當人類的祖先—穴居人,在一段相對安寧(食物不甚匱乏,較少洪水猛獸襲擊)的時刻,一種探究神秘的“作者在”欲望便悄然而生。這股神秘的力量,足使一位穴居人走近岩壁,把手掌貼在石壁上,並把攙有白色的礦石粉的水,含在口里,噴到手背與岩石上。他移開手掌,後退幾步,端詳著、揣摸著……于是那留在岩壁上的黑白分明的手形,便賦予黎明期的人類一種不可名狀的欣喜與滿足。 肖像畫可大致分為兩種類型︰一、受約...閱讀更多
《上師供儀》是第四世班禪大師所著的一部無上瑜伽密法,一般須在無上密灌頂的基礎上方有資格修習。 上師瑜伽無上供養法,是獲得大加持、消除一切違緣、完成福報資糧的速捷之道,其精髓是在樂空不二中達成和上師無二無別的佛果位。從如何皈依到三士道修法,從生圓次第身壇城觀修至絕密的即身成佛五次第,乃至若不得道上師遣識法等等,大寶上師如瓶傾水般將無上金色甘露無遺漏地講傳。 多識仁波切,本名多識。洛桑圖...閱讀更多
本書共分四章:第一章 收藏書畫趣談;第二章 書畫家趣談;第三章 印章趣談;第四章 古錢趣談。 人生百年,憂患苦多,為歡幾何?何以解憂,自尋樂趣。樂在何方,且看趣談。 憶我四歲喪父,十歲逢抗日戰爭。親聆被殺慘叫,目睹狗食人屍。國家仇,民族恨,痛摧肺腑。讀高中,帶頭反對苛捐雜稅,攖當局逆鱗,幾遭不測。流落南京,蒙國民黨元老於公右任知遇,得任錄事。解放後,在杭州工作了八年,調到水電部門...閱讀更多
本書幫助我們迅疾地掌握密宗即身成佛的心要,透過如實的體悟,生起圓滿的見解,依真言、手印、觀想的妙用,引導我們速疾領受諸佛的加持,得到今生即身成佛,現證佛果。 本書詳細解明密宗成佛的真義與心要,以六大(地、水、火、風、空、識)為體,四種曼陀羅為相,依真言、手印觀想的妙用,安住於三密瑜伽的妙行時,即為大日如來的加持力所攝受被護,啟動我們本具的善功德力。於此現世中,得證直顯佛的知見,而即身...閱讀更多
本書介紹藏傳佛教裡豐饒、多元的象徵符號與器物圖像,深入探討其源頭、意義與功能,囊括各式各樣的吉祥物、動物與神話動物、密宗器具、兵器、神器、植物、供物、手印等,以白描的畫法、簡潔典雅的線條,將西藏藝術文化的縱切面,以多層次的主題展現出來,簡約之中不減繽紛。全書共分十六章、四個附錄、詞彙解釋及兩百餘幅插圖,並由譯者加註千餘條註釋,方便讀者探索這些器物、圖像深邃的宗教內涵之餘,也增添了學術上的...閱讀更多
內容摘要:(P156~P162) 我舅舅在夢想成為第二個月亮之前就讀於一所全國重點高級中學。那時候他假設戈多是一位教師,於是廉價批發了許多賀卡送給學校里的每一位老師,如果是女的,上面就寫:「親愛的,你是我那小鳥依人的戈多嗎?」如果是男的,就寫:「親愛的,你是我那肌肉比板磚還硬的戈多嗎?』。當時我舅舅買了一千多張賀卡,而老師只有一百來人,根據抽屜原理,每位老師至少可以分到十張賀卡,關於這...閱讀更多
伏藏大師釀‧涅瑪沃熱尊者略傳 釀‧涅瑪沃熱尊者,於第二勝生周之木龍年(西元1124年),誕生於洛紮丹秀地之炯薩塞處,父名釀敦·秋吉闊洛,母名益西仲。 鄔金大師曾於伏藏中授記:“國王化身名謂釀熱出。” 尊者乃法王赤松德贊之身化身,為藏域五大殊勝伏藏師之一。 尊者於八齡許時,即親見薄伽梵釋伽能仁尊顏,複親睹四部空行、至尊度母、大悲觀世音及鄔金蓮師等聖者,有諸多稀有瑞...閱讀更多
本書介紹藏傳佛教豐饒、多元的象徵符號與器物圖像,深入探討其源頭、意義與功能,囊括各式吉祥物、動物與神話動物、密宗器具、兵器、神器、植物、供物、手印,以白描的畫法、簡潔典雅的線條,將西藏藝術文化的縱切面,以多層次的主題展現出來,簡約之中不減繽紛。 全書共分十六章、四個附錄、詞彙解釋及兩百餘幅插圖,並由譯者加註千餘條註釋,方便讀者探索這些器物、圖像深邃的宗教內涵之餘,也增添學術價值。不...閱讀更多