現存漢譯《雜阿含經》缺佚兩卷，且次第倒亂，印順法師依《瑜伽師地論‧攝事分》進行刊定，使全經的組織部類得以明朗；並以經論比對合編，校正衍文與訛字，采用新式標點；所附〈雜阿含經部類之整編〉一文，詳盡闡明了《雜阿含經》的部類與會編的種種問題。該書對于探究佛教的原始法義、研讀《雜阿含經》，提供了非常大的便利。 印順法師（1906—2005），當代著名高僧、百科全書式的佛學泰斗。1930年出家，追隨太虛法師投身中國近現代佛教復興運動，在當時便以學問精深享譽佛教界。二十世紀四十年代末赴台灣，創建了多所著名佛學院。 印順法師博通三藏，造詣精深，一生講學不輟，著述宏富，撰寫、編纂作品四十余種，陸續結集為《妙雲集》（24冊）、《華雨集》（5冊）及《中國禪宗史》、《印度佛教思想史》、《原始佛教聖典之集成》、《說一切有部為主的論書與論師之研究》、《初期大乘佛教之起源與開展》等專著行世，其學術水準備受海內外佛教界、學術界推崇。由于他在介紹和弘揚印度佛學方面的杰出成就，被譽為“玄奘以來第一人”，並深刻影響了漢語佛教學術研究的走向。印順法師一生倡導和闡發“人間佛教”思想，對當代漢傳佛教界尤其是台灣佛教界的思想和實踐產生了廣泛而深遠的影響。遍布全球的慈善組織慈濟功德會創始人證嚴法師即出自印公門下。

雜阿含經論會編（上冊） 自序 《雜阿含經》部類之整編 一 《雜阿含經》的傳譯 二 《雜阿含經》的三部分 三 相應修多羅與摩咀理迦（一） 四 祗夜——有偈部分（二） 五 記說—一如來所說‧弟子所說（三） 六 修多羅——阿含——四部（阿含） 七 《雜阿含經》的次第與部類 八 《雜阿含經》與《相應部》 九 《雜阿含經論會編》 雜阿含經論會編 五 陰誦第一（一相應） 一 陰相應（一七八經） …… 雜阿含經論會編（下冊）