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　　本書各章先後發表於各種學術期刊及國際學術會議論文集，均以閩南文化研究視野貫串，彙集成書。著眼於水神與財神信仰的發展與連結，探討民間信仰與國家權力、地方勢力及常民生活的關聯。同時本書的研究模式也具有跨領域的意義，結合了歷史文獻、分析比較與田野調查的方法，展現民間傳說與信仰相互影響的雙重面向。本書論及的民間傳說與信仰範圍包含江蘇、福建、臺灣、金門、琉球等地，除了地域範圍寬廣外，更呈現地方水神...閱讀更多

　　當我們體認到不斷在六道中輪轉，有的只是無盡無量的苦難時，唯有依止「大手印、大圓滿」雙運修持心要，才是對治無明煩惱，最根本、最徹底、最殊勝的方法。 　　「大手印、大圓滿」雙運修持心要，是由普賢王如來、金剛總持所傳下來的，經由一代一代的傳承，傳授至近代大成就者堪布噶瑪策定仁波切，再經由堪布噶瑪策定仁波切將其實修證悟之心要，口傳教導給作者堪布慈囊仁波切。 　　此心要的教授，包括了一開始進入佛門...閱讀更多

我答應你，有朝一日，我會解開你的痛苦。 　　身負守護水源之重任的「烏目」與「水守」共譜── 　　詩寫大正浪漫與北海道風情的清麗推理。 　　為什麼你還在人世徘徊，不捨離去? 　　人死後若有遺念未了，將化作野鬼染紅井水，直至水源枯竭、村莊滅絕。 　　唯有人稱「水神一族」的古老祕族中的「烏目」及「水守」，能替鬼魂完成心願、送返幽世。 　　承襲烏目之力、就讀北海道帝國大學醫學院的八尾清次郎...閱讀更多

　　「除了自心的本性，解脫不在別處，不要往別處尋覓。」　　這是一本完整訓練心性的書。　　「大手印」與「大圓滿」為藏傳佛教最高的教法，本書融合兩種修持方法，更為特別。　　本書是觀自在菩薩甚深的實修教導。　　教導我們如何降伏自心、脫離輪迴與達到勝者之道。因為修持這個法藥，可以讓我們得到佛心的直接證悟。　　本書的詮釋者嘉初仁波切，是一位顯密學養、修持俱足的金剛乘上師，1923年生於四川省境內。8歲...閱讀更多

　　胎藏界法、護摩法 密教的手印，除了本尊的單一手印之外，也形成系統性與組織化的修法，成為廣大而完整的密法基礎。 　　本書介紹東密的行者在接受正式的傳法灌頂，成為具有傳法資格的阿闍梨之前，所必須修學的四度加行手印。本書解說四度加行中的十八道法、金剛界法 (上)；胎藏界法及護摩法 (下) 之修法手印圖像、結法及真言，使行者趣入諸佛本尊的密境，成就世出世間的功德。閱讀更多

  狂野的覺醒， 是到達證悟階段前， 停下所有不必要和無意義的活動， 返回生命本初的狀態。   這是金剛乘世界最具威力的修道， 破除「相對世界」執著的方式。   ．法王作序：第十四世達賴喇嘛法王與第十七世大寶法王專文作序。 ．著名上師推薦：作者根本上師、藏傳佛教噶舉派實修成就者竹清嘉措仁波切推薦。 ．最高深教法的修持訣竅直引：介紹大手印和大圓滿教法「甚深心要」。...閱讀更多

　　十八道法、金剛界法密教的手印，除了本尊的單一手印之外，也形成系統性與組織化的修法，成為廣大而完整的密法基礎。本書介紹東密的行者在接受正式的傳法灌頂，成為具有傳法資格的阿闍梨之前，所必須修學的四度加行手印。本書解說四度加行中的十八道法、金剛界法（上）；胎藏界法及護摩法（下）之修法手印圖像、結法及真言，使行者趣入諸佛本尊的密境，成就世出世間的功德。閱讀更多

　　恆河大手印 　　「大成就者帝洛巴二十九偈金剛頌」釋論 　　千年前，恆河畔，一首解脫之歌， 　　帝洛巴一唱，那洛巴的輪迴幻夢就醒了…… 　　帝洛巴說道： 　　「我帝洛巴無任何開示，如果你能自見自性即解脫！」 　　然後，以破鞋打昏了那洛巴。 　　那洛巴從昏迷中醒過來時， 　　帝洛巴心中所有的斷證功德如模子印塑般， 　　一切盡皆顯現在那洛巴心中。 　　大成就者帝洛巴，是藏傳佛教噶舉黃金珠...閱讀更多

金剛乘兩大心性傳承：大手印與大圓滿， 兩大解脫法門精華，在本書中融合為一， 這是大悲觀世音的實修教言， 想證悟的你，請聽敢言的恰美仁波切怎麼說。 　　我們的生命太短暫，煩惱又太熾盛， 　　面對輪迴或解脫，我們沒有時間可以浪費。 　　93歲的成就者堪布卡塔仁波切，慈悲為我們解析恰美仁波切的法本， 　　讓大手印與大圓滿的實修精華匯流， 　　以簡明的方式，為忙碌的現代修行人，提供了悟心性的訣竅。...閱讀更多