進入慢活世界，
感受生活的美好，
就從生活習慣微小的改變開始……

　　小兔子開心到烏龜國旅行，
　　沒想到，等個餐點要六個小時，
　　看一場電影要花上十一個小時，
　　等一列火車至少一個月的時間，
　　甚至連回家都得等六個月後……

　　當兔子遇見烏龜時，只能比賽跑嗎？作者顛覆一般傳統對龜兔賽跑的刻板印象，讓兔子到烏龜國去旅行，當面對彼此明顯反差的個性和生活步調時，他們要如何相處、體諒和包容呢？除了以開闊的心胸，誠心接納並欣賞彼此的優點，不妨和兔子一起進入慢活的烏龜國，從生活作息的小小改變開始，嘗試慢速看世界，說不定，就在慢慢咀嚼平凡的小細節時，能發現生活中處處有驚喜和趣味喔！

本書特色

　　◎義大利波隆納國際童書原畫展入選者——劉旭恭，創作深具玄想性的人生態度繪本。

得獎記錄

　　★105年臺北市國小兒童深耕閱讀計畫好書
　　★第39次文化部優良讀物推介

作、繪者簡介

劉旭恭

　　1973年生於臺北石牌，喜歡人和大自然，曾任小大繪本館、沙卡學校及全人中學繪本老師。工作是畫畫、寫字和上課。國立臺灣大學土木研究所畢業，1995年參加陳璐茜手製繪本教室後，開啟繪本創作的旅程。曾獲信誼幼兒文學獎、好書大家讀年度最佳少年兒童讀物，以及入選九歌童話選和義大利波隆納國際童書原畫展。

　　作品有：《橘色的馬》（小魯文化出版）、《好想吃榴槤》、《請問一下，踩得到底嗎？》、《誰的家到了？》、《五百羅漢交通平安》、《只有一個學生的學校》、《火柴棒姊妹》禮物書等。

推薦文
　　
要慢才有細節　毛毛蟲兒童哲學基金會董事長 楊茂秀
　　
　　《到烏龜國去》是玩判準、玩抽象遊戲，是一本具有玄想性、普遍性的人生態度繪本。
　　
　　書名五個字，是手工寫印出來的，每一個字都顯現出烏龜的樣貌──每一個字都成了烏龜這種動物的「象形字」。「去」有烏龜的動態；「國」是烏龜的背；「龜」有整體、立體及人習慣想像的烏龜樣子；「烏」字像是烏龜用後腳立了起來，人模人樣；「到」字彷彿「烏龜」走到目的地，斜著身子要開始休息的神態。
　　
　　這本繪本有意思，不只是意象的，也是意向的，也是把整個希臘及其受伊索寓言影響的氣息，做了一個大大的轉變──烏龜與兔子，不再只是在「賽跑」，而是一起去旅行。
　　
　　故事一開始，小兔子到烏龜國去旅行，文句放在白白的紙面，對面那一頁圖：熟透香蕉皮顏色的停機坪，上面有兔子剛走下的飛機、引道及行李車，還有遠處的兩架飛機；小兔子站在灰色的機場旅客出口處，一副不知所措的樣子。
　　
　　「什麼？下一班火車要一個月後才會來！」
　　
　　「很快吧！這是我們最快的火車喲！」
　　
　　從一、兩句簡短的對話，我們明白，兩班火車之間隔一個月，多久啊，而烏龜卻轉換話題，一再回答：「很快吧！」
　　
　　這裡提醒著讀者，兔子與烏龜觀念中，快與慢、心理感受的時間與物理時間，比較上，物理時間一樣，心理上的差別有多麼大，並藉此突顯出「快」與「慢」的形而上的涵義。
　　
　　接著兩個朋友，一條大街。兔子東張西望，他們在聊天。
　　
　　「我覺得你們烏龜國的每一隻烏龜都長得一樣耶，我都分不出來。」
　　
　　「會嗎？」
　　
　　你會這樣嗎？對不熟悉的、少見的東西或人，只是抽象的知道，難以深入分辨。
　　
　　我剛到美國的時候，美國的朋友，我常記不起他們的樣子，個個都似曾相識，久了之後，才慢慢會辨識。另外，如果有個美國或英國白人到臺灣鄉下，白人不常出現的地方，人們遠遠就看出來，伸長手指指點點：「那裡有個高鼻子人！」他們看出那個白人的特殊，至於兩、三個白人出現，又不太能分辨誰是誰了。
　　
　　總之，旭恭提供了一個可供討論的現象，這個現象跨越了哲學、認知學及文化的界域。
　　
　　我初讀時，忍不住大略翻閱整本書，發現心中的推想是正確的：全書用白色為底，東西、人物（除了兔子）都是灰的，而金黃，也就是我說的熟透香蕉皮的陽光色，是書中唯一的「彩色」。
　　
　　這樣的顏色所表達的設計與安排，本身就達成一個層次的抽象作用，引人入形而上的玄想境界。
　　
　　到了這個抽象的境界，兔子與烏龜在餐廳吃東西，菜點了三個小時，還沒來，而那時，他們正對著大海。可以想像肚子餓，對著大海空等的感覺嗎？
　　
　　六個小時過去之後，香噴噴的麵終於來了。
　　
　　「只是，這要怎麼吃啊？」
　　
　　「來，看好喔，像這樣捲起來，沾一點醬，配一口麵包，很好吃喔！」
　　
　　讀到此，我猜旭恭這裡的靈感來自他帶小孩，他的第一個小孩認識世界的經驗，那是他教他的小孩吃麵的經驗。
　　
　　之後文字寫的是傍晚的夕陽、大海、草原與馬路，金黃金黃，圖則畫出拖曳出人與物的影子。
　　
　　「你家到底在哪裡呀？」
　　
　　「快了快了，翻過這座山就可以看到我家了。」小兔子仍然對烏龜國陌生，但對烏龜有絕對的信任。
　　
　　第二天，烏龜帶小兔子去一個很酷的地方。小兔子從頭到尾都張大了嘴，「哇！哇！哇！」叫個不停。
　　
　　烏龜說：「這可是一百億年前的古蹟喲！」
　　
　　這讓我想到桃花源，想到男人與女人共同努力在做人、做教育的起始。
　　
　　接下來，旭恭不斷使用對比，持續經營快與慢，以空間隱喻時間，並將時間與空間藏在圖與文交會的過程中，把他的生活哲學及形上學「種」在灰、白與香蕉成熟時皮的金黃顏色中。
　　
　　也許，慢慢、慢慢認識，在空曠與等待中，慢慢的成長，在星空下安靜睡著，比一直趕要有意思多了。我是說，這種人生才有細節，而細節是一切故事的根本。只重情節而無細節的事件，不可能成為好故事。
　　

　　──摘錄自《張老師月刊》2103年2月號