結界 | 結界定義
結界是以特殊力量(如陣法等)將兩個地方進行分割的行為，引發後也可以在陣法的範圍內形成防禦罩，阻擋外來攻擊。
就是指運用某種超自然的力量形成的一個特殊空間， ...結界是一個多義詞，請在下列義項上選擇瀏覽（共6個義項）添加義項▪中國傳説中的一種陣法▪動畫《俠嵐》系列中的招式▪系列遊戲《遊魂》中的術語▪2018年水樹奈奈,宮野真守演唱歌曲▪網絡流行語▪日本漫畫《火影忍者》系列中的忍術系統之一反饋分享複製鏈接請複製以下鏈接發送給好友https://baike.baidu.hk/item/結界/1608243複製複製成功結界（中國傳説中的一種陣法）編輯鎖定結界是以特殊力量(如陣法等)將兩個地方進行分割的行為，引發後也可以在陣法的範圍內形成防禦罩，阻擋外來攻擊。
就是指運用某種超自然的力量形成的一個特殊空間，創造另一個小型空間。
中國傳説中的結界，多是採用如五行、太極、八卦等手段，並可有例如符咒、法器等物品的輔助。
不同的人用來有不同的效果。
結界：依作法而區劃一定的地域。
中文名結界形 式陣法定 義依作法而區劃一定之地域分 類它是地形結印術的一種目錄▪水晶結界▪六芒星結界1佛教▪“白二羯磨”之法▪女人結界▪佛堂內之內陣▪密教結界結界結界是能在土地、建築物上隔離出一塊特殊領域的結印術，數百年來一直是用來作為保護的防禦陣等用途。
它是地形結印術的一種，通常來説是無法移動的，但像荒耶宗蓮身旁的三重靜止結界和固有結界這種強大魔術除外，大都是在原有的物體上施加單獨的結印這樣的手段製造出來的結印來防禦。
結界的效果很多，例如最基本的入侵警示、視覺遮蔽等，最高級的是藉由純粹強烈的暗示讓人忽視該領域。
由於是以守護內在為主，因此結界的攻擊手段較少，頂多是幻覺發生，最強也不過是壓制生命活動等間接手段而已。
而這種會對領域內部的人類產生干擾的結界，不管怎麼説它的效果都不會是直接針對特定個人的，是以在對方身上產生間接的魔力干擾來發生效用。
而它也因此難以對直接用魔力通過自己肉體而具有抗魔力的魔術師產生效用。
結界水晶結界你可以學習的方式和我告訴你的房子結界法，就是買一塊你喜歡的水晶淨化後（放在海鹽水裏三天）並接受陽光的照射拿到房間，尖端對着房間的牆繞一圈想象房子形成一個結界，然後水晶放到你牀下。
結界六芒星結界在紙上畫一個六芒星，將自己最常用的魔法用具or水晶放置在中央。
雙手覆在上面，念“天地間一切聖者之力，請您傾聽我的訴説，降臨吾前，守護吾身。
不受眾魔物之侵擾，化做永恆光輝。
”結界佛教編輯結界“白二羯磨”之法[一]攝僧界即比丘集聚一處，為便利布薩（共住而行説戒懺悔之儀式）等行事，避免境域太廣而疲於奔馳所設之地區。
分為自然界與作法界二類。
自然界，又稱不作法界，係指不須特別加以建立，而依天然地形所劃定之地區，略分四種：(1)聚落界，有可分別聚落與不可分別聚落兩種。
可分別聚落，依準十誦律之説，係指以一聚落為界。
不可分別聚落，依準摩訶僧祇律之説，系以六十三步（六尺為一步）為界。
(2)蘭若界，有二種，若無訶法之人，則於距離聚落一拘盧舍（一説相當於六百步，雜寶藏經謂五里）之空靜處為界；其中若有訶法之人反對之，則得以五十八餘步為限（善見律毗婆沙謂七盤陀之量），彼等反對者則於此範圍之外自行作羯磨等法。
(3)道行界，比丘遊行時，可隨所住之處以縱橫一拘盧舍為界；於此範圍內，則不得有別食、別布薩之情形。
(4)水界，即於離開陸地之船結界。
上記四界之中，由於聚落界及蘭若界各有二種情形，故凡有六相之不同。
作法界分為三種：(1)大界，有人法二同、法食二同、法同食別（又稱單法同）。
其中以“人法二同”為主，其餘二種隨緣別開。
所謂“人同”，係指於同一住處、同一説戒之界區內，僧眾和合共住；所謂“法同”，係指每半月集合，行布薩説戒之法。
大界之範圍，以一伽藍地之外界為最小極限，廣至十里，乃至百里。
結此大界，為欲令説戒等僧事時，使一聚之僧和集，無一人乖隔。
又大界宜以其地明顯可見之山、河、樹林等為界畔，稱為界相。
《四分律》卷三十五舉出樹下、空處、山、谷、村界等十九種界相；《善見律毗婆沙》卷十七列舉山相、石相、林相、樹相、路相、江相、蟻封相、水相等八種界相。
大界之形狀，諸律所説亦不一，《善見律毗婆沙》卷十七
就是指運用某種超自然的力量形成的一個特殊空間， ...結界是一個多義詞，請在下列義項上選擇瀏覽（共6個義項）添加義項▪中國傳説中的一種陣法▪動畫《俠嵐》系列中的招式▪系列遊戲《遊魂》中的術語▪2018年水樹奈奈,宮野真守演唱歌曲▪網絡流行語▪日本漫畫《火影忍者》系列中的忍術系統之一反饋分享複製鏈接請複製以下鏈接發送給好友https://baike.baidu.hk/item/結界/1608243複製複製成功結界（中國傳説中的一種陣法）編輯鎖定結界是以特殊力量(如陣法等)將兩個地方進行分割的行為，引發後也可以在陣法的範圍內形成防禦罩，阻擋外來攻擊。
就是指運用某種超自然的力量形成的一個特殊空間，創造另一個小型空間。
中國傳説中的結界，多是採用如五行、太極、八卦等手段，並可有例如符咒、法器等物品的輔助。
不同的人用來有不同的效果。
結界：依作法而區劃一定的地域。
中文名結界形 式陣法定 義依作法而區劃一定之地域分 類它是地形結印術的一種目錄▪水晶結界▪六芒星結界1佛教▪“白二羯磨”之法▪女人結界▪佛堂內之內陣▪密教結界結界結界是能在土地、建築物上隔離出一塊特殊領域的結印術，數百年來一直是用來作為保護的防禦陣等用途。
它是地形結印術的一種，通常來説是無法移動的，但像荒耶宗蓮身旁的三重靜止結界和固有結界這種強大魔術除外，大都是在原有的物體上施加單獨的結印這樣的手段製造出來的結印來防禦。
結界的效果很多，例如最基本的入侵警示、視覺遮蔽等，最高級的是藉由純粹強烈的暗示讓人忽視該領域。
由於是以守護內在為主，因此結界的攻擊手段較少，頂多是幻覺發生，最強也不過是壓制生命活動等間接手段而已。
而這種會對領域內部的人類產生干擾的結界，不管怎麼説它的效果都不會是直接針對特定個人的，是以在對方身上產生間接的魔力干擾來發生效用。
而它也因此難以對直接用魔力通過自己肉體而具有抗魔力的魔術師產生效用。
結界水晶結界你可以學習的方式和我告訴你的房子結界法，就是買一塊你喜歡的水晶淨化後（放在海鹽水裏三天）並接受陽光的照射拿到房間，尖端對着房間的牆繞一圈想象房子形成一個結界，然後水晶放到你牀下。
結界六芒星結界在紙上畫一個六芒星，將自己最常用的魔法用具or水晶放置在中央。
雙手覆在上面，念“天地間一切聖者之力，請您傾聽我的訴説，降臨吾前，守護吾身。
不受眾魔物之侵擾，化做永恆光輝。
”結界佛教編輯結界“白二羯磨”之法[一]攝僧界即比丘集聚一處，為便利布薩（共住而行説戒懺悔之儀式）等行事，避免境域太廣而疲於奔馳所設之地區。
分為自然界與作法界二類。
自然界，又稱不作法界，係指不須特別加以建立，而依天然地形所劃定之地區，略分四種：(1)聚落界，有可分別聚落與不可分別聚落兩種。
可分別聚落，依準十誦律之説，係指以一聚落為界。
不可分別聚落，依準摩訶僧祇律之説，系以六十三步（六尺為一步）為界。
(2)蘭若界，有二種，若無訶法之人，則於距離聚落一拘盧舍（一説相當於六百步，雜寶藏經謂五里）之空靜處為界；其中若有訶法之人反對之，則得以五十八餘步為限（善見律毗婆沙謂七盤陀之量），彼等反對者則於此範圍之外自行作羯磨等法。
(3)道行界，比丘遊行時，可隨所住之處以縱橫一拘盧舍為界；於此範圍內，則不得有別食、別布薩之情形。
(4)水界，即於離開陸地之船結界。
上記四界之中，由於聚落界及蘭若界各有二種情形，故凡有六相之不同。
作法界分為三種：(1)大界，有人法二同、法食二同、法同食別（又稱單法同）。
其中以“人法二同”為主，其餘二種隨緣別開。
所謂“人同”，係指於同一住處、同一説戒之界區內，僧眾和合共住；所謂“法同”，係指每半月集合，行布薩説戒之法。
大界之範圍，以一伽藍地之外界為最小極限，廣至十里，乃至百里。
結此大界，為欲令説戒等僧事時，使一聚之僧和集，無一人乖隔。
又大界宜以其地明顯可見之山、河、樹林等為界畔，稱為界相。
《四分律》卷三十五舉出樹下、空處、山、谷、村界等十九種界相；《善見律毗婆沙》卷十七列舉山相、石相、林相、樹相、路相、江相、蟻封相、水相等八種界相。
大界之形狀，諸律所説亦不一，《善見律毗婆沙》卷十七