每週分享【昆達里尼瑜伽和Guru Ram Das古茹阿姆達斯的殿堂 ... | guru das
Guru Ram Das的殿堂. （三）. Sikh Dharma錫克教被稱爲“學生之路”。
“Sikh錫克”實際上意爲學生。
這條道路的目的是使人變得純淨，充滿誠實、真理和覺悟 ...每週分享【昆達里尼瑜伽和GuruRamDas古茹阿姆達斯的殿堂三】AAA國際昆達利尼瑜伽2018-12-2012:29AjaiAlaiAwakening國際昆達里尼瑜伽AAA每週分享昆達里尼瑜伽和GuruRamDas的殿堂（三）SikhDharma錫克教被稱爲“學生之路”。
“Sikh錫克”實際上意爲學生。
這條道路的目的是使人變得純淨，充滿誠實、真理和覺悟。
這就是成爲Khalsa的境界。
作爲Khalsa，你是一個淨化過的整體，追求更高的目標。
在錫克教義中我最欣賞三件事情：不允許改信其他宗教；不強迫皈依信教；上帝創造的萬物都是完整的。
我研究過很多宗教，我很喜歡其中的一些，但是帝王瑜伽的能量來自GuruRamDas的殿堂。
它會向所有人敞開大門，爲每個人服務。
BabaSiriChand是Nanak的兒子。
他是位偉大的Baal瑜伽士，不會衰老，他160歲時看上去仍非常年輕。
在他的指導下，各個瑜伽流派的領袖們來向GuruRamDas（第四位錫克古茹）致敬，以便得到未來的帝王瑜伽傳系尊貴地位的保證，因爲那將通過GuruRamDas的精微和光芒身體而實現。
這樣昆達里尼瑜伽作爲帝王瑜伽將通過GuruRamDas的殿堂出現，並被錫克教的意識所浸染是，併爲那些教授和學習昆達里尼瑜伽的人提供所需的價值觀念。
這個“殿堂”，或你所在的傳系，決定了那些維持你、適合你和包含你的原則。
這並不意味着所有練習或教授昆達里尼瑜伽的人都是錫克教徒。
它僅指GuruRamDas的殿堂維繫者所有昆達里尼瑜伽的道路。
YogiBhajan說帝王瑜伽是瑜伽品德和價值觀的最尊貴的指令者和統治者。
GuruRamDas就坐在那個尊貴的王座上。
GuruRamDas的一些核心觀點與古代瑜伽途徑不盡相同的地方是：☬昆達里尼瑜伽中，教師並不成爲一個“SatGuru”。
教師把學生引向他們的無限自我，而不是教師總結的有限人格。
☬昆達里尼瑜伽的教義並不是祕密的，而是向所有人公開的。
☬學生們被鼓勵成爲居家修行者，而不是禁慾者和苦修者。
在YogiBhajan接受GuruRamDas成爲他的教師和古茹以後，一個昆達里尼瑜伽教師和黃金鍊接之間的關係被精微地增強了。
YogiBhajan告訴我們有關他與GuruRamDas關係的故事：“一天，有一個被認爲是非常神聖的人向我挑戰，他說如果GuruRamDas真的是我的古茹，那他肯定會給我一個GuruMantra。
我告訴他每個錫克教徒都有一個GuruMantra，即WaheGuru。
但他仍然挑戰說，如果GuruRamDas是我的個人古茹的話，他一定是那個親自給我他的梵音的人。
”“我說，‘好的，我會冥想一下看看。
如果GuruRamDas愛我，他也許會出現；如果不出現，我就不能說了’。
第二天我唱頌着WaheGuru，WaheGuru，WaheGuru，用GuruMantra該用的方法、語調和技巧唱頌。
過了一會，我驚奇地發現在房間裏充滿了純潔的光線，然後有一個人以可見的GuruRamDas的形象坐在那裏。
”“然後那個偉大的古茹說：‘現在你需要一個梵音的保護，唱頌下面這個：GuruGuruWaheGuru，GuruRamDasGuru.你不要誇耀自己的成就，也不要承擔他人的責備。
成功和責備都讓我來承擔。
現在唱頌這個梵音。
’然後我開始慢慢的、猶豫地唱頌它，滿心歡喜。
”——YogiBhajan，摘引自《一個被稱爲SiriSinghSahib的人》---未完，待續---整理：SatTaraKaurKhalsa摘自：國際昆達利尼瑜伽教師培訓一級教材歡迎投稿分享：[email protected](藤語）家，敬請關注查看原文>>相關文章{{article.title}}為你推薦風暴眼中的教培業“怪圈”：教師收入不降反增1月前基金經理怒懟某保險資管：不要把螻蟻基金經理當孫子！中概股又暴跌！2月前一邊是在線教育先“搶”後裁，一邊是兼課教師先走一步3月前精學睿教
“Sikh錫克”實際上意爲學生。
這條道路的目的是使人變得純淨，充滿誠實、真理和覺悟 ...每週分享【昆達里尼瑜伽和GuruRamDas古茹阿姆達斯的殿堂三】AAA國際昆達利尼瑜伽2018-12-2012:29AjaiAlaiAwakening國際昆達里尼瑜伽AAA每週分享昆達里尼瑜伽和GuruRamDas的殿堂（三）SikhDharma錫克教被稱爲“學生之路”。
“Sikh錫克”實際上意爲學生。
這條道路的目的是使人變得純淨，充滿誠實、真理和覺悟。
這就是成爲Khalsa的境界。
作爲Khalsa，你是一個淨化過的整體，追求更高的目標。
在錫克教義中我最欣賞三件事情：不允許改信其他宗教；不強迫皈依信教；上帝創造的萬物都是完整的。
我研究過很多宗教，我很喜歡其中的一些，但是帝王瑜伽的能量來自GuruRamDas的殿堂。
它會向所有人敞開大門，爲每個人服務。
BabaSiriChand是Nanak的兒子。
他是位偉大的Baal瑜伽士，不會衰老，他160歲時看上去仍非常年輕。
在他的指導下，各個瑜伽流派的領袖們來向GuruRamDas（第四位錫克古茹）致敬，以便得到未來的帝王瑜伽傳系尊貴地位的保證，因爲那將通過GuruRamDas的精微和光芒身體而實現。
這樣昆達里尼瑜伽作爲帝王瑜伽將通過GuruRamDas的殿堂出現，並被錫克教的意識所浸染是，併爲那些教授和學習昆達里尼瑜伽的人提供所需的價值觀念。
這個“殿堂”，或你所在的傳系，決定了那些維持你、適合你和包含你的原則。
這並不意味着所有練習或教授昆達里尼瑜伽的人都是錫克教徒。
它僅指GuruRamDas的殿堂維繫者所有昆達里尼瑜伽的道路。
YogiBhajan說帝王瑜伽是瑜伽品德和價值觀的最尊貴的指令者和統治者。
GuruRamDas就坐在那個尊貴的王座上。
GuruRamDas的一些核心觀點與古代瑜伽途徑不盡相同的地方是：☬昆達里尼瑜伽中，教師並不成爲一個“SatGuru”。
教師把學生引向他們的無限自我，而不是教師總結的有限人格。
☬昆達里尼瑜伽的教義並不是祕密的，而是向所有人公開的。
☬學生們被鼓勵成爲居家修行者，而不是禁慾者和苦修者。
在YogiBhajan接受GuruRamDas成爲他的教師和古茹以後，一個昆達里尼瑜伽教師和黃金鍊接之間的關係被精微地增強了。
YogiBhajan告訴我們有關他與GuruRamDas關係的故事：“一天，有一個被認爲是非常神聖的人向我挑戰，他說如果GuruRamDas真的是我的古茹，那他肯定會給我一個GuruMantra。
我告訴他每個錫克教徒都有一個GuruMantra，即WaheGuru。
但他仍然挑戰說，如果GuruRamDas是我的個人古茹的話，他一定是那個親自給我他的梵音的人。
”“我說，‘好的，我會冥想一下看看。
如果GuruRamDas愛我，他也許會出現；如果不出現，我就不能說了’。
第二天我唱頌着WaheGuru，WaheGuru，WaheGuru，用GuruMantra該用的方法、語調和技巧唱頌。
過了一會，我驚奇地發現在房間裏充滿了純潔的光線，然後有一個人以可見的GuruRamDas的形象坐在那裏。
”“然後那個偉大的古茹說：‘現在你需要一個梵音的保護，唱頌下面這個：GuruGuruWaheGuru，GuruRamDasGuru.你不要誇耀自己的成就，也不要承擔他人的責備。
成功和責備都讓我來承擔。
現在唱頌這個梵音。
’然後我開始慢慢的、猶豫地唱頌它，滿心歡喜。
”——YogiBhajan，摘引自《一個被稱爲SiriSinghSahib的人》---未完，待續---整理：SatTaraKaurKhalsa摘自：國際昆達利尼瑜伽教師培訓一級教材歡迎投稿分享：[email protected](藤語）家，敬請關注查看原文>>相關文章{{article.title}}為你推薦風暴眼中的教培業“怪圈”：教師收入不降反增1月前基金經理怒懟某保險資管：不要把螻蟻基金經理當孫子！中概股又暴跌！2月前一邊是在線教育先“搶”後裁，一邊是兼課教師先走一步3月前精學睿教
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