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1. 瑜珈教學-YOGA瑜伽種類
Bhakti Yoga，又稱「虔信瑜伽」。
追求超越情緒、理性純善的道之愛，以冥想、唱誦、禮拜等嚴謹的宗教生活態度以及積極行善來達成 ...動動腦!免費玩數獨遊戲中國大陸旅遊景點瑜珈教學氣功教學瑜珈一詞的原意是“結合”、“和諧”的意思，古代西藏和印度人修煉瑜珈意在追求自我和天神的合一。
近年以來，世界各國的新聞媒體和有關人體研究的醫學科研成果都反復提到了中國西藏和印度的一些瑜珈師們的神奇經歷，特別是他們對自身體熱，身體機能的控制和在自然自下而上環境中抵禦嚴寒的能力使得那些親眼目睹的科學家、醫學家既感到驚訝不己又覺得不可思議。
瑜珈的目的就是將人的靈魂和包羅萬象的氣結全到一起。
瑜伽起源于古印度，可以追溯到5000年以前。
關於瑜珈的最早記錄是盤旦茶爾裏寫的‘瑜珈經'。
根據記載人體內有叫做‘Nadi'的通路和叫做‘Chakra'的中心部份。
這個通路和中心部分一旦被刺激，藏在體內的能源就會甦醒，這叫做昆達利尼瑜珈。
瑜伽是一門邊緣學科，介於哲學和體育之間。
瑜伽(yoga)的原意為“結合”。
考究其語言發展，是從yoke(馬車的套子)發展而來的，目的是提供一種可以控制自己內心的方法，讓自己駕馭自己。
瑜珈的意義瑜珈是從古代流傳下來的一種治療身體和心靈的修行方法。
在瑜珈中老化被認為是一種自覺中毒和恣意性中毒而引起的行為狀態。
瑜珈能清潔身體各部位，以柔軟的姿態減少細胞的變質。
為了取得最大程度的治療效果要按照姿勢和體位，調節呼吸，精神集中這三個規定來進行。
通過定期的姿勢和體位修行，調節膽固醇，減少體重，調節血壓，加強心臟機能等。
姿勢和體位修行通過去除神秘體內的障礙物，調節體內能量，達到心靈的平和及安寧。
瑜伽的種類瑜伽有若干派系，主要有下面五大類身，哈達瑜伽。
HathaYoga，哈塔瑜伽。
強調體位法、調息和潔淨功。
適合初學者練習，簡單又安全。
現代的哈達瑜伽被統括為體位法的練習，所以所有強調體位法身體鍛鍊的派別都可以歸納到哈達瑜伽裡。
心，勝王瑜伽。
即RajaYoga，又稱「羅瑜伽」。
勝王瑜伽以《帕坦加利瑜伽經》為主要經典，強調八步功法身心並行的鍛鍊，尤其著重靜坐與冥想的鍛鍊，以達到天人合一的三摩地為目標。
目前印度有些寺院團體仍以勝王瑜伽為標榜。
又稱八分支法瑜伽。
由姿勢鍛煉、呼吸、冥想等八個方面組成的瑜伽體系。
此提醒有較為嚴格的戒律，個人修煉難道比較大。
知，智慧瑜伽。
JnanaYoga，又稱「知識瑜伽」。
以理性的思維、邏輯思辯以探求真理的瑜伽。
中國的老子、莊子等可以視為智慧瑜伽修行者。
情，虔信瑜伽。
BhaktiYoga，又稱「虔信瑜伽」。
追求超越情緒、理性純善的道之愛，以冥想、唱誦、禮拜等嚴謹的宗教生活態度以及積極行善來達成。
意，行動瑜伽。
KarmaYoga，通過積極入世的一系列實際行動來達致功德圓滿。
聖雄甘地即行動瑜伽奉行者。
中國儒家亦可視為此類。
瑜伽是宗教嗎？瑜伽有若干分支，其中有一部分屬於宗教。
但我們這裏不提倡奉愛瑜伽，主要提倡哈塔瑜伽以及語音瑜伽。
在歐美，很多信教的人也練習的瑜伽，就是我們easyyoga所倡導的簡單、輕鬆的哈塔瑜伽和語音瑜伽等。
什麼是哈塔瑜伽？哈塔（Hatha）一詞意為“日月”“陰陽”。
所以可意譯為“日月瑜伽”。
我國也有人將它譯為“體瑜伽”。
哈塔瑜伽認為，人體主要包括兩個重要的體系，一為精神、心理的體系；一為肌體、生理的體系。
因此，它把人體本身視為修練瑜伽的基礎和根本。
構成哈塔瑜伽練習的主要部分有體位元法和調息法，此外還包括淨身術、龐達等。
體位元法是調整人體各部分的平衡；調息法是以吐納運動，除去體內的污穢和神經系統的滯礙。
練習瑜伽有危險嗎？會不會“走火入魔”？瑜伽更其他可以分為若干層次，一般來說是一層一層修煉上去的。
“走火入魔”可以理解為底層沒有修煉好，修煉到高層時出現一些異常反應。
就哈塔瑜伽強調生理的調和，是最底層的
追求超越情緒、理性純善的道之愛，以冥想、唱誦、禮拜等嚴謹的宗教生活態度以及積極行善來達成 ...動動腦!免費玩數獨遊戲中國大陸旅遊景點瑜珈教學氣功教學瑜珈一詞的原意是“結合”、“和諧”的意思，古代西藏和印度人修煉瑜珈意在追求自我和天神的合一。
近年以來，世界各國的新聞媒體和有關人體研究的醫學科研成果都反復提到了中國西藏和印度的一些瑜珈師們的神奇經歷，特別是他們對自身體熱，身體機能的控制和在自然自下而上環境中抵禦嚴寒的能力使得那些親眼目睹的科學家、醫學家既感到驚訝不己又覺得不可思議。
瑜珈的目的就是將人的靈魂和包羅萬象的氣結全到一起。
瑜伽起源于古印度，可以追溯到5000年以前。
關於瑜珈的最早記錄是盤旦茶爾裏寫的‘瑜珈經'。
根據記載人體內有叫做‘Nadi'的通路和叫做‘Chakra'的中心部份。
這個通路和中心部分一旦被刺激，藏在體內的能源就會甦醒，這叫做昆達利尼瑜珈。
瑜伽是一門邊緣學科，介於哲學和體育之間。
瑜伽(yoga)的原意為“結合”。
考究其語言發展，是從yoke(馬車的套子)發展而來的，目的是提供一種可以控制自己內心的方法，讓自己駕馭自己。
瑜珈的意義瑜珈是從古代流傳下來的一種治療身體和心靈的修行方法。
在瑜珈中老化被認為是一種自覺中毒和恣意性中毒而引起的行為狀態。
瑜珈能清潔身體各部位，以柔軟的姿態減少細胞的變質。
為了取得最大程度的治療效果要按照姿勢和體位，調節呼吸，精神集中這三個規定來進行。
通過定期的姿勢和體位修行，調節膽固醇，減少體重，調節血壓，加強心臟機能等。
姿勢和體位修行通過去除神秘體內的障礙物，調節體內能量，達到心靈的平和及安寧。
瑜伽的種類瑜伽有若干派系，主要有下面五大類身，哈達瑜伽。
HathaYoga，哈塔瑜伽。
強調體位法、調息和潔淨功。
適合初學者練習，簡單又安全。
現代的哈達瑜伽被統括為體位法的練習，所以所有強調體位法身體鍛鍊的派別都可以歸納到哈達瑜伽裡。
心，勝王瑜伽。
即RajaYoga，又稱「羅瑜伽」。
勝王瑜伽以《帕坦加利瑜伽經》為主要經典，強調八步功法身心並行的鍛鍊，尤其著重靜坐與冥想的鍛鍊，以達到天人合一的三摩地為目標。
目前印度有些寺院團體仍以勝王瑜伽為標榜。
又稱八分支法瑜伽。
由姿勢鍛煉、呼吸、冥想等八個方面組成的瑜伽體系。
此提醒有較為嚴格的戒律，個人修煉難道比較大。
知，智慧瑜伽。
JnanaYoga，又稱「知識瑜伽」。
以理性的思維、邏輯思辯以探求真理的瑜伽。
中國的老子、莊子等可以視為智慧瑜伽修行者。
情，虔信瑜伽。
BhaktiYoga，又稱「虔信瑜伽」。
追求超越情緒、理性純善的道之愛，以冥想、唱誦、禮拜等嚴謹的宗教生活態度以及積極行善來達成。
意，行動瑜伽。
KarmaYoga，通過積極入世的一系列實際行動來達致功德圓滿。
聖雄甘地即行動瑜伽奉行者。
中國儒家亦可視為此類。
瑜伽是宗教嗎？瑜伽有若干分支，其中有一部分屬於宗教。
但我們這裏不提倡奉愛瑜伽，主要提倡哈塔瑜伽以及語音瑜伽。
在歐美，很多信教的人也練習的瑜伽，就是我們easyyoga所倡導的簡單、輕鬆的哈塔瑜伽和語音瑜伽等。
什麼是哈塔瑜伽？哈塔（Hatha）一詞意為“日月”“陰陽”。
所以可意譯為“日月瑜伽”。
我國也有人將它譯為“體瑜伽”。
哈塔瑜伽認為，人體主要包括兩個重要的體系，一為精神、心理的體系；一為肌體、生理的體系。
因此，它把人體本身視為修練瑜伽的基礎和根本。
構成哈塔瑜伽練習的主要部分有體位元法和調息法，此外還包括淨身術、龐達等。
體位元法是調整人體各部分的平衡；調息法是以吐納運動，除去體內的污穢和神經系統的滯礙。
練習瑜伽有危險嗎？會不會“走火入魔”？瑜伽更其他可以分為若干層次，一般來說是一層一層修煉上去的。
“走火入魔”可以理解為底層沒有修煉好，修煉到高層時出現一些異常反應。
就哈塔瑜伽強調生理的調和，是最底層的
2. 博客來-虔信瑜伽：《拿拉達虔信經》及其權威闡釋
瑜珈文化是印度人民悠久智慧的結晶和印度文化的一個重要組成部分，經典的印度瑜伽體系包括行動瑜伽、智慧瑜伽、虔信瑜伽和勝王瑜伽。
本社已出版過論述聖王 ...選擇語言English繁體中文简体中文:::相關網站博客來售票網企業採購福利平台海外專館:::會員服務|快速功能0結帳您好 ( 登出 ) 登入 加入會員購物金購物金 0儲值金 0E-Coupon 0 張單品折價券 0 張會員專區電子書櫃線上客服繁體關閉廣告展開廣告回博客來首頁移動滑鼠展開全站分類:::全站分類全站分類旗艦店:::網站搜尋全部展開全部圖書電子書影音百貨雜誌售票海外專館禮物卡搜尋熱門關鍵字朝小誠黑白少有人走的路軍事-娛樂複合體哲學簡體書新到貨精品珍藏新書排行榜特價書讀者書評出版社專區分類總覽博客來簡體書哲學/宗教宗教天主教/基督教商品介紹看大圖!上頁下頁試閱虔信瑜伽：《拿拉達虔信經》及其權威闡釋作者：(印)帕拉瓦南達出版社：四川人民出版社出版日期：2014/01/01語言：簡體中文定價：168元優惠價：87折146元使用購物金最高可抵100% 詳情1點OPENPOINT可兌換1點購物金，1點購物金可抵1元，實際點數依您帳戶為準。
如何獲得OPENPOINT點數？如何兌換購物金？詳見OPENPOINT說明查詢我的購物金？登入會員專區運送方式：臺灣與離島海外可配送點：台灣、蘭嶼、綠島、澎湖、金門、馬祖可取貨點：台灣、蘭嶼、綠島、澎湖、金門、馬祖可配送點：全球可取貨點：香港、澳門、新加坡、馬來西亞、菲律賓折價券 查詢我的折價券載入中...我要寫評鑑分享 內容簡介瑜珈文化是印度人民悠久智慧的結晶和印度文化的一個重要組成部分，經典的印度瑜伽體系包括行動瑜伽、智慧瑜伽、虔信瑜伽和勝王瑜伽。
本社已出版過論述聖王瑜伽的《現在開始講解瑜伽》，論述智慧瑜伽的《智慧瑜伽》，而本書則是一本論述虔信瑜伽的通俗讀本。
本書作者從現代人的視角，結合印度和西方古典哲學和宗教學知識，用最為通俗易懂的語言和生動有趣的古今故事，對《拿那達》九章共84條箴言，進行了詳盡的注釋講解，從而闡明了虔信之道即虔信瑜伽是如何引導人達於印度哲學所言的最高境界即梵（神）我合一的，對於人們全面了解印度瑜伽體系以至印度文明具有重要的參考價值。
詳細資料ISBN：9787220088162規格：258頁/普通級/1-1出版地：中國本書分類：哲學/宗教>宗教>天主教/基督教最近瀏覽商品 相關活動 購物說明溫馨提醒您：若您訂單中有購買簡體館無庫存/預售書或庫存於海外廠商的書籍，建議與其他商品分開下單，以避免等待時間過長，謝謝。
大陸出版品書況：因裝幀品質及貨運條件未臻完善，書況與台灣出版品落差甚大，封面老舊、出現磨痕、凹痕等均屬常態，故簡體字館除封面破損、內頁脫落...等較嚴重的狀態外，其餘所有商品將正常出貨。
請注意，部分書籍附贈之內容(如音頻mp3或影片dvd等)已無實體光碟提供，需以QRCODE連結至當地網站註冊“並通過驗證程序”，方可下載使用。
調貨時間：若您購買海外庫存之商品，於您完成訂購後，商品原則上約45個工作天內抵台(若有將延遲另行告知)。
為了縮短等待的時間，建議您將簡體書與其它商品分開訂購，以利一般商品快速出貨。
若您具有法人身份為常態性且大量購書者，或有特殊作業需求，建議您可洽詢「企業採購」。
退換貨說明 會員所購買的商品均享有到貨十天的猶豫期（含例假日）。
退回之商品必須於猶豫期內寄回。
辦理退換貨時，商品必須是全新狀態與完整包裝(請注意保持商品本體、配件、贈品、保證書、原廠包裝及所有附隨文件或資料的完整性，切勿缺漏任何配件或損毀原廠外盒)。
退回商品無法回復原狀者，恐將影響退貨權益或需負擔部分費用。
訂購本商品前請務必詳閱商品退換貨原則。
同類商品新上架1.良好生活操作指南：亞里士多德的十堂幸福課2.無盡的焦慮之夢：夢的記錄(1941-1967)3.認識世界：古代與中世紀哲學4.福柯(修訂譯本)5.知識份子本類新品熱銷1.知識份子2.認識世界：古代與中世紀哲學3.福柯（修訂譯本）4.良好生活操作指南：亞里士多德的十堂幸福課5.無盡的焦慮之夢：夢的記錄（1941-1967）本類暢銷榜1.鬼谷子2.張其成全解太乙金華宗旨3.有限與無限的遊戲：一個哲學家眼中的競技世界4.我們與惡的距離：關於邪惡的哲學思考5.樊登講論語：先進訂閱電子報想獲得最新商品資訊，請訂閱免費電子報關於我們關於博客來關於PCSC隱私權政策服務條款人才募集利害關係人專區會員服務加入會員新手上
本社已出版過論述聖王 ...選擇語言English繁體中文简体中文:::相關網站博客來售票網企業採購福利平台海外專館:::會員服務|快速功能0結帳您好 ( 登出 ) 登入 加入會員購物金購物金 0儲值金 0E-Coupon 0 張單品折價券 0 張會員專區電子書櫃線上客服繁體關閉廣告展開廣告回博客來首頁移動滑鼠展開全站分類:::全站分類全站分類旗艦店:::網站搜尋全部展開全部圖書電子書影音百貨雜誌售票海外專館禮物卡搜尋熱門關鍵字朝小誠黑白少有人走的路軍事-娛樂複合體哲學簡體書新到貨精品珍藏新書排行榜特價書讀者書評出版社專區分類總覽博客來簡體書哲學/宗教宗教天主教/基督教商品介紹看大圖!上頁下頁試閱虔信瑜伽：《拿拉達虔信經》及其權威闡釋作者：(印)帕拉瓦南達出版社：四川人民出版社出版日期：2014/01/01語言：簡體中文定價：168元優惠價：87折146元使用購物金最高可抵100% 詳情1點OPENPOINT可兌換1點購物金，1點購物金可抵1元，實際點數依您帳戶為準。
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本社已出版過論述聖王瑜伽的《現在開始講解瑜伽》，論述智慧瑜伽的《智慧瑜伽》，而本書則是一本論述虔信瑜伽的通俗讀本。
本書作者從現代人的視角，結合印度和西方古典哲學和宗教學知識，用最為通俗易懂的語言和生動有趣的古今故事，對《拿那達》九章共84條箴言，進行了詳盡的注釋講解，從而闡明了虔信之道即虔信瑜伽是如何引導人達於印度哲學所言的最高境界即梵（神）我合一的，對於人們全面了解印度瑜伽體系以至印度文明具有重要的參考價值。
詳細資料ISBN：9787220088162規格：258頁/普通級/1-1出版地：中國本書分類：哲學/宗教>宗教>天主教/基督教最近瀏覽商品 相關活動 購物說明溫馨提醒您：若您訂單中有購買簡體館無庫存/預售書或庫存於海外廠商的書籍，建議與其他商品分開下單，以避免等待時間過長，謝謝。
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3. 如今又興起了動感瑜伽、火箭流，那麼我們常練習的瑜伽派繫 ...
古典瑜伽根據精神修為基本分為四個流派：業瑜伽、奉愛瑜伽、智 ... 奉愛瑜伽，也被稱為信瑜伽，梵文Bhakti—Yoga，代表人物「聖帕布帕德」。
瑜伽派別簡述瑜伽主要分為兩大類：古典瑜伽和現代瑜伽。
古典瑜伽根據精神修為基本分為四個流派：業瑜伽、奉愛瑜伽、智瑜伽、王瑜伽。
而現代瑜伽就是哈他瑜伽和從哈他瑜伽演變而來的其他瑜伽，現在大家常練習的瑜伽風格有阿斯湯伽、艾揚格、高溫瑜伽、流瑜伽、普拉提、力量瑜伽、陰瑜伽等等都是從哈他瑜伽演變而來。
...古典瑜伽一、業瑜伽業瑜伽，也被稱為行為瑜伽，梵文Karma—Yoga，代表人物「甘地」。
「業」的意思是人的一切行為表現。
其修煉者信奉宇宙，認為人的最好的朋友和最壞的敵人都是自己本身，深信自己的所作所為總會得到相應的報應。
業瑜伽的修煉者將自己與行為分離，並將行為的結果奉獻給自然的創造者，從中逐漸認知自我、實現自我精神上的升華。
二、奉愛瑜伽奉愛瑜伽，也被稱為信瑜伽，梵文Bhakti—Yoga，代表人物「聖帕布帕德」。
它奉行「以仁愛之心愛人，以虔誠之心敬神」。
其最終表象為奉獻，適用於偏重情緒的習煉者。
奉愛瑜伽原動力來自於愛，並認為神、或自然的創造者是愛的畫現，被認為是最方便的、最便捷的瑜伽之路。
可以柔化人心，去除內心的嫉妒、仇恨、憤怒、自我、驕傲以及自大，更多的會融入愉悅、平和，以及智慧。
通過祈禱、禮拜等儀式表達對神的敬意，唱頌聖歌構成了奉愛瑜伽的主要內容。
...三、智瑜伽智瑜伽，梵文Jnana-Yoga，在古代代表人物是偉大的哲學家「商揭羅」。
智瑜伽專門研究那些高深的類似於哲學化的理論，希望通過提高大眾的知識理念，讓人們從無知中解脫出來，以達到梵我合一的狀態。
智瑜伽認為，知識有低等和高等之分，普通人所說的知識僅僅體現在物質和生命的表面或外在，這種低等的知識可以通過直接或間接的手段來獲得。
而真正高等的知識，則要求修煉者通過朗讀和研究古老的經典，去理解書中的真正深奧的精髓。
只有將視角由外轉內，透過一切外在事物的表象，去體驗、學習，才能理解瑜伽並獲得神聖的真諦。
四、王瑜伽王瑜伽，也被稱為聖王瑜伽，梵文Raja-Yoga。
王瑜伽代表王者，瑜伽之父帕坦伽利的《瑜伽經》被譽為王瑜伽里最重要的一部著作。
王瑜伽積極提倡瑜伽的八支分法，即自律、勸制、體位、調息、制感、執持、冥想、三摩地。
瑜伽冥想的方法很多，但體位姿勢大都採用蓮花坐，練習冥想時通過意念來感受身體的變化，控制氣脈在體內流通，產生不同的感應。
一點凝視法即執持，是瑜伽者常常喜愛的一種冥想練習，這通常是在環境幽靜的地方，或在山林湖海邊將注意力集中在某一固定的實體中，比如克麗希娜神像或是蠟燭、流水等等，使自己的精神完全沉浸在無限的寂靜中。
王瑜伽的理論認為，人體遍布著可供生命氣息遊走的通道，亦稱為氣脈。
這種練習可以調整體內微妙的生命氣息沿氣脈流通，從而自內部煥發出一種非凡的生命力。
...現代瑜伽——哈他瑜伽hatha—yoga哈他瑜伽，也被稱為傳統瑜伽，.哈他瑜伽是現今最流行也是人們最熟悉的瑜伽修煉法，它是王瑜伽精簡後的瑜伽流派，著重體位和呼吸的修煉。
「哈他」在梵文的意思解釋為「日月」。
哈他瑜伽認為，人體包括兩個體系，一為精神體系；一為肌體體系。
人體能量中只有一小部分是用於維持生命存在的，而人們平常的思想活動大部分是無序騷亂的，是能量的浪費。
這些無序或騷亂的表現形式有疲勞、興奮、哀傷、激動等。
在通常情況下，如果這種失調現象不太嚴重時，可以通過休息自然恢復平衡，但是如果不能主動的自我克制和調節，這種失調會日益加劇導致精神和肌體上的疾病。
所以哈他瑜伽認為：體位法可以打破原有的無序和騷亂，消除肌體上不安定的因素，停止惡性循環的運動；通過調息來清除體內神經系統的滯障，以達到能控制身體的能量並加以利用。
現代都市人群身處的自然環境、社會壓力給人們的身體及精神都帶來很多負面的影響，我們很難讓自己的身體和精神長期處於很輕鬆、平和的狀態，久而久之，我們的身體很自然就會向我們發出警報。
哈他瑜伽已經逐漸成為世界上最流行的健身方法而被人們廣泛應用於調節自身緊張的情緒和疲憊的身體。
當然又為了適應更多普通人平時的習煉要求，哈他瑜伽中又發展
瑜伽派別簡述瑜伽主要分為兩大類：古典瑜伽和現代瑜伽。
古典瑜伽根據精神修為基本分為四個流派：業瑜伽、奉愛瑜伽、智瑜伽、王瑜伽。
而現代瑜伽就是哈他瑜伽和從哈他瑜伽演變而來的其他瑜伽，現在大家常練習的瑜伽風格有阿斯湯伽、艾揚格、高溫瑜伽、流瑜伽、普拉提、力量瑜伽、陰瑜伽等等都是從哈他瑜伽演變而來。
...古典瑜伽一、業瑜伽業瑜伽，也被稱為行為瑜伽，梵文Karma—Yoga，代表人物「甘地」。
「業」的意思是人的一切行為表現。
其修煉者信奉宇宙，認為人的最好的朋友和最壞的敵人都是自己本身，深信自己的所作所為總會得到相應的報應。
業瑜伽的修煉者將自己與行為分離，並將行為的結果奉獻給自然的創造者，從中逐漸認知自我、實現自我精神上的升華。
二、奉愛瑜伽奉愛瑜伽，也被稱為信瑜伽，梵文Bhakti—Yoga，代表人物「聖帕布帕德」。
它奉行「以仁愛之心愛人，以虔誠之心敬神」。
其最終表象為奉獻，適用於偏重情緒的習煉者。
奉愛瑜伽原動力來自於愛，並認為神、或自然的創造者是愛的畫現，被認為是最方便的、最便捷的瑜伽之路。
可以柔化人心，去除內心的嫉妒、仇恨、憤怒、自我、驕傲以及自大，更多的會融入愉悅、平和，以及智慧。
通過祈禱、禮拜等儀式表達對神的敬意，唱頌聖歌構成了奉愛瑜伽的主要內容。
...三、智瑜伽智瑜伽，梵文Jnana-Yoga，在古代代表人物是偉大的哲學家「商揭羅」。
智瑜伽專門研究那些高深的類似於哲學化的理論，希望通過提高大眾的知識理念，讓人們從無知中解脫出來，以達到梵我合一的狀態。
智瑜伽認為，知識有低等和高等之分，普通人所說的知識僅僅體現在物質和生命的表面或外在，這種低等的知識可以通過直接或間接的手段來獲得。
而真正高等的知識，則要求修煉者通過朗讀和研究古老的經典，去理解書中的真正深奧的精髓。
只有將視角由外轉內，透過一切外在事物的表象，去體驗、學習，才能理解瑜伽並獲得神聖的真諦。
四、王瑜伽王瑜伽，也被稱為聖王瑜伽，梵文Raja-Yoga。
王瑜伽代表王者，瑜伽之父帕坦伽利的《瑜伽經》被譽為王瑜伽里最重要的一部著作。
王瑜伽積極提倡瑜伽的八支分法，即自律、勸制、體位、調息、制感、執持、冥想、三摩地。
瑜伽冥想的方法很多，但體位姿勢大都採用蓮花坐，練習冥想時通過意念來感受身體的變化，控制氣脈在體內流通，產生不同的感應。
一點凝視法即執持，是瑜伽者常常喜愛的一種冥想練習，這通常是在環境幽靜的地方，或在山林湖海邊將注意力集中在某一固定的實體中，比如克麗希娜神像或是蠟燭、流水等等，使自己的精神完全沉浸在無限的寂靜中。
王瑜伽的理論認為，人體遍布著可供生命氣息遊走的通道，亦稱為氣脈。
這種練習可以調整體內微妙的生命氣息沿氣脈流通，從而自內部煥發出一種非凡的生命力。
...現代瑜伽——哈他瑜伽hatha—yoga哈他瑜伽，也被稱為傳統瑜伽，.哈他瑜伽是現今最流行也是人們最熟悉的瑜伽修煉法，它是王瑜伽精簡後的瑜伽流派，著重體位和呼吸的修煉。
「哈他」在梵文的意思解釋為「日月」。
哈他瑜伽認為，人體包括兩個體系，一為精神體系；一為肌體體系。
人體能量中只有一小部分是用於維持生命存在的，而人們平常的思想活動大部分是無序騷亂的，是能量的浪費。
這些無序或騷亂的表現形式有疲勞、興奮、哀傷、激動等。
在通常情況下，如果這種失調現象不太嚴重時，可以通過休息自然恢復平衡，但是如果不能主動的自我克制和調節，這種失調會日益加劇導致精神和肌體上的疾病。
所以哈他瑜伽認為：體位法可以打破原有的無序和騷亂，消除肌體上不安定的因素，停止惡性循環的運動；通過調息來清除體內神經系統的滯障，以達到能控制身體的能量並加以利用。
現代都市人群身處的自然環境、社會壓力給人們的身體及精神都帶來很多負面的影響，我們很難讓自己的身體和精神長期處於很輕鬆、平和的狀態，久而久之，我們的身體很自然就會向我們發出警報。
哈他瑜伽已經逐漸成為世界上最流行的健身方法而被人們廣泛應用於調節自身緊張的情緒和疲憊的身體。
當然又為了適應更多普通人平時的習煉要求，哈他瑜伽中又發展
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5. 一封信給你》與瑜珈有關吧– Yoga Asia 亞洲瑜伽
Skiptocontent給你：多少有過這種經驗，寫一封信出去給一個人，卻沒有回信。
國中生暗戀的字條，長大後投遞求職的履歷，還有給客戶的報價文件，數以億萬計的信件，長時間地等待著被回應的可能性。
這時候，電子雲端系統介入了我們之間，傳給你的簡訊被標記「讀過」，臉書上的布告顯示你看過，一封信丟出去，立刻手機就響起來，鬼符神差驅使著你按下回應。
你告訴我說：「這樣其實更痛苦誒，還不如石沉大海，什麼都沒有比較輕鬆。
」你描述自己的憂鬱症、精神病如何發作，口吻很輕鬆，態度也很緩和，你說：「回診看醫生更有用，吃藥比瑜珈速度更快，馬上就解脫了。
」所以回診更多，看醫生更勤。
第一堂課的時候，我教你體驗呼吸的節奏，練習轉換精神病的狀態；之後的課你再來的時候，我帶著你做動作；你問我要答案，我反思了很久，始終沒機會回應你，事後很久我寫了一封信給你：「我覺得瑜珈本身不是答案，我教學也是量力而為、順勢而行，但是，有一個很強悍的思想家名叫「老子」可以分享給你――老子很勇於思想的革命，他說：天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。
天地之間，其猶橐籥乎？虛而不屈，動而愈出。
多言數窮，不如守中。
」我這樣解讀這段話的意思，「世界萬事萬物都沒有仁愛的能力，聖人也沒有仁愛每個人的能力，人人自作自息、自生自滅是世界自然運轉的方式，就算是動物植物也是一樣的。
可是腦袋裡和世界就像是一個大風箱，感覺雖然空虛無盡但卻活生生地，所以越是鼓動風波越是聚集，任何的想法、事務，要是一直積極鼓譟，越積越濃密，也會成為一片混亂。
」我不能把瑜珈的內容當作是藥方開給你，因為理論繁多只會更加使你困惑，更行不通，還不如保持虛靜，不要刻意回應，試試追求一個沒有意圖的作為，…時間到了你就來和我一起練習瑜珈，站上墊子就開始作動，做好了就大休息，只管體驗與重複這些事情。
瑜珈正是這種自作自習的過程，你我都不應該等待一個結果。
通過瑜珈，性格越敏銳、越細膩的人越能先行發現一片看似沒有波動、深邃未知的宇宙無垠海。
在那片海洋面前沒有瘋或不瘋的人，可能也沒有好惡、真假、實體或虛幻，所有的一切終將自生自滅，順應生命的歷程。
瑜珈只是一座引航的燈塔，替你照亮眼前的路，但不能等同是你想像出來的路本身，也可能不是你描繪、想像出來的虛擬彼岸。
所以，親愛的你，時間到了我自然會把門打開，你就進來做瑜珈吧，放下人類的理性和情感，接受瑜珈吧。
作者@yogabyUma歡迎參與2017春季的瑜伽行動–3/24起『Let’sαparty！一起來派對！-宇宙無垠海』基礎瑜珈課程—活動詳情 【Uma專欄】歡迎追蹤Uma老師的粉絲專頁YogabyUma:SharewithYogisandMeetYogaFriends想要定期收到專業的瑜伽及健康知識嗎？立即訂閱亞洲第一瑜伽線上雜誌@yogabyUma隨時隨地『做瑜伽，學著這樣開始生活』更多的瑜伽故事在屋瑪的臉書：yogabyUma想要和屋瑪一起瑜伽，想了解更多《隱藏在日常街廓裡的瑜伽群落》直接前往觀賞屋瑪的瑜珈教學影片LeaveaReply取消回覆發佈留言必須填寫的電子郵件地址不會公開。
必填欄位標示為*留言顯示名稱*電子郵件地址*個人網站網址分類分類選取分類專訪 (31) 老師專訪 (31)影片1 (159) 初學 (48) 塑身 (36) 孕婦瑜伽 (21) 產前瑜伽 (13) 產後、親子瑜伽 (8) 放鬆壓力 (4) 身心靈 (18) 養身 (37) 體位法 (27)影片2 (53) 失眠 (8) 經痛 (4) 肩、頸、臂痠痛 (19) 腰、背痠痛 (12) 腿、臀不適 (13)教室 (1)未分類 (7)研習與教學 (12)精選 (3)練習 (165) 影片教學Videos (36)話題 (411) 其他 (9) 名人 (16) 塑型 (18) 瑜伽是啥 (78) 療癒 (51) 見思錄 (115) Corey (11) Hsin (17) Janis (6) Jordan (25) LemonLee (5) Michelle (2) Uma (17) Vicky (3) 其他 (11) 王旭亞 (9) 蔡士傑 (7)
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天地之間，其猶橐籥乎？虛而不屈，動而愈出。
多言數窮，不如守中。
」我這樣解讀這段話的意思，「世界萬事萬物都沒有仁愛的能力，聖人也沒有仁愛每個人的能力，人人自作自息、自生自滅是世界自然運轉的方式，就算是動物植物也是一樣的。
可是腦袋裡和世界就像是一個大風箱，感覺雖然空虛無盡但卻活生生地，所以越是鼓動風波越是聚集，任何的想法、事務，要是一直積極鼓譟，越積越濃密，也會成為一片混亂。
」我不能把瑜珈的內容當作是藥方開給你，因為理論繁多只會更加使你困惑，更行不通，還不如保持虛靜，不要刻意回應，試試追求一個沒有意圖的作為，…時間到了你就來和我一起練習瑜珈，站上墊子就開始作動，做好了就大休息，只管體驗與重複這些事情。
瑜珈正是這種自作自習的過程，你我都不應該等待一個結果。
通過瑜珈，性格越敏銳、越細膩的人越能先行發現一片看似沒有波動、深邃未知的宇宙無垠海。
在那片海洋面前沒有瘋或不瘋的人，可能也沒有好惡、真假、實體或虛幻，所有的一切終將自生自滅，順應生命的歷程。
瑜珈只是一座引航的燈塔，替你照亮眼前的路，但不能等同是你想像出來的路本身，也可能不是你描繪、想像出來的虛擬彼岸。
所以，親愛的你，時間到了我自然會把門打開，你就進來做瑜珈吧，放下人類的理性和情感，接受瑜珈吧。
作者@yogabyUma歡迎參與2017春季的瑜伽行動–3/24起『Let’sαparty！一起來派對！-宇宙無垠海』基礎瑜珈課程—活動詳情 【Uma專欄】歡迎追蹤Uma老師的粉絲專頁YogabyUma:SharewithYogisandMeetYogaFriends想要定期收到專業的瑜伽及健康知識嗎？立即訂閱亞洲第一瑜伽線上雜誌@yogabyUma隨時隨地『做瑜伽，學著這樣開始生活』更多的瑜伽故事在屋瑪的臉書：yogabyUma想要和屋瑪一起瑜伽，想了解更多《隱藏在日常街廓裡的瑜伽群落》直接前往觀賞屋瑪的瑜珈教學影片LeaveaReply取消回覆發佈留言必須填寫的電子郵件地址不會公開。
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6. 瑜伽的流派和心法
信瑜伽主要看一个人对神是否虔诚，以及对神崇爱的程度。
一般来说，这种瑜伽分为三个阶段:第一为外部崇拜阶段，包括崇拜神的化身，供奉神的偶像 ...首页中医调理江苏名中医中医内科中医妇科中医儿科皮肤科调理案例骨科疾病颈椎病/肩周炎腰椎间盘突出关节炎骨刺增生风湿/类风湿强制性脊柱炎康复训练运动康复普拉提瑜伽教程康复案例会员图片健康指南体检手册疾病诊治营养手册课程课程说明康复课程远程教学联系关于我们联系我们登录注册首页>瑜伽的流派和心法瑜伽的流派和心法来源：系统管理员瑜伽分类：瑜伽教程1203收藏+0loading...关注+0loading...[导读]：瑜伽的最终目的是一致的，即达到“梵我化一”或“人神合一”的理想境界。
流派的区别，主要是各自强调的侧面和修炼的方式有所不同。
无论我们练习哪一种，其实目的都是在练习我们的身心平衡。
在这个浮躁的社会里和浮躁的瑜伽宣传中，去甄别真正的瑜伽。
鹿苑健康--分享健康，服务他人；关注鹿苑健康，共享精彩人生如果你觉得本文有益，请转发和分享给你的朋友们我们的服务： 运动康复 名医咨询 上海三甲医院医联体平台微信cat89001 QQ-cat89 瑜伽，起源于印度的一系列古老的精神练习。
据上世纪后期的考古发掘及相关研究表明，具有瑜伽冥想修行者的形象的出土文物始见于印度西北部河流流域文明，迄今大约有六千到七千年历史。
关于瑜伽最早的书面文字记载，始见于印度吠陀经典中编于公元前1500年到1200年的《梨俱吠陀》。
但据说在此之前，瑜伽口头传承的历史至少有一千年。
最早对瑜伽进行深入论述的是创作于公元700年到300年的《奥义书》。
《奥义书》是对吠陀经典阐发，总结的思辨著作，被认为是印度哲学，特别是印度宗教的基础与来源。
印度教从宗教修行的角度，把瑜伽分为许多种，其中主要有四种:(1)智瑜伽(JnanaYoga)在这里，“智”指智慧或知识。
这种瑜伽主张通过增长“智慧”或“知识”的途径，来实现个人灵魂与宇宙精神的结合。
智瑜伽的倡导者认为，知识的获得不能光靠宗教导师的教导和学习经典，还要靠自己的瑜伽修习来体验和证悟“梵我同一”的真理。
因此，此种瑜伽在方法上强调“自制”和“三昧”。
“自制”是指对肉体产生的一切情感和欲望的抑制，“三昧”意味着把自己的全部意识集中于一处，从中体悟“梵我化一”的最高境界。
(2)业瑜伽(KarmaYoga)“业”，是指人的行为活动。
业瑜伽主张通过无私忘我的行为，来实现灵魂的解脱。
《薄伽梵歌》就是倡导业瑜伽的典型经典，它宣扬一种“无欲业”，即无私无欲的行为。
譬如，该书曰:“善人食祭余之食，一切罪恶得解脱；有罪者食其恶果，独为个人煮食故。
”所谓“祭余之食”，是指献给别人之后而剩下的食物，善良之人先把食物献给别人，而自己吃剩余的食物，这是一种无私的、利他主义的行为。
《薄伽梵歌》的根本思想就是倡导：一个人必须服从神的意志，按照神的意志无私忘我地去工作，不计较个人的得失，最终通过这种无私的行为，而达到人与神的结合。
(3)信瑜伽(BhaktiYoga)“信”，是指人的虔诚信仰。
信瑜伽主张通过对神的虔诚崇信，而达到解脱。
信瑜伽的倡导者认为，神不是看不见摸不着的抽象概念，而是人们在现实生活中可以感受到的实际存在。
因此，一个信徒不需要高深的知识，也不必进行繁烦的祭祀仪式，只需要从感情上对神无限虔诚和信爱，就能沐浴于神恩之中，达到与神的结合。
信瑜伽主要看一个人对神是否虔诚，以及对神崇爱的程度。
一般来说，这种瑜伽分为三个阶段:第一为外部崇拜阶段，包括崇拜神的化身，供奉神的偶像，朝拜神庙，进行简单的仪式等；第二为内部崇拜阶段，包括从内心中向神祈祷,反复默诵神的名字、吟唱赞美神的颂歌等；第三是与神结合的阶段，通过静坐冥想，证悟无处不在的神，使自己达到与神的合一。
(4)王瑜伽(RajaYoga)王瑜伽者认为自己的瑜伽是最好的瑜伽，是“瑜伽之王”，故得此名。
这种瑜伽主张，通过对身体和心思的控制，使人在生理和心理上得到修炼，从而实现解脱。
此种方法被一些人认为是最稳妥、最迅速的解脱之道，其功效超过前三种。
王瑜伽的修习者认为，身体和心思的狂热活动是对内在灵魂的束缚，这些活动消耗了灵魂的潜能，阻碍灵魂向外显现，因此必须竭力抑制身体和心思的活
一般来说，这种瑜伽分为三个阶段:第一为外部崇拜阶段，包括崇拜神的化身，供奉神的偶像 ...首页中医调理江苏名中医中医内科中医妇科中医儿科皮肤科调理案例骨科疾病颈椎病/肩周炎腰椎间盘突出关节炎骨刺增生风湿/类风湿强制性脊柱炎康复训练运动康复普拉提瑜伽教程康复案例会员图片健康指南体检手册疾病诊治营养手册课程课程说明康复课程远程教学联系关于我们联系我们登录注册首页>瑜伽的流派和心法瑜伽的流派和心法来源：系统管理员瑜伽分类：瑜伽教程1203收藏+0loading...关注+0loading...[导读]：瑜伽的最终目的是一致的，即达到“梵我化一”或“人神合一”的理想境界。
流派的区别，主要是各自强调的侧面和修炼的方式有所不同。
无论我们练习哪一种，其实目的都是在练习我们的身心平衡。
在这个浮躁的社会里和浮躁的瑜伽宣传中，去甄别真正的瑜伽。
鹿苑健康--分享健康，服务他人；关注鹿苑健康，共享精彩人生如果你觉得本文有益，请转发和分享给你的朋友们我们的服务： 运动康复 名医咨询 上海三甲医院医联体平台微信cat89001 QQ-cat89 瑜伽，起源于印度的一系列古老的精神练习。
据上世纪后期的考古发掘及相关研究表明，具有瑜伽冥想修行者的形象的出土文物始见于印度西北部河流流域文明，迄今大约有六千到七千年历史。
关于瑜伽最早的书面文字记载，始见于印度吠陀经典中编于公元前1500年到1200年的《梨俱吠陀》。
但据说在此之前，瑜伽口头传承的历史至少有一千年。
最早对瑜伽进行深入论述的是创作于公元700年到300年的《奥义书》。
《奥义书》是对吠陀经典阐发，总结的思辨著作，被认为是印度哲学，特别是印度宗教的基础与来源。
印度教从宗教修行的角度，把瑜伽分为许多种，其中主要有四种:(1)智瑜伽(JnanaYoga)在这里，“智”指智慧或知识。
这种瑜伽主张通过增长“智慧”或“知识”的途径，来实现个人灵魂与宇宙精神的结合。
智瑜伽的倡导者认为，知识的获得不能光靠宗教导师的教导和学习经典，还要靠自己的瑜伽修习来体验和证悟“梵我同一”的真理。
因此，此种瑜伽在方法上强调“自制”和“三昧”。
“自制”是指对肉体产生的一切情感和欲望的抑制，“三昧”意味着把自己的全部意识集中于一处，从中体悟“梵我化一”的最高境界。
(2)业瑜伽(KarmaYoga)“业”，是指人的行为活动。
业瑜伽主张通过无私忘我的行为，来实现灵魂的解脱。
《薄伽梵歌》就是倡导业瑜伽的典型经典，它宣扬一种“无欲业”，即无私无欲的行为。
譬如，该书曰:“善人食祭余之食，一切罪恶得解脱；有罪者食其恶果，独为个人煮食故。
”所谓“祭余之食”，是指献给别人之后而剩下的食物，善良之人先把食物献给别人，而自己吃剩余的食物，这是一种无私的、利他主义的行为。
《薄伽梵歌》的根本思想就是倡导：一个人必须服从神的意志，按照神的意志无私忘我地去工作，不计较个人的得失，最终通过这种无私的行为，而达到人与神的结合。
(3)信瑜伽(BhaktiYoga)“信”，是指人的虔诚信仰。
信瑜伽主张通过对神的虔诚崇信，而达到解脱。
信瑜伽的倡导者认为，神不是看不见摸不着的抽象概念，而是人们在现实生活中可以感受到的实际存在。
因此，一个信徒不需要高深的知识，也不必进行繁烦的祭祀仪式，只需要从感情上对神无限虔诚和信爱，就能沐浴于神恩之中，达到与神的结合。
信瑜伽主要看一个人对神是否虔诚，以及对神崇爱的程度。
一般来说，这种瑜伽分为三个阶段:第一为外部崇拜阶段，包括崇拜神的化身，供奉神的偶像，朝拜神庙，进行简单的仪式等；第二为内部崇拜阶段，包括从内心中向神祈祷,反复默诵神的名字、吟唱赞美神的颂歌等；第三是与神结合的阶段，通过静坐冥想，证悟无处不在的神，使自己达到与神的合一。
(4)王瑜伽(RajaYoga)王瑜伽者认为自己的瑜伽是最好的瑜伽，是“瑜伽之王”，故得此名。
这种瑜伽主张，通过对身体和心思的控制，使人在生理和心理上得到修炼，从而实现解脱。
此种方法被一些人认为是最稳妥、最迅速的解脱之道，其功效超过前三种。
王瑜伽的修习者认为，身体和心思的狂热活动是对内在灵魂的束缚，这些活动消耗了灵魂的潜能，阻碍灵魂向外显现，因此必须竭力抑制身体和心思的活