這個世界不可能都是你想要的，加上你不要的，世界才完整。
覺得壞人與小人好多？那是因為你容得下的人好少。
請記住，這世界沒有一種痛，是單為你準備的──
請原諒生活對你的刁難，偶爾對世界動點粗。
 
　　本書作者馬德是中國發行量最高雜誌《讀者》的作家。

　　他的作品多次被《讀者》、《青年文摘》、《青年博覽》、《視野》等刊物轉載，被收錄到數百種選本中，甚至入選小學語文教材、香港中學教材等。
 
　　讀過馬德的文字，就會感受到心靈的安靜與放鬆。即使身在勉為其難的飯局：

　　「一頓飯，你可以領受一顆心，也可以見識一副嘴臉。吃到最後，你還能言不由衷的筵席上熱鬧、歡笑，這就是你承載世界的能力。」

　　歡迎你進入「馬德」的世界。
 
　　◎安靜，是來自靈魂的力量
 
　　‧對他人的揣測，誰都自覺高人一等。
　　有人說，你是甚麼樣的人，就會把別人想成什麼樣。
　　念頭裡的一點齷齪，也足以照見修養。
 
　　‧你得對這粗鄙的世界動點粗。
　　這世界就是「要臉的，敗於不要臉的險惡裡」，
　　你不好意思，人家好意思，你的死穴就會袒露在那裡。
 
　　‧那些勸不動的人，生活終會勸下他。
　　殘酷的結局比誠摯更有說服力，因為不是你的理由不充分，
　　而是鑽牛角尖的人的理由永遠比你多一條。
 
　　‧敏感表示你在乎，但敏感是個泥沼：
　　與敏感的人交往既棘手又困難。棘手是因無處下手，困難是因左右為難。
　　偏偏世上最可怕的事，就是那些可以左右世界的人敏感，這就是世界的災難。
 
　　◎這樣子活，精神明亮
 
　　‧有些諾言不是用來兌現，是用來忘記的
　　實惠的諾言會贏得當下，而迷離的諾言更容易贏得未來，
　　最迷人的諾言能讓一個人等待一輩子，
　　但諾言的「諾」字和誓言的「誓」字，都是有口無心。
 
　　‧當朋友混得比你好……
　　我們總是在他人那裡錙銖必較，該否定自己時卻裝聾作啞，
　　原來每一個人的心底住著一個剛愎自用的自己。
 
　　◎抵達人生的自在和輕鬆

　　‧找到「相處舒服」的人，但別好到一塌糊塗；
　　如果你一直遇不上一位舒服的人，也許你本身就並不讓人舒服，
　　因為有些造化看似從天而降，其實還是源自個人修行。

　　‧別人未必在乎你的在乎。
　　在意別人怎麼想，你自己就不敢想，人生路你總得自己闖一闖。
　　你要有贏人生的能力，也要有為走路錯負責的勇氣。

　　馬德說，人活到最後，比的就是胸襟，你的戲臺上
　　英雄可以跑馬，惡人可以架鷹，這樣戲裡戲外，你都是一位敗不了的人。
　　所以，請原諒生活對你的刁難。
 
名人推薦

　　臨床心理師、作家／蘇益賢
 

作者簡介

馬德

　　中國河北人，《讀者》（中國發行量最高雜誌）簽約作家。所發文章多被《讀者》、《青年文摘》、《青年博覽》、《視野》等文摘類報刊轉載，並收錄到數百種選本中，有文入選小學語文教材、香港中學教材及全國各地市中考閱讀材料。

　　著有散文集《青春是最好的方向》、《把自己亮在暗處》、《住在愛的溫暖裡》、《智慧菩提》、《生活對愛的獎賞》、《誰都能創造自己的奇跡》、《思索人生哲理故事》等，2015年新出版《允許自己虛度時光》。
 

推薦序　練習在被刁難的生活裡，思考你的人生觀察／蘇益賢
 
第一輯　安靜是來自靈魂的力量
安靜下來。意思是……
對他人的揣測，誰都自覺高人一等
不能改變別人的時候，就堅守自己
對粗鄙的世界動點粗
愛得節制不是收回，而是更好的釋放
老實人要有機巧，這是對仁厚的補充
誰在無關的人面前為你豎起大拇指？
那些勸不下的人，生活終會拋下他
一切都在印象裡成全
活得簡單，就能不在多餘的事情上糾纏
怕事是因為經的事少
隨心率性的活，就是半吊子。很危險
真正的體面
敏感表示你在乎。但敏感是個泥沼
 
第二輯　這樣子活，精神明亮
在懂的人那裡，知音般深陷 
有些諾言不是用來兌現的，而是用來忘記的
看熱鬧的人，心態陰暗
世界上最遙遠的距離──不甘心
挑「能」的事去想、去做……路就堵死了
當朋友混得比你好
自帶溫暖的人，不會寒冷
人格世界的一群刁民，不容忽視
皮糙肉厚打敗這個世界
心情才是生活品質，對人「要得簡單」
淪陷的人性是救不了的，你要有態度
不守規則最快互相傳染，教養在你身上
能身在熱鬧，而心向簡單
文明是靈魂之間的對視和自省
 
第三輯　抵達人生的自在和輕鬆
找到「相處舒服」的人，別好到一塌糊塗
對愛講道理的人沒法講理
有種心理距離微妙叵測。你何必
你的好意，請在別人的痛楚裡不隨意
別人也未必在乎你的在乎
你搭的戲臺，能不能使你活得不敗
你的兩種慢條斯理
在無人監督的地方，走向詩和遠方
像這般，抵達人生的自在和輕鬆
精明其實一點也不聰明
不染一塵埃
 
第四輯　不被刁難的人生風景
日常的美感
我的日常
一顆勇敢心的丟失  ·
孤立一個人
跟命運較上勁 
一點一點丟掉的生活
混在這忍辱負重的塵世
抱膝閑看街
教養是最好的自我介紹
玩不過古人，因為……
世界永遠有風景，自由的心便能看到
在這兩面三刀的世界活到正直
能幹的玩不過會演的，所以得能幹又會演
有個性也得憑點啥
說你行的人很行
各人都有小算盤，要聽意見更得有主見
國營澡堂的日子
「國營」的非字面含意
漁魚記──溜進公家的世界
安靜活自己，滿足不是幸福
 
第五輯　嘗一口舌尖上的故鄉，療癒
學學蘇東坡，就好這一口
就風吃羊雜
鯽魚燉蘿蔔
慢火燉牛頭
亂成一窩絲
山藥魚兒蘑菇湯，魚呢？
燻肉的憂傷──那些豬哪兒去了？
與黍的一場愛戀
塞北人的蓧麵
 

推薦序
練習在被刁難的生活裡，思考你的人生觀察
臨床心理師、作家／蘇益賢

　　試想像，中學老師的生活長怎樣？或許，不外乎是教書、備課、改作業，休息、放鬆、放長假。若將這樣的生活寫成記事，或許只會是一篇又一篇乏味的流水帳。

　　不過，本書裡一篇篇的文字，正是作者馬德在那看似平凡無奇的生活中，一點一滴累積出來的。這種落差與對比，讓人深感意外與佩服。知道了這樣的創作背景，在逐頁閱讀本書的時候難免好奇，作者是如何在這樣的生活脈絡裡，寫出這樣充滿洞見的人性觀察？除了身為語文教師本身的素養之外，應該還有其他關鍵要素吧？是的，不藏私的作者在本書的開頭便透露了答案：「安靜下來」。

　　只看書名，本書很可能被擺在「心靈雞湯」類的書架上。不過，看過本書你會發現，這樣分類其實不到位。如果把本書比喻為雞湯，那它大概不是一碗喝起來甘醇順口的雞湯。你得靜下來喝，一邊喝，還得一邊留意湯裡的渣滓。其實這些渣滓就是作者所謂「生活帶來的刁難」，也是人生必然的一部分。與其假裝渣滓不存在，倒不如正視它、認識它、與它共存，甚至練就好好享用這些渣滓的本領，讓它們引導自己找到更多人生的智慧，使我們更能靠近生命的本質。

　　在這個講究效率與關鍵績效指標（Key Performance Indicators，簡稱KPI）的年代，「快」或許是生活必備的技能。但這也意味著，「慢」反而變成了另一門容易被忽視的藝術。或許，就從翻翻本書開始。讀讀作者一字一句的人性觀察，你會開始觀察周遭、思考既有的信念、感受生活的刁難，以及慢慢窺見這些刁難磨練我們的智慧。一旦開始踏上這條路，你就慢下來了。然後，你也可能就編撰更多屬於自己的人性觀察。

　　孟子說：「盡信書，則不如無書。」這是本書作者馬德的人生觀察，或許某些字句與你所看、所想、所思的經驗不同，但這也無妨，畢竟每個人都有責任，替自己調配一碗適合自己的人生雞湯。至少，在你我開始讀起這本書，開始認同這些觀察，又或者不同意裡頭的某些論點時，屬於自己的人生觀察就開始了。

　　（本文作者為初色心理治療所臨床心理師、美國情境行為科學協會專業會員，專長為青少年與成人之心理評估與心理治療。臨床興趣：心理學科普推廣、第二波正向心理學、接納與承諾治療、第三波行為治療之整合。）

序
安靜下來。意思是……
 
　　在喧囂的物質世界活著，能安靜下來是個傳奇。

　　如果一個人擁有的不算少，還能枯守平淡，簡直是曠世傳奇。

　　意思是，能安靜下來的人太少了。另一層意思是，安靜下來的靈魂多麼高貴。

　　一座山從不喊出自己的巍峨，一座湖從不說出自己的浩瀚，一株草與另一株草，未曾攀比過風雨的惠澤。

　　不招搖，就是巨大的安靜。

　　從自己出發，然後回到自己，這是一個人的狂歡與悲喜。有什麼與沒什麼，不必說給誰聽，也不值得說給誰。安靜就是容納，也放下了所有。

　　一切事物，安靜了就會顯得厚重和可靠。反之，就容易流於輕浮和淺薄。

　　一般來說，人在物質奢華和名聲盛大的時候，精神就容易浮躁，張揚有餘，內斂而不足。

　　水開了，必然要喧響於外，以證其威勢；風過後，必然要香消紅墮，以顯其剛猛。有的人活在這世上，就是為了產生一點影響，好贏得他人的仰慕，以滿足自我的虛榮心。這樣的人不容易安靜下來。

　　凡是能安靜下來的人，欲求都不大，心眼都不多。也許上天給了他們很多，但他們在乎的很少。得無所喜，失也無所悲，他們更在意內心的簡單與豐富。

　　更多的欲望引領人走向的不是幸福，而是痛苦和失望。唯有內心的詩意，直指精神天地的蓬勃和蔥蘢。
 
　　裝傻裝到遊刃有餘，比僅僅拿出聰明要困難

　　在安靜的人身上，可以看到沉靜投射出的巨大張力：內斂、低調、溫和、謙遜。這些閃耀著人格光輝的力量，交織著沉穩的另一種格調──人性的純淨。

　　這是一處清幽境地，瀑掛山前、鳥鳴幽林、嵐流雲飛。不知道是安靜烘托著美，還是美成全著安靜。總之，安靜的人是喧囂中一抹珍貴的清涼，風姿靜美、怡然不同。

　　喜歡和安靜的人在一起的，必然也是安靜的人。當然，安靜的人更願意與自己廝守，他們大多是孤獨的。唯有如此，才能解釋自我的安靜，也唯有空谷絕響，才豐富自我的安靜。

　　古人說，大隱隱於市。強調的就是人在喧鬧之中的一種定力。還有人說，大隱隱於朝堂，例如漢武帝時期的東方朔，強調的是在朝堂上，與人主、權臣之間的周旋的智慧。

　　人在喧鬧之中容易浮躁，心在名利之間容易迷亂。走出去，幽居深山古寺，或陋處鄉間草堂，可以讓一個人安靜下來。單調、荒僻，讓一切簡單化了，自然也就按捺住欲望和念頭。

　　實在佩服能隱於朝堂的人。在這樣的地方，比聰明更重要的是藏鋒守拙。畢竟，把裝傻裝到遊刃有餘，比僅僅拿出聰明要困難很多。沒有智慧提供強大的技術支援，只會弄巧成拙，惹來殺身之禍。

　　人在春風得意的時候，容易忘乎所以。

　　多好的人一旦安靜不下來，就會原形畢露，變的醜陋。

　　無論之前多親密的朋友、無論曾經有多患難與共，若一人深陷熱鬧、一人安守寂寞，只會漸行漸遠。這不是世界的兩頭，而是兩個迥然不同的世界。
 

不能改變別人的時候，就堅守自己 在家喝一碗小米粥，比出外赴一場飯局更有意思。自得清淨，比庸人自擾有意思。多翻書，翻臉就會少一點，因為讀書可以使人收心。有時間就去遠足，會遠足的人會散心，會散心的人心不煩。因為行萬里路可見到無數世面，而無數世面的背後，是煩惱的人。那麼多人在煩惱，你也就煩惱不起來。站在高處，要學會稍微俯下身子；風大的時候，要懂得捂緊衣裳，別太出名。人這一輩子，心理位置與身體的位置要互相調和，若不想別人走在前頭，就得走得極快。要慢慢的等一個人到來，安靜的等一個結果降臨。慢慢的你會發現，這種狀態也許比那個人要重要，安靜的心境比結果更有意義。如果犯了大錯誤，非但沒有遭到懲罰，而且還被溫柔的原諒，那麼就在心底默念10,000遍阿彌陀佛。但在第10,001次的時候，記得告誡自己，不是人生的每一次錯誤，都能遇上慈善盛筵。該洗心的記得要革了面，繼續玩僥倖，就是在欺負生活；欺負生活的人，終將被生活收拾。與在乎自己得到多少相比，不去在乎別人得到多少才重要，因為真正讓自己痛苦的，不是自己沒得到，而是別人得到了。所以說，人生最大的坑不在自己，而在別人那裡，帶著計較和虛榮跳進去，自渡彼岸，是一輩子的修行。人與人之間也別摻入太多執著，與其勉強留下一個人，不如徹底向對方告別。這樣做不是不留戀，而是懂得越留戀越留不住人。當對方滿心想著掙脫時，所有的苦情挽留，只會使他跑得更決絕。告別吧，之後迎來的並不完全是痛苦，是彼此的輕鬆。即使你正直，也不必為生活中那些虛假的話、虛偽的人，而刻意冷淡。他活他的，你活你的，只要自己努力不說虛假的話、不做虛偽的事就好。不能改變別人時，就堅守自己。無論世界如何黯淡無光，你要做的是，努力讓光明從自己所處的角落亮起。不要為他人屢敗屢戰的故事嘆息，該嘆息的也許是自己：能在一事無成中，還能堅持一成不變。屢敗屢戰，也許最後成不了英雄，但一成不變的肯定是凡夫。英雄永遠出現在舞臺上，凡夫始終混跡於看戲的群眾裡。聰明人有時候比你傻，比如富可敵國的人會去相信一位江湖術士，而你不信；不可一世的人有時候比你虛弱，比如已經權傾一方的人，還要聽命於一位算命先生，而你不會。這很好理解，若活到風聲鶴唳是一種需要，活到無拘無束就會是另一種滿足。