穿梭「天堂與地獄」的奇妙體驗您有過嗎？　　就由瑞典知名神學家──伊曼紐．史威登堡先生，為您一一揭幕……
　　被主耶穌親自指定撰寫一系列屬天書籍的十七世紀瑞典神學家──史威登堡先生，共出版了18本神學的著作，其中最著名的就是《天堂與地獄》一書；透過他數十年來穿越天堂與地獄以及靈界的實際經驗，忠實地記錄所見所聞，成為今日你我可以信賴的屬靈實據，實為不可多得的個人靈修參考書。
本書特色
　　◎理論結合實際經驗，讓讀者更清楚明瞭　　◎深入淺出地闡述神學，修正很多人對於神學得誤解
作者簡介
伊曼紐．史威登堡（Emanuel Swedenborg）
　　1688年1月29日–1772年3月29日，生於瑞典，是一名科學家，哲學家，基督教神秘主義者和神學家。作為一名發明家和科學家，史威登堡有個豐富的職業生涯。1741年，他在五十三歲時進入了一個靈性的階段。1744年4月6日復活節的週末，他開始體驗了異夢和異象。並最終導致他個人靈性的的覺醒，在當時，他聲稱被主耶穌指定來書寫一系列關於屬天的書籍，目的是要更正當前的基督教信仰。他聲稱，神開了他的眼睛，使他從此可以自由的參觀並訪問天堂和地獄，並且跟天使，魔鬼和其他的靈魂交談。在他餘生的28年歲月裡，他撰寫並出版了18本神學的著作，其中最著名的就是《天堂與地獄》一書，以及一些未發表的神學作品。
　　史威登堡在他的神學著作中，說明了神聖的三位一體的上帝存在於一人，也就是獨一的真神，我們的主耶穌基督，誠如歌羅西書 2:9所教導。史威登堡也拒絕救恩單單的來自信心的說法，因為他認為信心和愛心是構成救恩的必要條件，缺一不可。根據史威登堡，信心存在的目的，是要引領一個人在真理的信仰中生活，並要彰顯出個人在愛心裡的行為，誠如哥林多前書 13:13以及和雅各書2:20所教導。
譯者簡介
葉雷恩（Ryan Yeh）
　　機械工程碩士，神學院進修，業餘翻譯

譯者序作者序
1.主耶穌是天堂的神2.主耶穌的神性創造了天堂3.主在天堂的神性是祂的愛及對鄰舍（他人）的體貼4.天堂是由兩個國度組成的5.天堂有三層6.天堂是由無數個社區組合而成7.每一社區都是天堂的縮影，每一天使是天堂最小的組成8.整個天堂，形如單一個體，亦反映著單一性9.天堂的每一個社區反映著單一性10.每個天使有著完美的人形11.因著主神聖的人性，整個天堂及天堂的各部份都反映著人性的組成12.在天堂的每件事都和人們互相對應聯繫著13.天堂和地上的每件事互相對應聯繫著14.天堂的太陽15.天堂的光和熱16.天堂的四個區域17.天使們在天堂狀態的變更18.天堂的時間19.在天堂的表像和外在樣式20.天使們的穿著21.天使們的家和住所22.天堂的空間23.天堂的樣式，決定了人們的結合和彼此的聯繫24.天堂的政府形式25.天堂的敬拜26.天使們的權能27.天使們的語言28.天使們如何和我們說話29.天堂的書寫30.天使的智慧31.天使們在天堂之純真的狀態32.在天堂裡平安的狀態33.天堂與人類的聯合34.天堂透過聖經與我們合一35.天堂與地獄都來自人類36.在天堂的非基督徒，或教會外的人們37.在天堂的小孩  38.在天堂的智者及單純的人39.節錄自天國的奧秘，關於知識種類之不同40.富有的和貧窮的人在天堂41.天堂的婚姻42.天使在天堂都在做什麼43.屬天的喜悅和快樂44.天堂的廣大45.靈魂的世界（靈界）以及我們死後的狀態46.靈界是什麼樣的地方47.我們每個人是個內在的靈魂48.進入永恆的生命49.死亡之後，我們擁有一個人形的樣式50.死亡之後，我們享有完全和世上一樣的感官，記憶，思想和情感；除了屬世的肉體外，我們沒有留下任何東西51.我們死後的特質，是決定於我們在世上時的生命光景52.我們死後，每個人生前所喜好的樂趣，都變成所相對應的事情53.我們死後的第一個狀態54.我們死後的第二個狀態55.我們死後的第三個狀態，也就是教導那些將要進入天堂的人們之狀態56.沒有人可以只憑著神的慈悲，而進天堂57.過著屬天的生活，並非人們所想的那麼難58.地獄59.主掌管著地獄60.主不會將任何人丟進地獄，是靈魂們將自己丟進去的61.所有在地獄的人是因著對自己及對世界之愛，被吸附在邪惡及因果之錯誤內62.地獄之火及哀哭切齒63.地獄邪靈之惡意及狡詐之技倆64.地獄的外觀，位置，以及數目65.天堂和地獄之間的平衡66.我們的自由決定在天堂和地獄之間的平衡

作者序
　　在馬太福音24章，我們可以看到主耶穌對使徒們談到末世，末後的教會和其預言關乎愛和信心在先後順序上的光景。祂說：「那些日子的災難一過去，日頭就變黑了，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天勢都要震動。那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子，有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。他要差遣使者，用號筒的大聲，將他的選民，從四方（方：原文是風），從天這邊到天那邊，都招聚了來。」（馬太福音24：29~31）
　　當人們瞭解字面上的意思，他們會相信這些事都將會發生，正如聖經字面上的敘述。在末後的世代稱為最後的審判（the Last Judgement）。這不只是太陽和月亮會變黑，並且眾星要從天上墜落。且人子的兆頭要顯在天上。祂要駕著天上的雲降臨且有使者吹響號筒。這也包括四處的預言，說明這看的見的世界將要被毀滅，之後新天新地將會出現。
　　許多今日處在教會的人是持有此末世概念的想法。但相信此說法的人並未真正的瞭解其中所隱藏的深度，在於聖經經文的細節。這些細節中含有屬靈意義。對於那些人而言，在意的不光是外在及字意上將發生的事，且屬靈上及天上真正將發生的事。這陳述不僅是詞句上代表的意義，且是每件真正將要發生的事。
　　聖經所闡述的是屬靈上真正的對應聯繫（correspondence），因此其醞含著深度的意義。關於這些屬靈上含意的說明都可在我另一著作《天國的奧秘》（Secrets of Heaven）中找到。另一部份的說明亦可在我對啟示錄中針對白馬的解釋找到。對於主在經文中所講的「祂要駕著天上的雲降臨」，這些都需要有較深入的認知和理解。「日頭就變黑了」說明著主對於愛的態度（譯註：聖經中太陽預表主對於愛的態度，因此神就是愛）。而月亮說明著主對於信心的態度（譯註：聖經中月亮預表主對於信心的態度，說明在主裡的信心）。天上眾星說明著在人心中的良善和真理，或慈愛和信心。人子的兆頭顯在天上預表神真理的展現。地上哀哭的萬族說明著真理和良善。或信和愛。看見人子有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨，說明著祂以話語（聖經）和啟示同在。天上的雲字意上指神的話語和榮耀的內涵。使者，用號筒的大聲指天堂，亦指神的真理。
　　如此我們可以明嘹主話語的含意。在這裡說明著在末後的教會當不再有愛時，會連信心也失去了（譯註：加5：6，原來在基督耶穌裡，受割禮不受割禮全無功效，惟獨使人生發仁愛的信心才有功效）。主將會揭露聖經中隱藏於更深層的屬天含意，在書中將針對天堂和地獄，及人死後的情況特別的揭露出來。現今在教會的人事實上對天堂和地獄的情況完全不瞭解，或人死後的情況也不清楚。儘管在聖經中每樣事情都有說明。然而許多從小在教會中長大的人卻拒絕接受此事實。在他們的心中，他們詢問著有誰從死後回來告訴他們人死後的光景。
　　為了避免此負面的態度，特別是在人際中普遍流行的那些迂腐且只存著簡單信心的屬世智慧。神允准我和天使們相處並面對面交談。我也被許可以13年的歷程來察看什麼是天堂和地獄。而現在我被許可將所見所聞描述出來，以便在希望中抖落無知並驅散懷疑。
　　在今日有這直接的啟示是來自即將再來的主的指示。