三焦十藥方 | 三焦經中藥
澤瀉、茯苓、白朮、當歸、川芎、赤芍、柴胡、黃芩、桂枝、白芍。
我們可以分三個思路來看這三焦十藥的作用點。
2015年6月11日星期四三焦十藥方文章節錄自：任之堂之【跟師一日一得之理法方藥】 三焦十藥方 曾培傑、陳創濤整理 好的公路，排水溝很重要 《黃帝內經》曰，三焦者，決瀆之官，水道出焉。
雖然說，腎主水，脾治水，肺通調水道。
但溝通周身上下內外水液通道的卻當屬三焦。
三焦有形而無實，它就像遍佈天地的各種江河湖海，小溪小流。
有些平時看不到水的溝溝渠渠，由於下一場大雨後，也流淌起水來，這也歸三焦。
可見三焦是多麼地廣大，它是肌表以內，臟腑以外，最大的腹腔。
歷代很多名醫對三焦都進行了深刻的研究。
三焦是水火氣機升降出入的通道，最明顯的就是水濕，它代謝得好不好，除了跟五臟相關，跟這三焦更是分不開關係。
我們來看，哪些是三焦十藥：澤瀉、茯苓、白朮、當歸、川芎、赤芍、柴胡、黃芩、桂枝、白芍。
我們可以分三個思路來看這三焦十藥的作用點。
首先，這三焦十藥調的是水，水濕代謝障礙的，停留在局部，造成下陷脈，水滑苔。
就像剛下雨過後，大地上很多坑坑窪窪的地方，都積滿了雨水，這是由於這些坑窪之地，不能跟溪流低處連通。
所以這些水導不走。
在人體而言，就表現為肥胖，啤酒肚，白帶量多，易臭，或咳吐痰多等病症。
故曰：溝渠排水好，泥濘坑窪少。
你只要去看公路，好的公路下一場大雨後，它都不會泥濘坑窪，為何？因為它兩旁挖了暢通的溝渠。
流在路面的水，都被收到溝渠下面排走，這樣公路就不會濕漉漉。
人體也是這樣，想要健康，必須要排除這些濕邪，想排除濕邪，你的周身三焦通道要搞好。
瘀血與水腫，病理兩兄弟 那麼該怎麼樣把人體的排水系統搞好呢？在三焦湯裡頭，即三焦十藥，就是專門為此而設計的。
所以第一步需要直接治水，選用白朮、茯苓、澤瀉，健脾利水，這三味藥可以看做是直接從五苓散內拿出來的。
以這三焦十藥，可以看做是加強版了的五苓散，它的外延意義更深遠。
第二我們看有些水濕阻滯它不全是水濕停聚的問題，它還有血脈鬱滯在那裡。
好比我們不小心把叫崴了，或者局部搞傷後，它除了有瘀血，隨後立即會水腫，周圍腫得大大的。
這就是水濕代謝障礙由於血瘀造成的。
你想要水濕流暢，前提是血脈要活躍，不能有阻滯，好比管道系統很豐富的地方，一旦下起雨來，很多水一下子就被導走了，而不會氾濫水濕。
張仲景在《傷寒論》上說，血不利則為水。
一血脈不通利，局部水液代謝不好就會腫脹，故而選用當歸、川芎、赤芍，這第二組活血的藥，來加強血液迴圈，從而達到緩解水濕代謝障礙的效果。
同時也因為當今時代的特點，造成瘀血體質的病人也非常多，這三味藥也能在瘀血層面上調理。
所以非常重要。
前面提到水濕層面跟瘀血層面，分別代表左右脈，那麼三焦它的功能是眾臟腑共同參合而成就的。
不是單治水治血就能管住三焦。
氣滯是因，血瘀水停是果 三焦它是周身水火氣機升降出入的通道，我們要看到它更深層次的無形氣機運化。
因為凡有形的東西，都要統於無形。
就像人活著就活一口氣，這口氣的升降出入決定了人的壽命。
《道德經》上說，萬物生於有，有生於無。
無形的氣機升降出入，它會帶動周身有形物質的變化。
我們看不管你是水濕還是瘀血，它背後的老闆是水，當然是氣機了。
為何這樣說呢？因為氣為血之帥，氣行則血行，氣滯則血瘀。
要調理瘀血，除了止血活血化瘀外，更要從高層次上去調氣機。
因為氣滯是因，血瘀只是果。
《黃帝內經》說，治病要必求於本。
所以我們治病用藥要更多的對因治療，而不是對果處理，見招拆招，見血治血。
瘀血是要調氣機，那麼水濕停聚是不是也要調氣機？這是當然的了。
俗話說，氣有餘便為火，津液有餘便為痰濕。
這津液為什麼有餘呢？你的氣機調動它不起來，它才停聚在那裡。
如果氣機升降出入迴圈很快，那局部就不會停留是濁了。
這個就叫做氣行則水行，氣滯則水停。
所以治水濕它幕後的老闆也要調氣機。
既然都要調氣機，我們就看這第三組藥，柴胡、黃芩跟
我們可以分三個思路來看這三焦十藥的作用點。
2015年6月11日星期四三焦十藥方文章節錄自：任之堂之【跟師一日一得之理法方藥】 三焦十藥方 曾培傑、陳創濤整理 好的公路，排水溝很重要 《黃帝內經》曰，三焦者，決瀆之官，水道出焉。
雖然說，腎主水，脾治水，肺通調水道。
但溝通周身上下內外水液通道的卻當屬三焦。
三焦有形而無實，它就像遍佈天地的各種江河湖海，小溪小流。
有些平時看不到水的溝溝渠渠，由於下一場大雨後，也流淌起水來，這也歸三焦。
可見三焦是多麼地廣大，它是肌表以內，臟腑以外，最大的腹腔。
歷代很多名醫對三焦都進行了深刻的研究。
三焦是水火氣機升降出入的通道，最明顯的就是水濕，它代謝得好不好，除了跟五臟相關，跟這三焦更是分不開關係。
我們來看，哪些是三焦十藥：澤瀉、茯苓、白朮、當歸、川芎、赤芍、柴胡、黃芩、桂枝、白芍。
我們可以分三個思路來看這三焦十藥的作用點。
首先，這三焦十藥調的是水，水濕代謝障礙的，停留在局部，造成下陷脈，水滑苔。
就像剛下雨過後，大地上很多坑坑窪窪的地方，都積滿了雨水，這是由於這些坑窪之地，不能跟溪流低處連通。
所以這些水導不走。
在人體而言，就表現為肥胖，啤酒肚，白帶量多，易臭，或咳吐痰多等病症。
故曰：溝渠排水好，泥濘坑窪少。
你只要去看公路，好的公路下一場大雨後，它都不會泥濘坑窪，為何？因為它兩旁挖了暢通的溝渠。
流在路面的水，都被收到溝渠下面排走，這樣公路就不會濕漉漉。
人體也是這樣，想要健康，必須要排除這些濕邪，想排除濕邪，你的周身三焦通道要搞好。
瘀血與水腫，病理兩兄弟 那麼該怎麼樣把人體的排水系統搞好呢？在三焦湯裡頭，即三焦十藥，就是專門為此而設計的。
所以第一步需要直接治水，選用白朮、茯苓、澤瀉，健脾利水，這三味藥可以看做是直接從五苓散內拿出來的。
以這三焦十藥，可以看做是加強版了的五苓散，它的外延意義更深遠。
第二我們看有些水濕阻滯它不全是水濕停聚的問題，它還有血脈鬱滯在那裡。
好比我們不小心把叫崴了，或者局部搞傷後，它除了有瘀血，隨後立即會水腫，周圍腫得大大的。
這就是水濕代謝障礙由於血瘀造成的。
你想要水濕流暢，前提是血脈要活躍，不能有阻滯，好比管道系統很豐富的地方，一旦下起雨來，很多水一下子就被導走了，而不會氾濫水濕。
張仲景在《傷寒論》上說，血不利則為水。
一血脈不通利，局部水液代謝不好就會腫脹，故而選用當歸、川芎、赤芍，這第二組活血的藥，來加強血液迴圈，從而達到緩解水濕代謝障礙的效果。
同時也因為當今時代的特點，造成瘀血體質的病人也非常多，這三味藥也能在瘀血層面上調理。
所以非常重要。
前面提到水濕層面跟瘀血層面，分別代表左右脈，那麼三焦它的功能是眾臟腑共同參合而成就的。
不是單治水治血就能管住三焦。
氣滯是因，血瘀水停是果 三焦它是周身水火氣機升降出入的通道，我們要看到它更深層次的無形氣機運化。
因為凡有形的東西，都要統於無形。
就像人活著就活一口氣，這口氣的升降出入決定了人的壽命。
《道德經》上說，萬物生於有，有生於無。
無形的氣機升降出入，它會帶動周身有形物質的變化。
我們看不管你是水濕還是瘀血，它背後的老闆是水，當然是氣機了。
為何這樣說呢？因為氣為血之帥，氣行則血行，氣滯則血瘀。
要調理瘀血，除了止血活血化瘀外，更要從高層次上去調氣機。
因為氣滯是因，血瘀只是果。
《黃帝內經》說，治病要必求於本。
所以我們治病用藥要更多的對因治療，而不是對果處理，見招拆招，見血治血。
瘀血是要調氣機，那麼水濕停聚是不是也要調氣機？這是當然的了。
俗話說，氣有餘便為火，津液有餘便為痰濕。
這津液為什麼有餘呢？你的氣機調動它不起來，它才停聚在那裡。
如果氣機升降出入迴圈很快，那局部就不會停留是濁了。
這個就叫做氣行則水行，氣滯則水停。
所以治水濕它幕後的老闆也要調氣機。
既然都要調氣機，我們就看這第三組藥，柴胡、黃芩跟