──台灣挑戰奧運第一人！──   全國中等學校選手權大會，橫掃八金五銀一銅， 第七屆奧運預選賽，400公尺接力刷新日本紀錄。   　　▍首位參加「奧運會預選賽」的臺灣運動員，重現殖民體制下，以田徑場做為捍衛民族自尊的舞台。   　　「即使臺灣是日本的殖民地，但臺灣人不能被殖民，因此我總是認真在操場努力奔跑。」──陳啟川   　　距今百年前，日本統治臺灣的那個年代...

　　五月」與「東方」是興起於戰後臺灣畫壇的兩個繪畫團體，其主要活動時間，起自一九五六、五七年之交，終於一九七○年前後；其成員係以出生於戰爭前夕，成長於戰爭期間，戰後流亡來臺的大陸青年為核心。「現代繪畫」是他們積極倡導的藝術理想與追求目標。他們堅毅、明確的言論與行動，成為戰後臺灣第一個具有鮮明主張的美術運動。論者對此二畫會在戰後臺灣美術發展史上的關鍵性地位，看法頗為一致；但對其成就評價，卻有相...

　　本書源起於2019年【同誌—《同志生命故事》多元性別的認知篇】計畫， 　　與同年製作並獲金鐘獎入圍肯定的【今夜不設限】廣播節目。   　　18篇生命故事 X 5部影像紀錄 　 　　這是一本收錄18篇生命故事的文集， 　　並將其中5則，拍攝製作成影音故事。   　　男同志、女同志、跨性別、變裝皇后……， 　　主角們成長於不同時代，來自不同地方與生長環境； 　　與社會上每個人一樣，成長過程中...

　　本書以客觀的歷史高度，深入剖析臺灣百年來的政治發展。從日本殖民臺灣51年的統治下，曾引發的抗爭，以及皇民化效應；臺灣光復初期的228事件與土地改革等措施，對臺獨運動與臺灣經濟發展的影響；1949年的大遷徙，如何帶來臺灣巨大的衝擊與融合，並促使中華民國重建與再生。歷任總統的領導風格與時代意義，如蔣介石、蔣經國的「溫和威權主義」；李登輝代表的本土政權；陳水扁象徵的政黨輪替與民主化意義；馬英九...

臺灣人的民族（國族）認同從何而來？ 「臺灣人」何時誕生？ 　　若林正丈教授是日本學界研究臺灣政治的第一人，本書以原本的增補版為基礎，新收入晚近的兩篇論文，不僅是開啟其學術生涯的立碑之作，也是追尋臺灣認同從何而來的重量級經典。 　　班納迪克．安德森在其論述民族主義的名作《想像的共同體》書中指出，民族（國族）必須被想像為有限、有邊界的。直至今日為止，民族（國族）認同仍是臺灣前途最重要的議題，...

　　本書首次把留日學生這個社會階層作為一個整體進行研究，全面地考查了他們對戰後台灣政治的重大作用。由於有著雄厚的經濟資本和優越的文化資本，留日學生這個社會階層始終非常積極地參加政治活動。在台灣光復、二二八事件、政治選舉、台獨活動、政黨輪替、台日關系等戰後台灣所有重大的政治事件和政治運動中，他們都處在台灣地方勢力的領導地位上。由於他們在留學日本時深受日本政治文化影響，因而，日本政治文化通過他們...

　　《破繭‧重生：人權運動與臺灣政治發展》一書，收錄「2014政大數位史料與研究論壇」所發表之論文。該次論壇以人權運動為核心，故將兩個代表性的民間人權團體─台灣人權促進會和司改會—作為探討主題，並邀請不同時代具代表性的受難者與參與者出席座談，分享他們當時身歷其境的所見與感受。更為使新生代易於了解台灣人權運動與司法改革之歷程，特選錄台灣民主化、人權運動與司法改革過程中的關鍵文獻重新刊載，讓讀者...

　　東亞航路的開闢，促進了早期中國與印度和阿拉伯等地區人種、商品和文化的交流。十六世紀西方勢力進入該一地區之後，帶進了現代化的文化和思想觀念，刺激了該地區的人從抗拒到接受，甚至於模仿和學習。   　　東亞國家內部亦因為滿清控制中國漢人領土，而發生思想觀念質的改變，越南以漢人正統文化自居，輕鄙清國；日本亦輕視清國而推動「脫亞入歐」運動，大力學習西化。東亞文化交流出現之逆流，給予西方文化...

　　《滄桑十年：簡吉與臺灣農民運動1924-1934》是國立交通大學人文與社會科學研究中心「臺灣海洋文化吸取、轉承與發展系列叢書」的成果展現。 　　全書分兩輯： 　　輯一是歷史敘述。包括一至五章。分析1924到1934年間，簡吉與臺灣農民運動的淵源與背景，以及臺灣農民運動由盛而衰的原因。 　　輯二是資料編譯。二十年代與三十年代臺灣農民運動所有目前能找到的中、日文檔案資料，可以分為四類。第一類...

　　以前，說台灣獨立是一個抄家滅族的禁忌。 　　現在，說台灣獨立是一個自由。 　　台灣從傳統到現代，從封閉到開放，歷經多少艱辛、血汗。 　　一個西螺青年，廖文毅，在一個禁忌的時代，憑著自我認知，勇敢喊出「台灣要獨立」第一炮，主導了戰後第一個台灣獨立運動的發展。西元1947年6月，在上海組織了「台灣再解放聯盟」; 8月，轉赴香港與台共分子擴大組織「台盟」，逐漸向全球發出台灣人需要主權的心...

　　「啟蒙」與其說是一種哲學現象，毋寧說更像是一種歷史現象──思想運動。 　　本書是一位戰後嬰兒潮知識分子對時代的反省。主要藉由近代中國「轉型時代」（1895-1925）這個知識場域，圍繞著啟蒙、理性與現代性這三項議題，對我們這個時代所出現的特殊面貌，作出宏觀與微觀的反思。 　　全書內容由兩個部分所組成，第一部分主要討論啟蒙運動的一般問題，特別集中在啟蒙、理性與現代性等三大議題。第二部分...

　　無奈！「我們客家人本性善良、容忍成習，總是苦水往肚子裡吞，所以別人也就忽略了我們」 　　果決！「當時就覺得人家都運動了，那我們客家人要發出聲音啊！」 　　氣憤！「那我們就來走街頭示威給你看，大家都上街頭，我們客家人難道就沒種嗎？」 　　決心！「在沒有辦法下，就由我擔任該活動的總領隊，如果被抓到監獄去，他們還可以到監獄或看守所看我」 　　本書主要是以「說故事」的敘事筆法搭配當時運動者和客家...

　　「統一運動」自國民黨退台以來，就只有一個口號，自李扁時期以來，「統一」更逐漸變成政治禁忌，到今日，獨台心態已是普遍現象。獨台與台獨不同。在統的問題上，藍營拒獨，但不見得偏統；綠營偏獨，而且絕對不偏統。當前臺灣執政者的「不統不獨」，實質就是獨台。在民進黨堅持台獨、國民黨不統不獨的現實下，臺灣社會必然要有另一股支援統一的聲音和勢力。問題的關鍵是這股勢力和聲音已經存在了至少60年，但是至今微弱...

左翼政治運動研究最重要的代表作！左派歷史的研究，帶給我全然不同的視野。在觀察台灣社會時，我慢慢學習了結構性的分析，也慢慢對於資本主義的陷阱抱持警戒之心。知識的建構，並不只是為了瞭解過去歷史發生了什麼，也是為了協助我們去觀察當前社會發生了什麼。左翼史研究為我開啟了視野。——陳芳明本書嘗試突破長期以來的政治禁忌，以及右翼意識形態的限制，探討日本統治下台灣左翼知識分子的抵抗運動。馬克思主義思想在台...