【問題】驅邪 道教 手印?推薦回答

作者:黃兆漢

作者:郝勤

初版三刷   龍虎丹道 中華道學歷史源遠流長,內容博大精深,既是中華民族的文化精華,又是世界文明的寶貴財富。 道家歷來宗尚黃帝,黃帝是中華民族的創始者,五千年的偉大中華文明皆同黃帝有著千絲的聯繫,現在我們中國人仍然說自己是黃帝的子孫,先秦時代,道家之祖老子著《道德經》五千言,影響深遠,道家思想逐蔚為『顥學』。 幾千年來,它經過長期的演變和發展,積累成豐富的道學文化,對中國社會的政治、經濟、哲...

作者:堪布慈囊仁波切

  當我們體認到不斷在六道中輪轉,有的只是無盡無量的苦難時,唯有依止「大手印、大圓滿」雙運修持心要,才是對治無明煩惱,最根本、最徹底、最殊勝的方法。   「大手印、大圓滿」雙運修持心要,是由普賢王如來、金剛總持所傳下來的,經由一代一代的傳承,傳授至近代大成就者堪布噶瑪策定仁波切,再經由堪布噶瑪策定仁波切將其實修證悟之心要,口傳教導給作者堪布慈囊仁波切。   此心要的教授,包括了一開始進入佛門...

作者:洪啟嵩

  大手印Mahamudra是三世一切諸佛的心印,是藏密噶舉派最高的教法。岡波巴大師承接了密勒日巴大手印及密續的傳承,他將自己在大手印上的證悟和噶當派的教義融合在一起,創立了噶舉派,創建達拉岡波(Draklha Gampo)寺。   岡波巴大師以佛陀的心印,導引行者顯出自己明空不二的體性,以跟本體相應的專一、離戲、一味、無修等四種瑜伽,來圓滿成就無上的境界。   本書明解岡波巴大手印的教法,...

作者:謝耀德

  堪輿又名風水,是中國古代關於居住環境規劃和設計的一門學問,歷史悠久,淵源流長。現今有關堪輿術的操作多以三元、三合、玄空、八宅、飛星等法為主,本書將以道教風水理論之玄空六法原理,架構整體堪輿中心系統,揭開古老堪輿的奧秘。本書採用圖文並陳的編輯手法,簡單易懂,使讀者可以全面掌握深妙複雜的堪輿理論精髓。同時,本書也編列了現代住宅的幾個重要格局方位的排定,以及選擇模式等,如財庫位、文昌位等,讓讀...

作者:卡盧仁波切

  尊貴的卡盧仁波切是藏傳佛教最偉大的導師之一,他不厭倦地致力於利益一切眾生,向我們展示了在此珍貴人身中成佛的潛能。   卡盧仁波切是藏傳佛法偉大的瑜伽士,在喜馬拉雅山區的洞穴和閉關中心閉關超過三十年的時間,他的證悟之深,等同於聖者密勒日巴。仁波切對心性的教法清晰而直接,沒有深奧的詞彙,卻有直接摧毀無明和執著的力道,只藉由閱讀,似乎就可一窺心性無礙、自由、覺性的本質。   本書擷取了許多卡...

作者:鄭燦山

  本書立足於「道教」主體性而展開「道教道德經學」的研究。此課題主要有兩個發展方向:一、《道德經》注疏學。二、以《道德經》為核心所整合而成之經教系統—「太玄部」經群。前者偏向道教思想、教義,特別是「重玄」概念與相關議題之闡述。後者探討《道德經》變成「道教」制度性傳承的「聖典」,而與「太玄部」經群在道教內部傳授的實況。涉及「太玄部」授度制度的問題,包括傳授儀式、教階法位的授予,乃至「太玄部」經...

作者:孫亦平

推天道以明人事 齊生死而處順立忠孝以正其心 忘物我而清明   道教是以「得道成仙」為基本信仰的中國傳統宗教,它從天人關係一體同源的思路出發,以「道」為本,追尋生命無限存在的可能性,表達了中華民族的生存智慧和生活經驗。千百年來,內容豐富、形式多樣的道教文化,對中華民族的發展以及民族心理、民族精神的鑄就,都產生了廣泛而深刻的影響。   本書以道教在中國社會中的歷史發展為經,以其信仰、思想、仙學、...

作者:吳銳

  生活在遠古的人們,並不滿足自己所在的現實空間,於是另外構想出精神空間,產生了偉大的宗教和藝術,形成了類似梵蒂岡那樣的宗教社會實體(神守)。作為中國土生土長的宗教,道教直接延續了仰韶文化(西元前5000-前3000年)以來的神守傳統,甚至在東漢初年(西元41年之前)於部分地區,形成了以「鬼道教民」的政教合一組織。道教將道家最高經典《老子》納入其中,大大地提升了道教的形而上層次,企圖強化道教...

作者:劉見成

  「修道成仙」是道教的中心教義與終極關懷。「成仙」是道教的宗教理想與所要追求的生命最高境界;「修道」即是達到此理想與境界的方法。   「仙」可以說是道教信仰的核心觀念,但它的意義除了是最紛雜,同時也是最曖昧不清的觀念。因此,道教以得道成仙為最高追求目標的概括性陳述,基本上雖說並沒有錯,但因為「仙」字之意紛雜,這樣一種大體而言的概括性說法就顯得不夠精確。對此紛雜的意涵若無法釐清,則一切概括性...

作者:邱福海

  「南北朝」是中國的大分裂時期,道教在此階段,仍然向上發展,並分為南北兩支,各有清整、改革,至隋唐,而逐漸匯合,開唐後,竟一躍而成李唐王朝的「國教」。本書詳述了這一階段的道教發展。但是,許多學者研究宗教發展,多偏重於史料敘述,固然,歷史發展常有脈絡可尋,但宗教發展,卻不一定如此!本書作者另闢蹊徑,用「人們需要」的角度,來解讀宗教發展,獨具慧眼,使這一波道教發展興盛的原因與過程,清晰可見。此...

作者:鍾國發

  洞藏天地生仙話,意媾神凡播上清不了解上清宗,就不能真正了解茅山道教;不了解茅山道教,就不能真正了解中國道教;而不了解中國道教,就不能真正了解中國文化和中國人。  本書深入淺出地描述以神仙理想和道教活動為主線的歷代茅山文化風貌及其演進,以及仙山形勝、宮觀格局、隱居心態、存想體驗、動天福地、山中宰相、丹鼎爐火、符籙印劍、宗師統系、教門盛衰等諸多趣聞,並對道教史上的一些疑難問題提出個人見解,可...

作者:王卡

  道教源自於道家,是中國文化的根柢之一,其教義、教規及信仰理念,與中國哲學的「天人合一」不謀而合;其俗神崇拜的活動,與社會大眾的生活息息相關。要想全面了解中國古代傳統文化,就要對道家與道教有所研究和認識。  本書以洗練的語言,介紹從先秦到當代道教的發展歷史,勾勒出道教興盛、變革與衰落的發展脈絡,期使讀者能如魯迅先生所言:「以此讀史,有許多問題可迎刃而解。」


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