【問題】大手印傳承祈請文?推薦回答 1.《從祈請到綻放:釋論》作者:竹慶本樂仁波切 《本書是根據竹慶本樂仁波切2015、16年跨年之際在澳門閉關的開示,彙編整理而成,是仁波切首次在亞洲,公開教授這個噶瑪噶舉傳承中重要的祈請文。 據說閉關期間,每天仁波切前往課堂的路上,會經過一家脫衣舞酒吧,常能見到一些醉生夢死的人,清晨恍惚地站在路邊發呆;而下一刻鐘,仁波切已在法座上流暢地開講珍貴的大手印法教,活潑生動,引人入勝。 無論是紅塵濁流或是菩提銀溪,在大圓滿與大手印... 2.《母親之歌:瑪姬拉尊祈請文釋論》作者:堪布竹清嘉措仁波切這篇著名的〈瑪姬拉尊祈請文〉, 基本上非常簡單,但卻非常深邃。 主要有兩個部份,前半部是對瑪姬拉尊的上師相應法, 後半部則是對於見地精要且甚深的開示。 初學大手印、大圓滿、大中觀的修持, 其實不需要很多的法本, 單單這本就很足夠了。 西藏女性證悟者──瑪姬拉尊(1049-1144,另一說為1055-1153),她的名字有幾種不同的譯法:瑪吉拉尊,媽幾腦準等,她所樹立的施身傳承,也是藏傳...3.《大圓滿前行廣釋(八)附大圓滿前行實修法》作者:華智(巴珠)仁波切索達吉堪布仁波切 本書是《大圓滿前行引導文. 普賢上師言教》迄今眾多漢文譯註刊本中, 最詳盡的漢語講解本, 共八冊。由五明佛學院大堪布索達吉堪布漢譯及講解。 學習佛法是為了解脫,而解脫必須依靠修行次第。藏傳佛教中不管是哪一個教派,在學習、修持最高的密法之前,都有修加行的傳統。只有把加行修完了,合格的上師才會傳授生起次第、圓滿次第等無上瑜伽。是極為嚴密的修行次第。因此,依照傳承上師的規矩次第修行,是必...4.《大圓滿前行廣釋(七)附大圓滿前行實修法》作者:全知無垢光(龍欽巴)索達吉堪布仁波切 學習佛法是為了解脫,而解脫必須依靠修行次第。藏傳佛教中不管是哪一個教派,在學習、修持最高的密法之前,都有修加行的傳統。只有把加行修完了,合格的上師才會傳授生起次第、圓滿次第等無上瑜伽。是極為嚴密的修行次第。因此,依照傳承上師的規矩次第修行,是必要的。 《大圓滿前行引導文. 普賢上師言教》是華智( 巴珠) 仁波切依照無垢光尊者《大圓滿心性休息》的次第,首先要求修人身難得、壽命無常... 5.《大圓滿前行廣釋(五)》作者:華智(巴珠)仁波切索達吉堪布仁波切 本書是《大圓滿前行引導文‧普賢上師言教》迄今眾多漢文譯註刊本中,最詳盡的漢語講解本,共八冊。由五明佛學院大堪布索達吉堪布漢譯及講解。 學習佛法是為了解脫,而解脫必須依靠修行次第。藏傳佛教中不管是哪一個教派,在學習、修持最高的密法之前,都有修加行的傳統。只有把加行修完了,合格的上師才會傳授生起次第、圓滿次第等無上瑜伽。是極為嚴密的修行次第。因此,依照傳承上師的規矩次第修行,是必要的。...6.《大圓滿前行廣釋(三)附大圓滿前行實修法》作者:華智(巴珠)仁波切索達吉堪布仁波切 本書是《大圓滿前行引導文‧普賢上師言教》迄今眾多漢文譯註刊本中,最詳盡的漢語講解本,共八冊。由五明佛學院大堪布索達吉堪布漢譯及講解。 學習佛法是為了解脫,而解脫必須依靠修行次第。藏傳佛教中不管是哪一個教派,在學習、修持最高的密法之前,都有修加行的傳統。只有把加行修完了,合格的上師才會傳授生起次第、圓滿次第等無上瑜伽。是極為嚴密的修行次第。因此,依照傳承上師的規矩次第修行,是必要的。...7.《大圓滿前行廣釋(二)附大圓滿前行實修法》作者:華智(巴珠)仁波切索達吉堪布仁波切 本書是《大圓滿前行引導文‧普賢上師言教》迄今眾多漢文譯註刊本中,最詳盡的漢語講解本,共八冊。由五明佛學院大堪布索達吉堪布漢譯及講解。 學習佛法是為了解脫,而解脫必須依靠修行次第。藏傳佛教中不管是哪一個教派,在學習、修持最高的密法之前,都有修加行的傳統。只有把加行修完了,合格的上師才會傳授生起次第、圓滿次第等無上瑜伽。是極為嚴密的修行次第。因此,依照傳承上師的規矩次第修行,是必要的。... 8.《大圓滿前行廣釋(一)附大圓滿前行實修法》作者:華智(巴珠)仁波切 本書是《大圓滿前行引導文‧普賢上師言教》迄今眾多漢文譯註刊本中,最詳盡的漢語講解本,共八冊。由五明佛學院大堪布索達吉堪布漢譯及講解。 學習佛法是為了解脫,而解脫必須依靠修行次第。藏傳佛教中不管是哪一個教派,在學習、修持最高的密法之前,都有修加行的傳統。只有把加行修完了,合格的上師才會傳授生起次第、圓滿次第等無上瑜伽。是極為嚴密的修行次第。因此,依照傳承上師的規矩次第修行,是必要的。...9.《大圓滿前行廣釋(四)附大圓滿前行實修法》作者:華智(巴珠)仁波切索達吉堪布仁波切 本書是《大圓滿前行引導文‧普賢上師言教》迄今眾多漢文譯註刊本中,最詳盡的漢語講解本,共八冊。由五明佛學院大堪布索達吉堪布漢譯及講解。 學習佛法是為了解脫,而解脫必須依靠修行次第。藏傳佛教中不管是哪一個教派,在學習、修持最高的密法之前,都有修加行的傳統。只有把加行修完了,合格的上師才會傳授生起次第、圓滿次第等無上瑜伽。是極為嚴密的修行次第。因此,依照傳承上師的規矩次第修行,是必要的。...10.《是起點,也是終點 :《寶藏諫論》釋論》作者:堪千昆秋嘉稱仁波切 堪千仁波切老婆心切,不厭其煩的一再強調出離心、菩提心、上師的重要。 本書是仁波切為直貢大善巧法王,第二世瓊贊法王著作《寶藏諫論》的注釋。 內容有六部分,分別是六波羅蜜諫、金剛乘諫、大手印行者諫、障礙現前對治諫、那洛六法諫、修行結果諫。每一篇都有法王和仁波切熱切的提醒,要我們別在修行路上失足了。 從最早學習,卻最常被忽略的六波羅蜜,到深奧的大手印、那洛六法等綱要的提示,提綱挈領... 11.《大圓滿前行廣釋(六)附大圓滿前行實修法》作者:華智(巴珠)仁波切吉堪布仁波切 學習佛法是為了解脫,而解脫必須依靠修行次第。藏傳佛教中不管是哪一個教派,在學習、修持最高的密法之前,都有修加行的傳統。只有把加行修完了,合格的上師才會傳授生起次第、圓滿次第等無上瑜伽。是極為嚴密的修行次第。因此,依照傳承上師的規矩次第修行,是必要的。 《大圓滿前行引導文. 普賢上師言教》是華智( 巴珠) 仁波切依照無垢光尊者《大圓滿心性休息》的次第,首先要求修人身難得、壽命無常、輪...12.《大圓滿龍欽心髓前行引導文》作者:華智(巴珠)仁波切 色達喇榮五明佛學院權威漢譯本 晉美彭措法王如意寶推薦: 此《大圓滿前行引導文‧普賢上師言教》不僅完全包括了三士道次第,而且具有殊勝竅訣要點。因此,諸欲解脫者必須實修。尤其是當今時代許多人不經過前行修煉,卻首先高攀大手印、大圓滿等正行法,以致正法與補特伽羅背道而馳。所以,諸位首先唯一實修此前行至為重要。 此深法攝集了藏地興盛的薩迦、格魯、噶舉、寧瑪派的引導文及廣弘於漢地的...13.《噶舉金鬘傳承上師》作者:堪布昆丘嘉真,維多利亞.哈肯巴勒本書詳述建立噶舉傳承諸偉大上師的生平事蹟。此尊貴傳承一直被比喻為金鬘,因為其中每一位大師都如最上等的金子般珍貴完美,集勝悟、飽學和成就之大成於一身,均能傳予弟子湛深、直指人心、頓悟大手印心性之法教。由於諸偉大上師的願力,任何人只要閱讀誦念其事蹟或祈請文,便能多生不墮惡道。因此,這些事蹟不僅是歷史而已,更是啟發弟子向道的典範,能引領我們脫離輪迴之因,使我們消除業障,達到證悟。 常見瑜珈問答大 寶 法王 最新 消息大手印祈願文大手印傳承祈請文藏文四身祈請文點 燈 祈請 文點燈祈願文歌詞大寶法王點燈祈願文延伸文章資訊從祈請到綻放:<大手印傳承祈請文>釋論 | 大手印傳承祈請文本書是根據竹慶本樂仁波切2015、16年跨年之際在澳門閉關的開示,彙編整理而成,是仁波切首次在亞洲,公開教授這個噶瑪噶舉傳承中重要的祈請文。 據說閉關 ...喇嘛網全球顯密圓融最佳平台介紹藏傳佛教、藏傳佛法、大師法 ... | 大手印傳承祈請文大手印傳承祈請文金剛總持帝洛那諾巴,馬巴密勒法王岡波巴, 普明三世遍知噶瑪巴,四大八小傳承持有者。 止達察 ...從祈請到綻放:大手印傳承祈請文釋論 | 大手印傳承祈請文書名:從祈請到綻放:大手印傳承祈請文釋論,原文名稱:The Commentary of 〈The Supplication to the Takypo Kagyu〉,ISBN:9789869158473,出版社:德 ...大手印祈請文 | 大手印傳承祈請文DSYQQW.mp3 大手印/金剛總持祈請文, 國語唱誦, 作曲:十七世噶瑪巴法王, 噶瑪巴 ... 金剛總持帝洛那諾巴瑪巴密勒法王岡波巴普明三世遍知噶瑪巴四大八小傳承持有 ...大手印傳承祈請文. 新校譯版@ 佛教利美壇城:: 隨意窩Xuite日誌 | 大手印傳承祈請文大手印傳承祈請文. (金剛總持祈請文). 蒋巴桑布尊者(第一世洛卓尼瑪仁波切) 撰. 敬安仁波切 . 才旺仁波切 合譯. 噶瑪噶舉傳承皈依境. 金剛總持帝洛那諾巴,瑪巴密勒 ...檔案下載 | 大手印傳承祈請文... 大手印傳承祈請文(藏文)(法王噶瑪巴作曲,法王噶瑪巴與僧眾持誦); 大手印傳承祈請文(中文)(法王噶瑪巴作曲,宗門實修學員持誦); 大手印傳承祈請 ...第十一世巴滇巴沃仁波切大手印傳承祈請文官方Official 封面版 ... | 大手印傳承祈請文第十一世巴滇巴沃仁波切大手印傳承祈請文專輯- 皈依三寶詞作者- 經咒曲作者- 第十一世巴滇巴沃仁波切尊 ...大手印傳承祈請文 | 大手印傳承祈請文Provided to YouTube by The Orchard Enterprises大手印傳承祈請文· 噶舉僧眾大悲獅 ...卡列仁波切大手印傳承祈請文官方Official 封面版 | 大手印傳承祈請文