本書幫助我們迅疾地掌握密宗即身成佛的心要，透過如實的體悟，生起圓滿的見解，依真言、手印、觀想的妙用，引導我們速疾領受諸佛的加持，得到今生即身成佛，現證佛果。
　　本書詳細解明密宗成佛的真義與心要，以六大(地、水、火、風、空、識)為體，四種曼陀羅為相，依真言、手印觀想的妙用，安住於三密瑜伽的妙行時，即為大日如來的加持力所攝受被護，啟動我們本具的善功德力。於此現世中，得證直顯佛的知見，而即身成佛。
　　本書並介紹密宗各派祖師大德的真修實證為例證，讓讀者一窺密教大師的風範。透過本書對密法成佛內意的體認，依止善知識來修學，必能即身圓滿自性的無上佛果。
作者簡介
洪啟嵩老師
　　自幼參學各派禪法，尋求生命昇華超越之道。二十歲開始教授禪定，致力推廣禪定教育，從學者無數。於1993年為宗教界發起器官損贈及環保護生。
　　曾任台灣各大專院校，及司法官訓練所、外交部、新竹地方法院講座，及法務部全國監所教化人員坐禪課程講座。並曾應邀至各扶輪社、萬通銀行、史克美占製藥、企業經理人協進會等各大企業、社團，教授坐禪及壓力管理，備受推崇。
　　1996~2002年，洪老師講授佛法高階禪觀課程，內容包含了六十餘種大小乘三昧禪觀，可說是當代最完整深入的佛教禪法大觀。
　　1999年台灣九二一大地震，國防部及內政部消防署並以洪老師的放鬆禪法及睡夢禪法，做為救災人員心理輔導教材。
　　2003年SARS風暴席捲全球，曾以放鬆禪法幫助台灣的醫護人員抒解壓力。
　　現為佛法禪法修證教師及專業作家，對人間未來的發展以及人類身心之昇華有其獨特的體會。

－－序
第一章　即身成佛的真言密教
證悟自身的實相
第二章　宇宙萬物的體性
－－六大為體
第三章　法界的實相
－－四曼為相
第四章　六大法性的作用
－－真言、手印、觀想的妙用
依現前因緣觀照實相
第五章　六大、四曼、三密的展現
－－金胎兩部曼荼羅
金剛界曼荼羅
胎藏界曼荼羅
兩部諸尊的分類
第六章　菩提道的增上妙緣
－－善知識
第七章　密教祖師大德
印度密教祖師
中國密教祖師
日本密教祖師
西藏密教祖師

　　《金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論》中說：「若人求佛慧，通達菩提心；父母所生身，速證大覺位。」這是真言密教行者，修證所依止的根本方向。由這首偈頌，當能體會密教法中「即身成佛」的妙諦。由此也可了知，一切密法修證成就的核心，即是無上菩提心。
　　密法觀照法界的體性與緣起的實相，並將法界的實相，與自己的身心眾相完全融攝為一，並落實於現前的生活中。這種微妙的生活瑜伽，讓我們的生活與修證不相遠離，能以父母所生的現前身心，速證無上大覺的佛果。
　　要如實的修證無上的密法勝果，需要圓滿的見地與智慧來依止，當然更需要安止在無上的菩提心中。而密法的菩提心，其實不只是眾生由因位所發起，上求佛果下化眾生的菩提心而已，更包括了相應諸佛的微妙本心，以諸佛果位的無上菩提心加持，相應法爾所出生的本具菩提。這也就是為何密法中強調以我們的三業與諸佛的三密相應，領受加持而即身成就的真義。
　　當然，無上菩提心的發起與密法的見、修、行、果、是環環相扣，不斷增上的；因此，愈向自性中通達菩提心，也愈趨近外顯成就的佛果，兩者相輔相成。所以當我們愈了解法界的實相，愈具足圓滿的見地，我們的菩提心也愈鞏固、清淨，愈能顯現本具的菩提心，也愈相應於諸佛的微妙本心。
　　因此，密法通透的解明法界的體性與實相，更如實的直指我們自身與實相是圓滿如一的。透過這種如實的體悟，而生起圓滿的見地，自然具足成佛的信心與趣入無上正覺的力量。
　　在本書中，希望能解明密宗成佛的真實內義，讓讀者如實的解悟密法的真諦，共同圓滿無上的正覺。當然，筆者的智慧有限，但在法性中卻了解每一位眾生的清淨體性是與諸佛是不二的。因此如果我們能體現本具的菩提心，依止善知識修學，必能即身圓滿自性的無上佛果。