本書影片《東西的故事》在YouTube上超過500萬人次點閱！6000名網友熱烈回應！
環保暢銷書《東西的故事》在台破萬經典改版，
再一次感受消費與環境間密不可分的關係！

　　以前手機能用10年，但現在手機平均使用1年後就GG？！
　　家電和電子產品的維修費過高，直接買新的還比較便宜？！
　　流行時尚每季主題大不相同，沒穿當季款就遜掉了？！

　　我們生產東西、汰換物品，看起來是再平常也不過的事，但為何現在的產品壽命越來越短？我們也越買越多？不知不覺間還造成環境汙染？！
 
　　本書作者安妮．雷納德在親眼目睹垃圾掩埋場的驚人景象之後，便開始追蹤垃圾的身世來歷，描繪出東西變成垃圾的完整過程。她發現商人刻意製造壽命短、易毀損的商品，甚至還製造過時就不適用或落伍的印象，大力鼓吹我們花錢購買不需要的垃圾，以提高企業獲利。但同時，地球環境卻因此每下愈況。即便我們努力做好環保，若不能減低購買物品和製造垃圾的頻率，地球的資源與生態仍會持續耗竭。

　　安妮並不是鼓勵大家不要購物，而是不喜歡現今「肥了大企業，卻沒有讓消費者跟地球更好」的模式。與其讓錢流入財團手中，不如聰明消費，讓地球跟自己都過得更快樂。

　　透過本書，安妮除了跟我們討論「東西的故事」以外，也提供了四個愛護地球的消費提案。如何邊滿足自己的購物欲同時邊做環保？就從安妮的方法開始實驗吧！

　　安妮的4個消費提案：
　　✔ 購買在地生產製造或農會的商品。
　　✔ 選擇對環境友善、符合公平交易認證的商品。
　　✔ 購物前先到二手市集或網拍上找找有無類似的東西。
　　✔ 調整自己的花錢模式，不拿購物來滿足社交、情感需求，或定義自己身分地位。

　　＊初版書名為《東西的故事》。

名人推薦

　　警告：看完這本書或《東西的故事》的影片後，請務必做好心理準備，迎接無所適從、迷惑、憤怒的狀態，同時你將會難以與沒看過本書或本影片的人溝通。如果看完本書後，你的整個人生觀沒有產生劇烈極端的變動，請立刻洽詢精神科醫師。特別提醒民選官員、公務員、公共人物、在大學或其他教育機構任教職，以及於任何公司擔任任何職位的人士：請千萬不要看這本書──除非你已有身心靈各方面的準備，足以在閱讀完本書後，勇於公開疾呼並提倡當代人拋棄「消費者」的身分和心態，回歸一個「公民」身分和價值的完整人類。──台灣蠻野心足生態協會創辦人／文魯彬

　　常有人說：「眼不見為淨。」以為看不見「東西」的來源，就可放心使用；以為看不到「東西」的去向，就可任意丟棄，但，眼不見真的就為淨嗎？我很榮幸推薦《垃圾與它們的產地》這本書，作者詳實地提醒了我們，蒙上眼睛並不代表沒事，很多東西的來源與歸宿，正透過各種不同的管道，深刻影響你、我。如何避免環境風險？請瞭解東西的故事，並調整你我面對東西的態度。──爸爸非核陣線召集人／李卓翰

　　在這個消費時代裡，大部份人醒著的時間不是在賣東西賺錢，不然就是在買東西花錢，我們也很習慣將東西很快消費後變成垃圾，不瞭解即便回收都會對地球造成沉重的負擔。這本《垃圾與它們的產地》讓我們看到世界的真相，也期盼人類也因此能重回幾十年前沒有垃圾的社會。──荒野保護協會榮譽理事長／李偉文

　　《垃圾與它們的產地》不但淺顯有趣，在力行節能減碳的生活裡還非常實用。作者安妮．雷納德不但有個讓人驚嘆的好奇心，與追根究柢的積極態度，更可貴的是，她願意而且也能夠用活潑創意的方式與大家分享。她確實是我們學習的好榜樣。──中研院地球科學所兼任研究員／汪中和

　　我們是否該停下腳步，重新反省文明的本質。每天我們汲汲營營追求經濟發展與個人財富所得，卻從不思考可以少花多少錢，少用多少東西，而變本加厲地發展以滿足欲望。到底我們將留下什麼給下一代的孩子？讓我們從閱讀本書做起，一起創造永續的土地與未來。──東海和平咖啡館店長、農村武裝青年樂團創作主唱／阿達

　　我們的這個消費世界，就像一大片拼圖。聳動的商業性電視新聞台、廣告行銷宣傳裡的花俏口號，都急著伸手攪亂這一片拼圖。他們的動機各不相同，有的因為無知、有的是故意說謊。很好，現在安妮．雷納德來了。她帶著本書來幫我們重組拼圖，掀開謊言。這才是現代人必備的消費生活指南。──好客愛吃飯樂團主唱／冠宇

　　作者以其豐富的知識和親身經歷，對物品的一生，從原料到廢棄物的各個階段深入淺出地剖析，揭露出目前經濟貿易體系破壞自然生態、汙染環境、違反公平正義，導致人類自我毀滅的本質，並更進一步提出改變這個體系的作法。本書是現代人應讀的好書。──前臺灣大學化工系教授、107年公民參與委員會委員／施信民

　　好久沒有看到讓我「不忍釋手」的書了。當地球發高燒，不能再哺育全體生態系時，號稱全球最有權力的領袖們，卻還在相互指責哪個國家該負最大的責任，卻徒讓自我拯救的時間與機會白白流逝。安妮‧雷納德以最平民化的語言，旅行四十餘國，探索東西真相的歷程，為我們演示出不必高亢呼號「說環保」，不能冷漠全球化的「患不均而非患寡」問題，不能坐視東西從「出生到墳墓」的揮霍經濟，更不能坐以待斃的等待救贖！「永遠都有更好的替代方案」是這本書給我的最大啟示。──友善農產品銷售平台綠農的家創辦人／洪輝祥

　　通常我們在餐廳吃到一道好菜，會欽佩廚師的手藝好，不會說農民的菜種得好；在咖啡店喝到一杯好咖啡，會讚嘆店老闆的技術好，不會想到咖啡農的辛苦。如果農民的勞動價值在買賣過程中是如此不被消費者肯定，農業的生產方式就會一直朝向剝削土地或剝削農民的方式進行。《垃圾與它們的產地》帶領我們認識商品背後的故事，突破包裝與價格的表象，深入了解商品的生產過程，聰明選擇一個不傷害環境、不傷害生產者、不傷害自己健康的好商品。──公平貿易運動倡議者、生態綠創辦人／徐文彥

　　相信在使用這些光鮮亮麗的「東西」時，沒有誰會希望是在剝削勞工或是汙染環境的情況下生產而成，但要避免這些情況發生，我們要仰賴的絕不僅是企業的自律與政府的把關而已，唯一可靠的是獨立思考與資訊公開！當綠色消費成為潮流，我們要怎麼分辨什麼是真的環保？什麼又只是廠商的宣傳？這本書絕對可以成為最佳指南！──《貢寮，你好嗎？》導演、綠色公民行動聯盟研究員／崔愫欣

　　讀過這本書的人，一定會清楚體認到台灣人和美國人一樣浪費。而且，我們對「浪費」這件事的無知，比美國人還有過之而無不及！別忘了，台灣的能源99%來自其他的國家；我們砍別人的樹來保護自己的森林；我們犧牲了東南亞的熱帶雨林才有咖啡喝和漢堡吃；連快炒九九的海瓜子都是來自馬來西亞！但是，我們津津樂道、引以為傲的電子業，卻是文中所提的「帶動汙染的火車頭」。──台灣環境資訊協會祕書長／陳瑞賓

　　每個世代都需要敢言、直言之人，給整體社會盲目進行的荒謬之事一記當頭棒喝。本書作者安妮．雷納德寫正是這樣的正義之士，對於現代社會已視為理所當然的消費文化，她勇於揭發其中不永續、不人道的真相。在這個人類生存環境愈來愈惡化的年代，每個現代人都應該閱讀《垃圾與它們的產地》，透過作者之筆一起認識消費文化之荒誕，並找出扭轉未來的解決之道。──《好城市：綠設計，慢哲學，啟動未來城市整建計畫》作者／廖桂賢

　　當我們追求表面的經濟成長，而忘記經濟發展是必須帶給人類世代幸福和與地球和平共存。根本沒有環境問題，只有人類的腦袋有問題。本書就是一把開啟我們如何面對事件的表，來分析事實，進而探索環境問題真相的鑰匙。──彰化環保聯盟常務理事／蔡嘉陽

　　經濟與環保的衝突，延續了半世紀，即使高唱永續的現在，卻鮮少有人直指物質經濟的核心。是該好好翻修這經濟體制的時候了。本書作者思路清晰、歷練豐富，無疑是帶領讀者一起來見證物質經濟背後荒謬邏輯的最佳嚮導。──看守台灣協會常務理事／謝和霖
 

作者簡介

安妮．雷納德（Annie Leonard）

　　畢業於哥倫比亞大學，康乃爾大學城市及區域規劃碩士。現為綠色和平組織美國執行董事。曾被《時代》雜誌選為環保英雄，耕耘環境健康與社會公益議題長達二十餘年，也是網路上熱門動畫短片《東西的故事》的製作人。她曾跑遍全球四十個國家，拜訪數百家工廠和垃圾場，親眼見證了世界各地過度消費與低度消費所帶來的可怕影響，因此投身於改造及轉變我們的工業與經濟體系，讓它不再破壞生態永續與社會公平。

譯者簡介

吳恬綾

　　就讀於台灣師範大學翻譯所，現為自由譯者。喜愛充滿想像力與童趣的人、事、物，天生熱愛做環保。背負文字工作使命感，期許自己能為孩子和地球盡一份心力。譯有《水妖之歌》、《威樂比這一家》、《星期六的小冒險》（小天下）。並曾參與看守台灣研究中心出版之《2007世界現況》、《2010世界現況》之翻譯。

黃亭睿

　　台大外文系，美國加州蒙特利國際研究學院翻譯暨口譯所畢業，譯有《披薩：吃的全球史》，與人合譯有《邁向頂尖之路：哈佛商學院的人生習題》、《獵熊記：一則投資銀行倒閉的故事》等。
 

前言
環環相扣／緊逼極限／四分五裂的解決之道／問題出在經濟成長啦，傻瓜／來一顆「現形」藥丸吧／東西的故事

第1章    原料開採
樹木／水／石頭／石油／重新思索開採這件事／利益失衡／結論

第2章 生產製造
我的棉Ｔ恤／一本書／我的電腦／蠢「東西」／生產製造大哉問／毒品最前線／首當其衝的第一線社區／幫我們把關，還是亂「開」關？／以前可不是這樣／從上游開始進攻

第3章 銷售配送
供應鏈中的犧牲品／卡車、貨櫃船和飛機，我的天啊！／H&M／亞馬遜網路商店／沃爾瑪／超級商店：超級惡劣／誰發明了遊戲規則／海地給我的啟示／在地的新選擇

第4章 消費使用
購物是神聖不可侵犯的／不快樂的人／不快樂的國家／不快樂的星球／打造一個消費者國度／時間和東西的對決／打造消費階級／貿易的兩種伎倆／自在做自己／消費者的選擇／消費者頭腦、公民頭腦／三大理由，喚醒你內心沉睡的公民／消費要平等／消費、氣候、公平／重新分配，心懷崇敬

第5章 丟除廢棄
工業廢棄物／都市固體廢棄物／建築與拆除廢棄物／醫療廢棄物／電子廢棄物／垃圾哪兒去了呢？／垃圾掩埋／垃圾焚化爐／麻州的有毒物質使用減量法案／廢棄物運往他國處理／沒有「眼不見為淨」這回事／關於回收／零廢棄

結語：創造新的故事
個人心得／轉換思維框架／新世界願景／改變及希望

致謝
附錄一：有效的政策、改革與法律的範例
附錄二：建議採取的個人行動
附錄三：給PVC經銷商、製造商與遊說者的信件範例
注釋
 

前言

　　七○年代，在賞心悅目的綠意城市西雅圖，我度過了愜意的成長歲月，其中最大的樂趣莫過於夏日時光了，家人和我會協力把露營用具裝進掀背車裡，出發前往令人嘆為觀止的北喀斯開山。那個年代，由於汽車後座還沒有DVD播放機，旅途中我總愛凝視窗外，觀察著自然的風景。每過一年，我總發現迷你商場和住宅區都往外延伸了一點，而森林的起點也往後退了一點，範圍小了一些。我所摯愛的森林到哪裡去了？

　　幾年後，我在紐約市一個意想不到的地方找到了問題的答案。巴納德學院，也就是我修環境研究課的校區，位在曼哈頓上西城區的西116街上，而我的宿舍位在西110街。每天清晨，當我拖著沉重無力的步伐走過這六條街，映入眼簾的總是成山成排的垃圾，堆積在破曉的紐約市街頭。十小時後，我再度沿著人行道走回宿舍，路邊已經清空了。這勾起了我的好奇心。於是我開始在永無止盡的垃圾堆裡東翻西找，想看看究竟是何方神聖藏在裡頭？結果你知道嗎？大部分都是紙張。

　　紙張！這就是我寶貝樹木的下場。（事實上，美國家家戶戶的垃圾有40％都是紙製品。1）從我熟悉的西北部太平洋沿岸森林一路來到紐約上西城區的人行道，接下來⋯⋯會去哪裡？我的好奇指數急遽攀升，煞不住腳。我得查出這些紙張從路邊消失以後，面臨什麼樣的命運。於是我前往史坦頓島上惡名昭彰的佛瑞許基爾斯（Fresh Kills）垃圾掩埋場。占地四．六平方英里的佛瑞許基爾斯是全世界數一數二的大型垃圾掩埋場。2001年壽終正寢後，有人說這座臭氣沖天的垃圾山是地球上最巨大的人工物，體積比中國的長城還龐大，山頂比自由女神像還高出八十英尺。2

　　這輩子從沒見過像佛瑞許基爾斯這樣的掩埋場。我站在邊緣，敬畏不已。觸目所及的任何一個角落，布滿廢棄沙發椅、器具設備、紙箱、蘋果核、衣服、塑膠袋、書本，和超多其他的東西。你知道，就像目睹一場血淋淋觸目驚心的車禍現場，既不敢回頭看，又忍不住想偷瞄的那種心情嗎？這座掩埋場就是這番光景。從小，我讓單親媽媽扶養長大，她成長於大蕭條之後的年代，媽媽灌輸小孩的觀念是重質不重量。我的年少時光，部分受到她的人生觀影響，部分受限於經濟狀況，也就順應了二次大戰的標語：「用要用到完，穿要穿到壞，物必盡其用，否則絕不買。」不必要的消費和垃圾在家裡很少見。我們總是享用手邊的東西，妥善照顧、保存，直到每一分每一毫都用盡為止。

　　所以在我看來，這些完好無缺的用品，到頭來卻淪落為佛瑞許基爾斯掩埋場裡堆積成山的廢棄物，簡直沒有道理。根本就是天大的錯誤。究竟是誰建立起這個系統？那些知情的人，又怎能容許這樣的情形繼續發生？我摸不著頭緒，但我發誓一定要追根究底，找出真相。經過了二十多年的偵查，終於搞清楚來龍去脈以後，我把整件事叫做「東西的故事」。

　　環環相扣

　　「東西的故事」這趟探索旅程帶領我環遊世界——我為綠色和平組織、基要行動中心（Essential Action）、全球焚化爐替代方案聯盟（GlobalAlliance for IncineratorAlternatives, GAIA）和其他環保團體進行研究，也執行了組織社群的任務——不僅勘查了更多掩埋場，也參訪了礦場、工廠、醫院、使館、大學、農場、世界銀行辦公室，以及市政大樓。我曾待在一個與世隔絕的印度村落裡，一抵達當地，迎面而來的是一群絕望掙扎的父母，跑過來劈頭就問：「妳是醫生嗎？」只求我剛好就是那位來進行年度探訪的國際醫師，幫他們的孩子治病。我曾在菲律賓、瓜地馬拉和孟加拉遇過住在垃圾場上的人家，他們從散發惡臭的垃圾堆裡挖出一些食物殘渣和廢棄用品來維生。我參觀了東京、曼谷、拉斯維加斯的購物商場，一座座巨大、明亮又充滿塑膠質感的建築物，感覺像置身在卡通《摩登家庭》（The Jetsons）或《飛出個未來》（Futurama）一樣。

　　每到一個新的地方，我就不停地問：「為什麼？」一次又一次深入問題的核心。為什麼垃圾場帶給人類這麼大的危害？因為垃圾裡有毒物。那首先，為什麼廢棄用品中會有毒物？尋找答案的過程中，我得知了毒物、化學和環境健康的概念。為什麼垃圾場老是蓋在有色人種生活和工作的低收入地區？我開始瞭解何謂環境種族主義。還有，為什麼企業會大費周章把整座工廠外移到其他國家，還能符合經濟成本：為什麼商品遠渡重洋販賣，還能夠只賣幾塊錢美金而已？忽然間，我的交手對象竟然變成國際貿易協定，還得直接挑戰企業對政府法規的影響力。

　　另一個問題是：為什麼電子用品損壞的速度這麼快，買新的比修理費還便宜？這讓我瞭解什麼是計畫性汰舊、廣告，和其他鼓吹消費行為的媒介。表面上看來，這一個個議題之間似乎毫無關聯，紐約市街頭那成堆的垃圾和喀斯開山的森林更是八竿子打不著邊。但結果證明，所有議題都環環相扣。

　　走完這趟旅程後，我變成別人口中的系統思維者。也就是說，我相信一切事物都是元素，存在於一個更龐大的系統內，想要進一步理解，就得把系統內其他相關的元素全納入考量。這種系統的架構並不罕見：想想你上一次發高燒的情形。你大概以為發燒是細菌或病毒引起的。其實發燒是一種反應，表示有「異物」侵入一個系統，也就是你的身體。如果你不認為身體是系統，你可能就會在發燙的額頭底下找熱源，不然就是找某個開關，以為自己不小心按到，搞得體溫升高。生物學上，我們輕而易舉就能接受這種觀念，也就是多元系統（比如循環、消化、神經系統）是由個別的部位（如細胞或器官）組成，而且這些系統在我們身體裡交互影響著。

　　在學校，我們都學過水循環，這個循環系統讓水轉變成各種形態——液體、水蒸氣、和固體的冰——在地球四周運行不已。我們也學過食物鏈的系統，簡單來說，就是浮游生物被小魚吃掉，小魚被大魚吞食，然後大魚被人類塞進肚子裡。水循環和食物鍊這兩個系統間——即使一個無生命，一個由生物組成——彼此依然有重要的交互關係，好比水形成河流和海洋，讓食物鍊中的生物棲息。這就講到了生態系。生態系的成員有：息息相關的無生命物體和各個子系統，比如石頭和水，以及所有生物體，像植物和動物。同樣的，系統內還有其他的系統。地球的生物圈——即地球的整體生態系——就是一個較小的系統，存在於另一個巨大的東西裡面，我們叫它太陽系。

　　經濟的運作也是一個系統，正因為如此，內部也可能產生骨牌效應，好比說人民失業以後，開支減少，這就代表工廠的東西銷量會大不如前，接著更多人就面臨被裁員的命運……2008年和2009年的危機就是這麼一回事。把系統思維用在經濟上，也可以解釋一種叫「涓滴」經濟學的理論，這種理論說，當富人獲得減稅優惠後，會拿出更大把的鈔票投資事業，照理而言，這會為中下階層的人民創造更多的工作機會。如果你不認為這些元素（金錢、工作、各階層的人民）確實在一個系統內運作，那涓滴理論就沒有依據，也就無從相信供需之間會有什麼交互作用了。上面這些例子全都說明，在一個大的系統中存在著許多相互關連的小元素。

　　意即，所有事物都是小元素，存在於另一個更大的系統中（系統本身也一樣是元素），換句話說就是，一切事物都是相連在一起的。

　　說來有趣：大多數人的職業生涯都是從一個廣泛的興趣開始，經過多年的教育和訓練，接著到工作崗位上實際操作後，逐漸往專業的領域裡鑽。這年頭，專業才能就像萬靈丹，只要走上這條路，就能讓你前途無憂、社會地位一舉躍升。而我呢，儘管如此，還是選擇反其道而行：一開始，我對垃圾著迷入骨，又感到義憤填膺，特別是紐約市上西城區街頭那一包包堆疊起來的東西。拿到環境科學學位後，我到國際綠色和平組織工作，他們付我薪水，要我追蹤所有美國境內載運廢棄垃圾的船隻，到底把垃圾運往何處，又帶來哪些衝擊。我的工作內容，就是調查國際間廢棄物的傾倒情形，還有設法阻止這一切。

　　一輩子都會感激綠色和平組織。組織的創立，緣起於「貴格會」的見證信條——一旦親眼目睹不當的行為，內心就升起一股道德責任感，必須將惡行昭告天下，並採取行動——於是綠色和平組織給了我一臺筆記型電腦，通過基本訓練後，就放任我遍遊世界各地，見證廢棄物的運輸情形，再把所見所聞告知大眾。可惜的是，當時的綠色和平組織就像大部分的組織一樣，把工作細分為專門領域，各個領域的人只能單打獨鬥，彼此沒有交集，專門領域細分為：毒物、海洋、森林、核能、海洋生態系、基因改造生物、氣候等等。組織的最強項就是專業知識和技術。比如說，毒物那一掛的人對毒物簡直瞭若指掌——連實習生都能隨口說出氯的分子結構，然後解釋氯對環境健康帶來的衝擊——他們一心一意鑽研自己的領域，其他都一概不管。那時候，我們並沒有花多大的心力瞭解問題和問題之間的關連，只是各自埋頭苦幹，拚命解決自己的問題。九○年代初期，我開始大量旅行到其他國家，和當地的伙伴共事。

　　早期我非常自傲，只要在綠色和平組織內談到國際廢棄物的運輸，除了我們小組以外，沒人懂得比我多。但隨著出國的次數愈多，我愈覺得自己才疏學淺，懵懂無知。首先，最讓我訝異的是，原來其他人做的事情牽涉這麼大的範圍，像印度、印尼、菲律賓、海地、南非等國家的環保人士就是如此。我遇到許多人，他們都是自己一手包辦所有雜七雜八的議題：水、森林、能源，甚至是女性議題和國際貿易。起初我猜想，或許是人手不足，他們才得一人包辦這麼多研究；我很同情他們「身兼多職」的處境，不像我能奢侈地把時間全部投入在一個議題上。過了一段時間以後，我才恍然大悟：原來所有的議題都是環環相扣的。在不斷理清所有糾結的關係時，我才慢慢瞭解，無論是垃圾或其他單一議題，都無法在孤立的情況下解決。一頭熱專注在單一議題上，對我毫無幫助；事實上，甚至還會變成絆腳石，妨礙我瞭解垃圾議題的前因後果，無法綜觀全局。碰觸其他議題，並不會因此分散我的注意力，反而會讓事情有突破性進展。

　　就這樣，我從一個乳臭未乾、老是與垃圾袋為伍的女孩，變成一個懂得檢視全球生產消費系統的人，或者套句學術上的說法，叫物質經濟。也就是說，我來回遊走在兩個領域內，從現實世界的角度來看，兩者不僅有鮮明的區隔，而且根本就天差地遠：環境（或生態）和經濟。但是你知道嗎？這兩個系統不只相互連結，其中一個系統還是另外一個的子系統，就像地球生態系是太陽系的子系統一樣。

　　現在，不少環保人士都不太想和經濟扯上邊。傳統的環保人士不是關注瀕臨絕種、惹人憐愛的熊，就是神聖不可侵犯的紅樹林，或自然保育區，好讓自己置身其中來忘卻世俗的醜陋，比如股市這種東西。反正，瀕臨絕種的生物與原始地帶都和價格結構互不相干，政府的礦業補助金也好，國際貿易協定也好，也都和環保扯不上任何關係，不是嗎？（嗯，不，其實關係可重大了。）同時，古典經濟學家早已認定，環境只是個取之不盡又廉價、甚至免錢的原始資源，可用來刺激經濟成長。噢，還有，那些煩人的環保激進分子老是現身在這裡，抗議新工廠興建在鼩鼱的棲息林地上。

　　然而，經濟其實是地球生態系（也就是生物圈）內的子系統。你看，任何的經濟系統——像以物易物、奴隸、封建制度、社會主義或資本主義——都是人類的發明。既然人類只是地球多樣生物中的其中一種（儘管我們的族群強大，有書寫文字和武器），那我們的任何一項發明都是地球生態系內的子系統。只要清楚這一點（這不是我的個人看法，而是個不爭的事實），就能發覺更多的真知灼見。