金剛手菩薩 | 金剛手菩薩心咒
後世所傳的金剛手菩薩，就是秉承這位法意的誓願而來世間的護法。
金剛手菩薩心咒是明王的通咒。
目录. 1 起源 ...金剛手菩薩維基百科，自由的百科全書跳至導覽跳至搜尋此條目或章節只使用宗教經典作為第一手來源。
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金剛手菩薩19世紀的金剛手菩薩唐卡，現藏美國魯賓藝術博物館（英語：RubinMuseumofArt）。
梵語वज्रपाणि巴利語वजिरपाणि日語金剛手菩薩（こんごうしゅぼさつ）韓語금강수보살泰語พระวัชรปาณีโพธิสัตว์藏語ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་越南語KimCươngThủBồTát信息崇敬上座部佛教，大乘佛教，金剛乘佛教主題金剛手菩薩(梵語：वज्रपाणि,Vajrapāṇi,藏文：ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ།，威利：phyagnardorje，THL：chak-nadorjé），又稱金剛手秘密主、金剛上首、執金剛祕密主、執金剛菩薩、祕密主、密跡金剛、金剛密跡主菩薩等，是佛教極樂世界「無量壽佛」眷屬的八大菩薩（觀音菩薩、彌勒菩薩、虛空藏菩薩、普賢菩薩、金剛手菩薩、文殊菩薩、地藏菩薩、除蓋障菩薩）之一，右手持金剛杵之相，象徵「堅固不壞之菩提心」，是大勢至菩薩化身的忿怒相。
相傳在久遠以前，轉輪王「勇郡」在世之時，有名叫「法念」與「法意」的兩兄弟，同時發出誓言。
法念誓願在賢劫之如來出世時成為梵天，俾得經常勸請世尊轉大法輪。
法意則誓願成為親近佛陀、捍衛佛法的金剛力士。
後世所傳的金剛手菩薩，就是秉承這位法意的誓願而來世間的護法。
金剛手菩薩心咒是明王的通咒。
目錄1起源2經典3化身與識別4圖庫5註釋6參見條目起源[編輯]梵語：Vajrapāṇi，是一個梵文複合名詞，字面意義為手執金剛、金剛在手。
金剛手菩薩，為執金剛神之一，即密跡金剛[1]，為天界的夜叉神[2]。
他長期隨侍在釋迦牟尼身邊，擔任護法，大乘佛教相信他是菩薩的化身，由釋迦牟尼處領受許多秘密教法，並傳承給後世[3]。
金剛手菩薩、觀世音菩薩與文殊菩薩合稱「三族旌尊」或稱「三怙主」（藏語：RigsumGönpo），分別代表「力量、慈悲、智慧」三種特質。
經典[編輯]《佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經‧金剛界大曼拏羅廣大儀軌分第一之一》曰：「爾時世尊即入一切如來智三昧金剛三摩地，受用一切如來戒定慧解脫解脫知見。
從大智方便大精進，起大智三昧，轉妙法輪。
廣為一切普盡無餘諸有情界，拔濟利益，為一切主宰普令獲得適悅快樂，乃至得一切如來平等智通最上大乘現證三昧殊勝悉地等。
即以一切如來成就金剛杵，授與一切如來大轉輪王一切佛身寶冠繒帛所灌頂者普賢大菩薩雙手掌中。
然後一切如來，即為立名號【金剛手】，以金剛手灌頂法而為灌頂。
」《理趣釋毗盧遮那理趣會品》曰：「金剛薩埵菩薩，背月輪戴五佛冠，右手持金剛杵，左手持鈴，半跏而坐。
」《理趣經大樂不空三昧真實金剛薩埵菩薩等一十七聖大曼茶羅義述》曰：「蓋表諸佛普賢之身。
周遍器世間及有情世間。
以其無邊自在理常體寂不妄不壞故有是名也。
左持金剛鈴是適悅義。
置腰之左表大我焉。
右持五股金剛杵是五智義。
轉拳向外示眾生也。
於曼茶羅據其中位。
而總其眾相。
除是而有一十六位焉。
蓋正覺之徑路」《增壹阿含經》曰：「世尊受須摩提女請，至滿富城。
廣說乃至是時梵天王在如來右，釋提桓因在如來左，手執拂，密跡金剛力士在如來後，手執金剛杵，毗沙門天王手執七寶之蓋處虛空中，在如來上，恐有塵土坌如來身。
」《一字佛頂輪王經》凡五卷。
略稱五佛頂經。
唐朝菩提流志譯。
現收於大正藏第十九冊。
本經敘述釋迦佛於摩竭陀國菩提樹下金剛道場，應金剛密跡主菩薩之請，入大三摩地，現大轉輪王相，說一字頂輪王咒，時大千世界震動，觀音、金剛主二菩薩悶絕躄地；佛復說一切佛眼佛母真言，二大菩薩即起身，更說白傘蓋、光聚、高頂等諸輪王咒，以明印成就品五十四種印法、世成就品九種印法。
全經分十三品：即序品、畫像法品、分別成法品、分別密儀品、分別秘相品、成像法品、印成就品、大法壇品、供養成就品、世成就品、護法品、證學法品、護摩壇品。
金剛手菩薩心咒是明王的通咒。
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金剛手菩薩19世紀的金剛手菩薩唐卡，現藏美國魯賓藝術博物館（英語：RubinMuseumofArt）。
梵語वज्रपाणि巴利語वजिरपाणि日語金剛手菩薩（こんごうしゅぼさつ）韓語금강수보살泰語พระวัชรปาณีโพธิสัตว์藏語ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་越南語KimCươngThủBồTát信息崇敬上座部佛教，大乘佛教，金剛乘佛教主題金剛手菩薩(梵語：वज्रपाणि,Vajrapāṇi,藏文：ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ།，威利：phyagnardorje，THL：chak-nadorjé），又稱金剛手秘密主、金剛上首、執金剛祕密主、執金剛菩薩、祕密主、密跡金剛、金剛密跡主菩薩等，是佛教極樂世界「無量壽佛」眷屬的八大菩薩（觀音菩薩、彌勒菩薩、虛空藏菩薩、普賢菩薩、金剛手菩薩、文殊菩薩、地藏菩薩、除蓋障菩薩）之一，右手持金剛杵之相，象徵「堅固不壞之菩提心」，是大勢至菩薩化身的忿怒相。
相傳在久遠以前，轉輪王「勇郡」在世之時，有名叫「法念」與「法意」的兩兄弟，同時發出誓言。
法念誓願在賢劫之如來出世時成為梵天，俾得經常勸請世尊轉大法輪。
法意則誓願成為親近佛陀、捍衛佛法的金剛力士。
後世所傳的金剛手菩薩，就是秉承這位法意的誓願而來世間的護法。
金剛手菩薩心咒是明王的通咒。
目錄1起源2經典3化身與識別4圖庫5註釋6參見條目起源[編輯]梵語：Vajrapāṇi，是一個梵文複合名詞，字面意義為手執金剛、金剛在手。
金剛手菩薩，為執金剛神之一，即密跡金剛[1]，為天界的夜叉神[2]。
他長期隨侍在釋迦牟尼身邊，擔任護法，大乘佛教相信他是菩薩的化身，由釋迦牟尼處領受許多秘密教法，並傳承給後世[3]。
金剛手菩薩、觀世音菩薩與文殊菩薩合稱「三族旌尊」或稱「三怙主」（藏語：RigsumGönpo），分別代表「力量、慈悲、智慧」三種特質。
經典[編輯]《佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經‧金剛界大曼拏羅廣大儀軌分第一之一》曰：「爾時世尊即入一切如來智三昧金剛三摩地，受用一切如來戒定慧解脫解脫知見。
從大智方便大精進，起大智三昧，轉妙法輪。
廣為一切普盡無餘諸有情界，拔濟利益，為一切主宰普令獲得適悅快樂，乃至得一切如來平等智通最上大乘現證三昧殊勝悉地等。
即以一切如來成就金剛杵，授與一切如來大轉輪王一切佛身寶冠繒帛所灌頂者普賢大菩薩雙手掌中。
然後一切如來，即為立名號【金剛手】，以金剛手灌頂法而為灌頂。
」《理趣釋毗盧遮那理趣會品》曰：「金剛薩埵菩薩，背月輪戴五佛冠，右手持金剛杵，左手持鈴，半跏而坐。
」《理趣經大樂不空三昧真實金剛薩埵菩薩等一十七聖大曼茶羅義述》曰：「蓋表諸佛普賢之身。
周遍器世間及有情世間。
以其無邊自在理常體寂不妄不壞故有是名也。
左持金剛鈴是適悅義。
置腰之左表大我焉。
右持五股金剛杵是五智義。
轉拳向外示眾生也。
於曼茶羅據其中位。
而總其眾相。
除是而有一十六位焉。
蓋正覺之徑路」《增壹阿含經》曰：「世尊受須摩提女請，至滿富城。
廣說乃至是時梵天王在如來右，釋提桓因在如來左，手執拂，密跡金剛力士在如來後，手執金剛杵，毗沙門天王手執七寶之蓋處虛空中，在如來上，恐有塵土坌如來身。
」《一字佛頂輪王經》凡五卷。
略稱五佛頂經。
唐朝菩提流志譯。
現收於大正藏第十九冊。
本經敘述釋迦佛於摩竭陀國菩提樹下金剛道場，應金剛密跡主菩薩之請，入大三摩地，現大轉輪王相，說一字頂輪王咒，時大千世界震動，觀音、金剛主二菩薩悶絕躄地；佛復說一切佛眼佛母真言，二大菩薩即起身，更說白傘蓋、光聚、高頂等諸輪王咒，以明印成就品五十四種印法、世成就品九種印法。
全經分十三品：即序品、畫像法品、分別成法品、分別密儀品、分別秘相品、成像法品、印成就品、大法壇品、供養成就品、世成就品、護法品、證學法品、護摩壇品。