但凡事總有例外，既然不能主動閱讀無限的阿卡西紀錄，上天亦仍開了另一扇窗子，我們得被動打探自身有限的納迪葉紀錄，詳Keshin《印度納迪 ...標籤《風采》＊自娛＊美景#舊記↑揚升＋待補×偏方×漫臆△舞蹈○好站緬懷●站外資源●頻道(古建築)●頻道(史學)●頻道(地理)●頻道(服飾)●頻道(油品)●頻道(冒險)●頻道(旅遊)●頻道(素食)●頻道(酒品)●頻道(動漫)●頻道(葷食)●頻道(漁牧)●頻道(鐵路)不丹史中國史(三國)中國史(元朝)中國史(巴蜀)中國史(北洋)中國史(台灣)中國史(有虞氏)中國史(西周)中國史(西漢)中國史(汪偽)中國史(明朝)中國史(東周)中國史(南北朝)中國史(唐朝)中國史(夏朝)中國史(秦朝)中國史(商朝)中國史(國府)中國史(清朝)中國史(戰國)中國史(蘭芳)中國史(PRC)內亞史內亞史(粟特)內亞史(塞種)內亞史(Bactria)夫餘史文學日本史日本史(古倭)日本史(台灣)日本史(平安朝)日本史(江戶幕府)日本史(現代)北族(匈奴史)北族(回鶻史)北族(狄史)北族(柔然史)北族(突厥史)北族(蒙古史)北族(賽爾柱史)北族(鮮卑史)北族(Avar史)北族(Hun史)古俄國史古泉史前時代(台灣)史閣史學史史學研究指引史學基礎史學理論生活(保養)生活(盆栽)生活(藏書)全球文明變遷印尼史印尼史(亞齊)印度史名士名物名號西臺史西臺前史(Hatti)西臺後史(凡)西藏史(吐蕃)西藏史(佛教政團)西藏史(現代)希臘史(亞歷山大)希臘史(塞琉古)兩河史(亞述)兩河史(埃蘭)兩河史(腓尼基)兩河史(瑪里)兩河史(蘇美)宗教史(回教)宗教史(祆教)宗教史(基督一性論)宗教史(景教)宗教史(遠古)法國史波斯史(卡扎爾)波斯史(伊朗)波斯史(安息)波斯史(米底)波斯史(阿開民)波斯史(薩珊)阿拉伯史(伍麥葉朝)阿拉伯史(阿拔斯朝)阿拉伯史(前伊斯蘭)阿拉伯史(哥多華朝)非洲史南島語族美洲(印加史)美洲(阿茲特克史)美洲(瑪雅史)美洲(Taino史)音樂(土耳其)音樂(巴基斯坦)音樂(以色列)音樂(尼泊爾)音樂(伊朗)音樂(匈牙利)音樂(印尼)音樂(印度)音樂(拉美)音樂(法國)音樂(波蘭)音樂(阿富汗)音樂(俄羅斯)音樂(保加利亞)音樂(美國)音樂(庫德)音樂(烏克蘭)音樂(高加索)音樂(塔吉克)音樂(搖滾樂)音樂(新世紀)音樂(瑞士)音樂(圖阿雷格)音樂(蒙古)音樂(寮國)音樂(緬甸)音樂(薩米)音樂(bbox)音樂(Cover)音樂(Hang)埃及史埃及史(中世)埃及史(Nome)神祕學專題(工藝史)專題(文化史)專題(生活史)專題(交通史)專題(地著化)專題(制度史)專題(服飾史)專題(武術史)專題(法制史)專題(軍事史)專題(租界)專題(婚姻)專題(經濟史)專題(學術史)荷蘭史(台灣)越南史越南史(阮朝)農業史(動物)農業史(植物)電玩語言(日本語)語言(比較語言學)語言(匈奴語)語言(突回語)語言(對比語言學)語言(漢語)語言(蒙古語)語言(閩南語)語言(韓語)語言(鮮卑語)緬甸史(現代)曆年歷史地理辨正韓國史韓國史(李朝)韓國史(高句麗)韓國史(新羅)翻譯薩滿文化羅馬史(共和國)羅馬史(拜占庭)贗偽2018年12月11日星期二簡單有趣的手印療法2018年12月11日撰稿世上神異之事極夥，妙不可喻。

比如阿卡西紀錄，如果沒有正確的教材與適當的練習，不能輕易取資，至今我依然參不透。

但凡事總有例外，既然不能主動閱讀無限的阿卡西紀錄，上天亦仍開了另一扇窗子，我們得被動打探自身有限的納迪葉紀錄，詳Keshin《印度納迪葉》（2017年4月初版4.5刷，商周，ISBN：9789862725313）。

這本書真的很有意思，我也是首度見到過書籍的印數有4點5刷的。

印度教聖典《博伽梵歌》、《博伽瓦譚》、《白騾奧義書》揭示了極為旨要的哲理，亦即散佈博愛的人所從事的「奉愛瑜珈」才是真正的至尊瑜珈。

至於一般人去瑜珈教室練體操、維持關節柔軟度的瑜珈課程，則僅止於強身健體的程度。

瑜珈的層級，從奉愛瑜珈開始往下逐級以降，有許多套修持方法。

其中一套模式路徑所對應的經典體系組合為：（1）聖典《博伽梵歌》（2）《王者之王瑜珈經》（3）《勝王瑜珈經》（4）《哈達瑜珈經》不過上述經典組合套裝對於使用者來說，仍然是主動式的，必須發心自動自發長期持恆投入。

惟現代生活步調緊張，人們但欲多事休息，實在不容易挪出心力來練習瑜珈方面的功課。

因此，被動式的方法也就開發出來了，DeepakDudhmande著、王慧芳譯《圖解手印療法》（2016年9月初版8刷，橡實文化，ISBN：9789865623449）即頗肆應工商社會所