這是一個黑暗的世界。我們有很多辦法可以去管控那種黑暗，但是卻無法永遠有效。我們生活中的亮光（愛、健康、家庭、工作），最終都會逐漸暗淡。到那時，我們需要的是：「超越了自己理智、才能和力量所能給予的――某種東西。」

　　上帝為何允許世界上有痛苦和苦難？這個問題一直都困擾著信徒與非信徒。提摩太．凱勒的著作在宗教和一般讀者中暢銷數百萬冊，現在，他也要一探這個恆久的問題。他指出在痛苦和苦難的背後有其意義和理由；他有力且開創性地論證表達，這是人類經驗的一個核心成分，我們只有在理解與上帝的關係之後，才能真正地戰勝它。提摩太．凱勒是位於曼哈頓的救贖主長老教會的牧師，他以對宗教與文化的獨特洞見而聞名。凱勒所寫的一系列書籍，為無數讀者的靈性旅程提供了引導。本書使用了聖經的智慧和衝出逆境的個人故事，為這個重要的主題帶出了極需並且新穎的觀點。

作者簡介

提摩太‧凱勒Timothy Keller

　　出生成長於賓夕福尼亞州，畢業於巴克納爾大學（Bucknell University）、戈登-康維爾神學院（Golden-Conwell Theological Seminary）、威敏斯特神學院（Westminster Theological Seminary）。初期牧會於維吉尼亞州霍普威爾市（Hopewell,Virginia）。一九八九年與妻子和三個兒子於曼哈頓（Manhattan）創立救贖主長老教會（Redeemer Presbyterian Church）。今天，救贖主教會有超過五千人固定參加禮拜天崇拜，也在世界各地幫助建立了將近兩百五十間新教會。他的作品包括了《禱告解密》（Prayer）、《婚姻解密》（The Meaning of Marriage）、《工作魅力》（Every Good Endeavor）、《慷慨的公義》（Generous Justice）、《山寨版的上帝》（Counterfeit Gods）、《揮霍的上帝》（The Prodigal God），以及《我為什麼相信》（The Reason for God）、《被釘十架的王》（Jesus The King）。作者現與家人居住於紐約。

譯者簡介

趙剛

　　生於中國四川，現旅居臺灣。北京大學物理學士（1992），美國加州大學爾灣分校（University of California, Irvine）物理學博士（2001），美國威敏斯特神學院（Westminster Theological Seminary, Philadelphia）宗教學碩士（2005）。譯作包括了提摩太•凱勒的《禱告解密》、《婚姻解密》、《工作魅力》，魯益師的《天路回程》（中國社會科學出版社，2014），巴文克的《啟示的哲學》（四川人民出版社，2014），溥偉恩的《認識時代論者》（改革宗翻譯社，2013）等。

導論 在萬事底下之恐慌的轟隆聲6 

Part 1. 認識煉爐
1各種苦難文化22
2 基督教的勝利52 
3 對世俗的挑戰90
4 惡的問題118

Part 2. 面對煉爐
5 信仰的挑戰156
6 上帝的主權176
7 上帝的受苦198
9 學習邁開步250
8 受苦的理由220
10 苦難的種類274

Part 3. 在煉爐中與上帝同行
11 行走298
12 哭泣318
13 信靠338
14 禱告358
15 思考、感恩、愛390
16 盼望416

後記424
致謝430

導論

在萬事底下之恐慌的轟隆聲
The Rumble of Panic Beneath Everything

　　這些年來，我們在服事「困苦者」中所學到的東西，都寫在這本書裡了。西蒙娜．薇依（Simone Weil）寫道，苦難使上帝「看起來像是缺席了」，她所言無誤。但是大衛在《詩篇》第三十四篇中則反過來說，雖然我們感覺上帝缺席了，但那並不代表祂真的缺席。大衛的生活曾處於極大的危險之中，一切看來都像是完蛋了，然而大衛回顧那個時候的結論卻是：「耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。」（詩篇三十四：18）

　　我寫這本書的原因就是，在我們自己的生活裡，我發現，這是真的。

　　若你正處在逆境裡，我希望你可以先讀這本書的第二和第三部分。你會發現，在那裡有許多為數驚人並且可以幫助你面對苦難的方法，而且它們之間也有很大的差異――有時候，它們看起來像是彼此衝突。把聖經看成是受苦者的資源，那麼其天才之處就是在於它豐富、多面向的思路。它知道苦難有各種各樣的形式和原因，也有同樣多元的正確回應。為了表現出人們對於苦難有著多樣可能的回應，我在很多章節的後面，都附了一則使用第一人稱來講述的故事，它們均是出自經歷苦難並且與上帝一同走過苦難的人士。這些故事既能鼓舞人心也很現實。聖經並未應許，「受苦」這件事在今生將會有完全的解決方案或是「幸福結局」。但是這些故事卻表明了，信心之人如何去面對各式各樣的苦難，並在上帝的幫助之下走過煉爐。這些故事提醒我們，即使在最糟糕的時候，也要認出上帝的同在；在最糟糕的時候，尤其要如此。

　　聖經對受苦最生動的描寫，也許是在《但以理書》第三章，那裡有三位忠信之人被扔進原本要燒死他們的煉爐當中，但是他們的身旁卻出現了一位神秘人物。大吃一驚的旁觀者，看到在煉爐裡的不是三個人，而是四個人，而且其中一位的相貌好像「神子」，所以他們走過了苦難的煉爐，未被燒滅。從新約的角度來看，基督徒知道這就是上帝的兒子、是祂自己。祂在幾世紀後走上十字架之時，就面對了祂自己的、慘烈更甚的患難煉爐，這把上帝「與我們同行」的概念提升到一個全新的高度。我們在耶穌基督裡面看到，上帝就像我們一樣實際地經歷了烈火的痛苦，祂真的是帶著慈愛和同理心、在我們的傷痛中，與我們同在的上帝。

　　祂自己投身進到我們的煉爐，好讓我們在發現自己身陷烈火之時，可以轉向祂，知道我們不會被燒滅，反而會變成更優秀和美好的人。「我必與你同在，試煉成祝福，使你最大困苦成屬靈益處。」

「在無人看見之時，榮耀上帝」 喬妮．伊瑞克森．塔達（Joni Eareckson Tada）女士幾乎一生都在輪椅上度過。她十七歲跳水時意外受傷，導致肩膀以下癱瘓。在受傷後的前兩年，喬妮經歷了憂鬱、苦毒，想要自殺，也懷疑過自己的基督教信仰。她到了巴爾的摩（Baltimore）地區的一個復健中心時，與另外三、四位年輕女士成了室友，她們也各有某種的障礙。同室裡有一位女孩名叫鄧妮斯．沃特斯（Denise Walters）。　　　鄧妮斯曾是馬里蘭州巴爾的摩市的一名十七歲高中高年級學生，開朗又受人歡迎。有一天，當她在台階上跳來跳去時，她因為膝蓋有點無力而踉蹌了一下，就在那天快要結束時，她變成幾乎是無法再走路了，回家後她躺到床上，當她醒來要吃晚飯時，就發現自己從腰部以下都癱瘓了，不久之後是從脖子以下都癱瘓，而且再加上雙眼失明。就是這樣。這是一種很罕見、進展很快的多發性硬化症。 　　 　　　　她一動也不動地躺在綠橡復健醫院（Greenoaks Rehabilitation Hospital）床上，既不能動也無法看，而且也幾乎是不能說話。人們很難和她有任何形式的交流，室友們會和她有簡短、隻字片語式的談話，但是也只能到這樣。再過不久，除了她的媽媽之外，就沒有其他人來看她了。但是鄧妮斯和她的媽媽是基督徒，每晚媽媽都會來為她讀聖經，與垂死的女兒一起禱告。鄧妮斯知道自己就要死了，但是死亡卻又來得一點都不快，甚至這也無法被當成是「不幸中的大幸」。她孤單地在病床上躺了八年。　　然後她就死了。　　喬妮分享了對她來說「鄧妮斯的生活」有多麼地困擾她。如她書中所解釋的，她必須先處理好自己的失去和苦難，她記錄了每天都緊壓著她的所有問題：「為什麼這事情會發生在我身上？我是一個委身於耶穌的基督徒，但是為什麼我的餘生都要在輪椅上度過？上帝怎麼能夠從這當中成就美善？為什麼我要信靠一位會允許這種事發生在我身上的上帝？」然而，緩慢卻堅定地，她開始有了進展。她開始發現「為什麼可能會有意義」的一些理由，這些理由很多都與更深地理解上帝的榮耀相關。她開始看到，苦難是向他人見證上帝榮耀的一種方式。別人若看見了你在苦難之下的忍耐，這會向他們顯明，上帝是真的。