《瑜伽經》是針對瑜伽科學所著之最深奧的文獻之一。
它以一句奇怪的句子作為開場白：「……當下，瑜伽。」
這部偉大的生命文獻只用半句話作為開場！為什麼？

　　★ 美國亞馬遜心靈成長、新時代分類暢銷書 Top5
　　★《紐約時報》暢銷書榜自我成長類 No.10
　　★ 獲選 SPIRITUALITY & HEALTH 雜誌2016年度十大心靈好書

　　薩古魯說，人類就像籠中鳥，而這籠子並沒有籠門。我們只不過是出於長久以來的習慣，而拒絕自由自在地飛翔。因此，每個靈性導師的教法都只有一個宗旨——指出那個籠子沒有門。靈性修持的整個目的，就在於破除我們為自己所設下的界限，成為自己命運的主人。

　　所以，本書所提供的不是一場佈道，而是一門科學；不是一個教法，而是一項技術；不是一種戒律，而是一條道路——那就是瑜伽。

　　瑜伽是一門讓我們能體驗幸福的科學，我們在這個世上是否能有所成就，就取決於自己掌控身體、頭腦、能量三個層面的能力。透過瑜伽來協調這三個層面，我們就能達到狂喜與生命本身合一的終極狀態。

　　本書分為四部，第一部為靈性修持這個未知的地帶繪製地圖，它提供了一系列根本且重要的內觀洞見。第二部至第四部提供使用這張地圖來定位導航的方法，比較偏重於實際的修持，共有廿五項生活中隨時可做的「靈性修持」，幫助我們打破僵固，重寫內在的生命程式，重新創建新的自己。

本書特色

　　◎充滿智慧的寓言故事，讓我們看見自己的荒謬。
　　◎如工程般清楚地一步步改寫個人的內在程式，創造奇蹟。
　　◎薩古魯魔幻寫實般的個人生命故事，他做得到的，你也做得到。

名人推薦

　　吳若權（作家／廣播主持／企管顧問）
　　倪淑萍（葆體瑜珈創辦人）
　　張德芬（身心靈作家）
　　～喜悅推薦～

國外好評重磅推薦

　　背道而馳又前後一致，古老又現代。《一個瑜伽士的內在喜悅工程：轉心向內 即是出路》是一個可人的邀約，邀請我們淋漓盡致地過活，並且再三地向我們保證，我們為什麼能夠辦到，以及如何達到此一境界。——肯．羅賓森（Sir Ken Robinson）《讓天賦自由》、《發現天賦之旅》、《讓創意自由》等書作者

　　薩古魯喜悅的能力、對生命的熱愛，以及他既深且廣的好奇心和學識，令我深受啟發鼓舞。他的著作充滿了驚歎、敬畏和智識挑戰的時刻，對於任何對自我轉化感興趣的人，我極力推薦本書。——馬克．海曼（Mark Hyman）克里夫蘭功能醫學中心（Cleveland Clinic Center for Functional Medicine）主任《紐約時報》暢銷書《吃油，減重》（Eat Fat, Get Thin）作者

　　《一個瑜伽士的內在喜悅工程：轉心向內 即是出路》呈現了薩古魯的洞見和教法，令人著迷。如果你已經準備就緒，它就是一個工具，可以幫助你喚醒你內在的智力，以及映現宇宙智慧之終極無上的天賦。——狄巴克．喬布拉（Deepak Chopra）當代心靈導師，著有《福至心靈——成功致勝的七大精神法則》、《世界在你之內》、《陰影效應》等多部《紐約時報》暢銷書

作者簡介

薩古魯 Sadhguru

　　原名賈吉．瓦殊戴夫（Jaggi Vasudev），是一位詩人、瑜伽士與神秘主義者。他獻身致力於提升全人類的身、心與靈性的幸福，是一個廣受歡迎的演說家，曾經在頂尖的國際論壇發表演說，其中包括聯合國世界和平高峰會議、世界經濟論壇、TED，以及無數所大學。

　　薩古魯不屬於任何一個特定的傳統，他的生平事蹟讓世人明白，古老瑜伽的內在修行絕對適合且可充分應用在現代的生活裡。他把瑜伽科學最適合現代生活的面向融入其教法與修行之中，這套符合科學的自我轉化方法，深深吸引世人。

　　一九九二年，薩古魯成立艾薩基金會（Isha Foundation）。它是一個由志工經營的非營利國際組織，致力於推動能促進人類幸福安樂的所有面向。它的總部位於美國田納西州的艾薩內在科學學院（Isha Institute of Inner Sciences），以及位於印度哥印拜陀市（Coimbatore）附近、維靈吉瑞山脈（Velliangiri Mountains）山腳下的艾薩瑜伽中心（Isha Yoga Center）。艾薩基金會受到全世界三百萬名志工的支持，其活動範圍從公共衛生、生態、教育等大規模的人道主義計畫，到個人靈修的瑜伽課程。艾薩基金會所有活動的目標在於賦予個人力量，使其了悟其內在的終極潛能，並且促進全球的包容性與和諧氛圍。

譯者簡介

項慧齡

　　譯有《修行百頌》、《你可以更慈悲》、《大圓滿之歌》、《如是》、《達賴喇嘛說佛教》等書，目前與家人定居美國西雅圖。

【導言】由四個字母所組成的字
 
PART 1
給讀者的短箋
第一部  內在的轉化
1 渾然忘我
2 轉心向內即是出路
3 規畫你的命運
4 無界限，無負擔
【靈性修持1】對自己的無限本質保持覺知
5 「……當下，瑜伽」

PART 2
給讀者的短箋
第二部  身體
1 身體是一台終極機器
2 「有某種東西，它不喜歡牆」
【靈性修持2】在頭腦裡植樹
3 生命感：了知超越感官的生命
【靈性修持3】帶著覺知進入夢鄉
4 傾聽生命
【靈性修持4】從體驗來觀照生命
5 身體能下載整個宇宙
【靈性修持5】減緩呼吸，感知一切
6 地球的一小部分
【靈性修持6】身體接觸大地
7 與太陽同步脈動
8 元素的惡作劇
【靈性修持7】以虔敬的心對待五大元素
9 肚子裡滿是糞便時
【靈性修持8】注意飲食的方式
10 以食物作為燃料
【靈性修持9】瞭解食物在體內如何運作
11 地獄般的廚房
12 消化的戲碼
【靈性修持10】酥油的功效
13 大快朵頤之感
【靈性修持11】理想的飲食
14 從焦躁不安到放鬆
【靈性修持12】仰臥的睡姿
15 從肉欲到宇宙
【靈性修持13】雙手合十，身體達到和諧
16 賀爾蒙的挾持控制

第三部  頭腦
1 奇蹟或困境
【靈性修持14】放棄你的身分認同
2 從生活中思量你自己
【靈性修持15】使你的注意力流動
3 身分認同的汙垢
【靈性修持16】觀察是什麼念頭主宰你的頭腦
4 把智力沈浸在覺知當中
【靈性修持17】把精準帶入身體的每個動作中
5 覺知即是活著
【靈性修持18】從清醒轉移到睡眠的那一刻保持覺知
6 不透過思惟的知見
【靈性修持19】移除「思想是智力」的想法
7 相信與追尋
8 許願樹
9 頭與心的迷思
10 了知和奉愛
11 愛的咒語
【靈性修持20】帶著愛意看待一切
12 奉愛——生命維度的轉變
13 擁抱神祕
【靈性修持21】奉愛者的生活方式

第四部  能量
1 追隨能量的蹤跡
2 「業」的難題
【靈性修持22】和你的生命渴望調和一致
3 生命的機制
【靈性修持23】覺知生理的循環週期
4 能量的迷宮
【靈性修持24】穩定脈輪
5 神性科學
【靈性修持25】創造具能量的空間
6 恩典的山巒
7 神祕主義者之道
8 譚崔——轉化的技術

【結語】喜悅
名詞解釋

 

導言    

由四個字母所組成的字

　　「guru」的字義是「驅除黑暗者」
　　
　　有一次，一個顧客正要走進山卡蘭．皮萊（Shankaran Pillai）的藥局時，看見藥局外有一個人正抱著路燈，他因此而驚得目瞪口呆。
　　
　　走進藥局之後，他問：「那個人是誰？他有什麼毛病？」
　　
　　皮萊回答：「喔，那個人啊！他是我的顧客。」
　　
　　「他是怎麼回事？」
　　
　　「他想要治療百日咳，所以我給了他一些適合的藥物。」
　　
　　「你給他什麼藥？」
　　
　　「一盒緩瀉劑（laxatives），而且要他當場服用。」
　　
　　「緩瀉劑治療百日咳！你為什麼給他那玩意兒？」
　　
　　「喔，你瞧瞧他那樣子，你覺得他還敢再咳了嗎？」
　　
　　皮萊開處的那盒緩瀉劑，象徵了今日世界對著那些尋求幸福的人所叫賣、兜售的「解藥」。這正是「guru」（古魯）這個詞彙變成一個具冒犯意味粗話的根本原因。
　　
　　不幸的是，我們已經忘記這個字的真實意義。「guru」（古魯）的字義是「驅除黑暗者」（dispeller of darkness）。相反於一般之見，「古魯」的功用不在於教導、灌輸或改信皈依。在此，「古魯」是指照亮、闡明你目前無法感知的層面，而這些層面不但超越你的感官覺知，也超越你的心理戲碼（psychological drama）。基本而言，「古魯」是闡明你存在的本質。
　　
　　容易造成誤導的教法
　　
　　在今日的世界中，流傳著許多謬誤的教法，其誤導性已經到了危險的程度，「處於當下」（be in the moment）即是其中之一。
　　
　　「處於當下」這句話是在假設，如果你想要在「當下」以外的其他地方的話，你可以這麼做。這怎麼可能呢？「當下」是你能夠置身的唯一處所。如果你活著，你就活在「這個」當下；如果你死了，你就死在「這個」當下，此一當下即是永恆。即便你嘗試去逃脫，你怎麼可能逃脫當下？
　　
　　此時此刻，你的問題在於，你為了十年前發生的往事而受苦，或為了可能會在後天發生的事情而受苦。但這兩者都不是活生生的真相，它們純粹是你的記憶和想像的戲碼。那麼，這是否意味著，為了尋找寧靜，你必得徹底摧毀你的頭腦（mind）？完全不是如此，它純粹是指你需要掌控頭腦。你的頭腦攜帶著巨大的記憶儲存庫和不可思議的想像力，這是經過數百萬年演化過程的結果。如果你可以在想要時使用頭腦，在不想要時把它棄置一旁，那麼，頭腦會是一個極佳的工具。躲避過去和忽略未來，等於是在貶低這個絕妙官能的重要性。因此，「處於當下」成為一種心理限制，並且製造嚴重後果——它否定了我們存在的實相。
　　
　　「一次只做一件事」已經成為另一個流行的自助口號。頭腦是一個傑出非凡的多面向機器，能夠一次處理數個不同層面的活動，因此，你為什麼一次只做一件事？與其學習去控制和駕馭頭腦，你為什麼反而想要徹底摧毀頭腦？當你知曉心理活動所帶來的陶醉喜悅之後，你為什麼會選擇去做腦葉切除術，自願做個植物人？
　　
　　「正面思考」是另一個過度使用而變成陳腔濫調的短語。當「正面思考」被過度簡化，被用來當作一個速成速效的口號時，它就成為掩蓋或粉飾現實的方式。當你無法處理即時的資訊和控制心理戲碼時，你就揪住「正面思考」不放，把它當作一種鎮靜劑。剛開始，它似乎使你的生活充滿嶄新的信心和樂觀，但在本質上，它卻是有限的。長遠來看，如果你否認或切除一部分的現實，你就會對人生產生一種不平衡的觀點。
　　
　　接著，有一個歷史悠久的行業，把人類的福祉傳播上天，並且聲稱「愛」是宇宙的核心。「愛」是人類的可能性，如果你需要一個更令人耳目一新的課程，你可以向你的狗學幾堂課，牠渾身是愛！你不必上外太空去認識「愛」。
　　
　　所有這些幼稚傻氣的哲學，都源自「存在是以人類為中心」的假設。單單這個想法就已經使我們喪失所有的理智，並犯下歷史上最殘暴無人性且令人髮指的罪行，而這種情況一直持續至今。
　　
　　古魯只是一張活生生的地圖
　　
　　身為一個古魯，我沒有可教導的教義，也沒有可傳授的哲理，更沒有可弘揚的信仰，這是因為「自我轉化」才是解決所有困擾人類之弊病的唯一方案。「自我轉化」不是漸進的自我提升和改善，不是藉由道德、倫理規範、態度或行為舉止的轉變而達成，而是藉由體驗我們的無限本質而達成。「自我轉化」是指沒有任何老舊的殘跡，它意味著你感知和體驗人生的方式產生巨幅且具深度的轉變。
　　
　　了知這一點，即是瑜伽；加以體現的人，即是瑜伽士。在這個方向引導你的人，即是古魯。
　　
　　本書的目標在於，幫助你而使喜樂成為你長相左右的友伴。為了達到此一目的，本書所提供的不是一場佈道，而是一門科學；不是一個教法，而是一項技術；不是一種戒律，而是一條道路。此時是探索此一科學，而與技術共事，並行走於道上的時機。
　　
　　在這趟旅程裡，古魯不是目的地，而只是地圖。內在的維度（dimension）是個未知的地帶，如果你正在探索你不熟悉的地帶，有路標不是比較好嗎？你當然可以尋找自己的路途，但誰知道呢，你可能會花上好幾輩子的時間。當你置身陌生的地帶時，採取指路人所指示的方向，才是明智的作法。在某個層次上，這即是「古魯」的意義——一張活生生的地圖，一個GPS——古魯導航系統（Guru Pathfinding System）！
　　
　　而這正是「guru」（古魯）這四個聲名狼藉的字母存在的原因。
　　
　　為了事半功倍，我想要把這個字變成八個字母……
　　

　　——薩古魯

第一章  渾然忘我 與萬物合一的體驗 在印度邁索爾市（Mysore）有個傳統，那就是如果你有事要辦，你就得上查蒙迪山（Chamundi Hill）。如果你有事要做，你也得上查蒙迪山。如果你墜入愛河，你同樣得上查蒙迪山。如果你失戀了，那更必須上一趟查蒙迪山。 一天下午，我無事可做，而且剛剛失戀，於是我上了查蒙迪山。 我停好摩托車，然後坐在一塊位於上山途中三分之二處的岩石上，這是我的「冥想石」（contemplation rock）。此時，我坐在那裡已經有一段時間了。一棵紫莓樹和一棵低矮的印度榕樹盤纏的樹根，深深地鑽入岩石表面的裂隙之中。邁索爾市的全景在我眼前開展。 在我過去的經驗裡，我的身體和頭腦是「我」，而世界是在「外面」，但在那個剎那，我突然不知道「我是什麼」以及「我不是什麼」。當時，我仍然睜著雙眼，但我吸進的空氣、我坐於其上的岩石，以及周遭的氛圍，所有的一切都變成了「我」。我是一切，我有意識，而且神志清醒，但我失去了感官知覺，而感官知覺的辨別本質已不復存在。 我說得愈多，它聽起來就會愈讓人覺得瘋狂，因為當時所發生的一切皆無法形容，基本上是我無處不在。一切都急劇擴大，超越界限，一切事物都迸發成為其他事物，那是一種了無維度的、絕對完美的合一。 我的生命即是那個剎那，而它優美地歷久不衰。 當我回復正常的意識狀態時，我覺得時間好像只過了十分鐘，但是當我看著手錶，才發現當時已經是晚上七點三十分！四個半小時過去了。我的雙眼是睜開的，而那時已日落西山，夜幕低垂。我徹底清楚地明白，在那個時刻，我一直以來所認為的「我」已經徹底消失。 我從來不是那種喜歡哭哭啼啼的人，然而廿五歲那年，在查蒙迪山的岩石上，我欣喜若狂，淚水傾流而下，濕透衣襟！ 對我而言，做一個寧靜快樂的人從來不是問題，我一直過著自己想要過的生活。我成長於一九六〇年代穿牛仔褲的「披頭四」時代，閱讀歐洲哲學和文學作品，例如杜斯妥也夫斯基、卡繆、卡夫卡等等。但是在此時此地，我迸發進入一個完全不同且自己一無所知的存在維度，浸淫在一個完全嶄新的感受當中，興高采烈，充滿喜樂，這是我以前從來不知道或想像不出來的感受。當我用抱持懷疑態度的頭腦來看待這件事時，我的頭腦唯一能告訴我的是：我可能發瘋了！然而，它是那麼地美妙，而我知道我不想失去它。 我一直無法形容那個下午究竟發生了什麼事情。或許，最貼切的說法是，那天我上了山之後，就沒有下來了。我一直都沒有下山。