阿修羅的由來 | 阿修羅由來
阿修羅是怎麼樣生天的?修福。
前世在人間修大福報,他人間福報沒有地方享,到天上去享福。
為什麼稱為修羅?「修羅」是梵語,意思是無端正。
阿翻作無,修羅 ...訊息公佈欄NEWS訊息公佈捐款芳名錄捐款支出表每月收支結餘表訪視受捐贈者本佛堂供有藥師佛燈心靈法語義工招募心靈法語返回列表2016/08/04阿修羅的由來淨空老法師法語:阿修羅的由來 世尊在《楞嚴經》上告訴我們,阿修羅在五道裡面,除地獄道之外,其他的四道都有,天上有阿修羅,人間有阿修羅,畜生有阿修羅,鬼道也有阿修羅,只有地獄道裡頭沒有。
阿修羅在哪一道就算是哪一道眾生,所以佛經裡面常講五趣,說五趣就是這個意思。
說六道,五趣裡頭多了一趣,這就是阿修羅,阿修羅是專說天阿修羅,其他的四種阿修羅不論,在哪一道算哪一道,天阿修羅單獨來介紹,這樣就變成六道。
所以諸位一定要曉得,六道跟五道一點差別都沒有。
給諸位說,色界天沒有阿修羅,無色界天當然更沒有,阿修羅只在欲界,而且只有在欲界忉利天,夜摩天以上就沒有阿修羅。
阿修羅是怎麼樣生天的?修福。
前世在人間修大福報,他人間福報沒有地方享,到天上去享福。
為什麼稱為修羅?「修羅」是梵語,意思是無端正。
阿翻作無,修羅翻作端正,也就是說他的相貌醜陋,沒有天人相貌那麼端正。
但是他的福報很大,這些福報怎麼修的?布施。
六波羅蜜裡面前五種都是修福,布施、持戒、忍辱、精進、禪定都是修福。
修福變成阿修羅,就是五種修福裡面只注重布施,他疏忽了持戒,更不能忍辱,福報太大了!因為不能持戒,不能忍辱,脾氣很大,貢高我慢,好勝心強,修福總是修在第一個,別人出一萬塊錢,我出二萬塊,一定把你壓倒,這樣的人他將來就變成阿修羅,好勝。
所以享天福的時候,他好勝、傲慢的習氣還是不斷,在天上也常常搞鬥爭,也常常跟上帝打仗,搞得忉利天主也身心不安,他在鬧事。
這是阿修羅,我們要懂得怎樣會變成阿修羅。
但是諸位要知道,阿修羅的福報享盡後都很苦,為什麼?他造業造得多。
一般人沒有那麼大的福報,造業造得少,想造重業都沒法子造。
你是一個普通老百姓,你殺人要償命;他是個國王,殺多少人也不要償命,因為他福報大。
所以福報大,修福容易造業也容易,這個道理與事實真相我們要明白。
這是講三善道。
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前世在人間修大福報,他人間福報沒有地方享,到天上去享福。
為什麼稱為修羅?「修羅」是梵語,意思是無端正。
阿翻作無,修羅 ...訊息公佈欄NEWS訊息公佈捐款芳名錄捐款支出表每月收支結餘表訪視受捐贈者本佛堂供有藥師佛燈心靈法語義工招募心靈法語返回列表2016/08/04阿修羅的由來淨空老法師法語:阿修羅的由來 世尊在《楞嚴經》上告訴我們,阿修羅在五道裡面,除地獄道之外,其他的四道都有,天上有阿修羅,人間有阿修羅,畜生有阿修羅,鬼道也有阿修羅,只有地獄道裡頭沒有。
阿修羅在哪一道就算是哪一道眾生,所以佛經裡面常講五趣,說五趣就是這個意思。
說六道,五趣裡頭多了一趣,這就是阿修羅,阿修羅是專說天阿修羅,其他的四種阿修羅不論,在哪一道算哪一道,天阿修羅單獨來介紹,這樣就變成六道。
所以諸位一定要曉得,六道跟五道一點差別都沒有。
給諸位說,色界天沒有阿修羅,無色界天當然更沒有,阿修羅只在欲界,而且只有在欲界忉利天,夜摩天以上就沒有阿修羅。
阿修羅是怎麼樣生天的?修福。
前世在人間修大福報,他人間福報沒有地方享,到天上去享福。
為什麼稱為修羅?「修羅」是梵語,意思是無端正。
阿翻作無,修羅翻作端正,也就是說他的相貌醜陋,沒有天人相貌那麼端正。
但是他的福報很大,這些福報怎麼修的?布施。
六波羅蜜裡面前五種都是修福,布施、持戒、忍辱、精進、禪定都是修福。
修福變成阿修羅,就是五種修福裡面只注重布施,他疏忽了持戒,更不能忍辱,福報太大了!因為不能持戒,不能忍辱,脾氣很大,貢高我慢,好勝心強,修福總是修在第一個,別人出一萬塊錢,我出二萬塊,一定把你壓倒,這樣的人他將來就變成阿修羅,好勝。
所以享天福的時候,他好勝、傲慢的習氣還是不斷,在天上也常常搞鬥爭,也常常跟上帝打仗,搞得忉利天主也身心不安,他在鬧事。
這是阿修羅,我們要懂得怎樣會變成阿修羅。
但是諸位要知道,阿修羅的福報享盡後都很苦,為什麼?他造業造得多。
一般人沒有那麼大的福報,造業造得少,想造重業都沒法子造。
你是一個普通老百姓,你殺人要償命;他是個國王,殺多少人也不要償命,因為他福報大。
所以福報大,修福容易造業也容易,這個道理與事實真相我們要明白。
這是講三善道。
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