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1. 瑜伽手印‧產生意念的力量@ 文生心的部落格:: 隨意窩Xuite日誌
二、能量手印：. 無名指、中指和大拇指自然相加，其他手指自然伸展。
此手印可以排出體內的毒素，消除泌尿系統的 ...文生心的部落格“物質與反物質的關係，與古代的陰陽學說十分類似”在自然界中，任何一種“次原子粒子”（比原子還小的粒子）都有一種與之對應的反物質，如果這兩種物質發生猛烈撞擊，那麼它們都將消失，並釋放出巨大的能量。
日誌相簿影音好友名片201012280422瑜伽手印‧產生意念的力量?養生健康手印（梵文mudra)是指瑜伽修煉時手的姿勢，又稱為印契。
不同的手印對身心的影響是不同的，各種各樣的手印創造出接近神聖意記的特殊曲連接環。
這些手印非常有助於淨化心靈。
瑜伽手印，象徵特殊的願力與因緣，因此瑜伽修行者練習手印時，會產生特殊的身體的力量和意念的力量。
手指的象徵瑜伽練習時每一個手指都有重要的象徵意義，手的各個部位表現身體、大腦和心靈的狀態。
食指和拇指的位置象徵瑜伽的終極目的，是個體心靈與宇宙本體的結合。
幾種常見的手印 一、智慧手印：手掌向上，大拇指與食指相加，其他三指自然伸展。
此手印代表把小宇宙的能量和大宇宙的能量合一，即人與自然合一，可以讓人很快進入平靜的狀態。
二、能量手印：無名指、中指和大拇指自然相加，其他手指自然伸展。
此手印可以排出體內的毒素，消除泌尿系統的疾病；幫助肝臟完好；調節大腦平衡；讓人更有耐心，充滿自信。
三、生命手印：大拇指、小指、無名指相加，其他兩指自然伸展。
可增強人的活力。
四、流體手印：大拇指和小指相加，其他三指自然伸展。
它可以幫助我們平衡流體，改善視力以及嘴巴過乾的現象。
五、秦手印：也稱下巴式。
手掌朝下，大拇指和食指指端輕貼一起，作用與智慧手印相同。
六、雙手合十手印：即陰陽平衡手印，放在胸前做成瑜伽冥想的姿勢，手掌之間要留下一些空間，意味著身體和心靈的合一、大自然和人類的合一。
此手印可以增加人的專注能力。
七、禪那手印：雙手疊成碗狀，將拇指尖相連。
將完成姿勢的手放在踝骨上。
這是比較經典的手印，意味著空而充滿力量的容器。
女性右手和右腳在上，男性左手和左腳在上。
可以平和、穩定精神。
智慧手印和禪那手印是調息和冥想時最常用的手印，這也是希望靈性力量昇華時經常採用的手印。
它們有助於記憶力和注意力的提高，可以消除高血壓、憂鬱症、失眠等症，讓身體更和諧。
文生心/Xuite日誌/回應(0)/引用(0)煉內丹的火候運用|日誌首頁|人生要學會遺忘上一篇煉內丹的火候運用下一篇人生要學會遺忘回應加我為好友“物質與反物質的關係，與古代的陰陽學說十分類似”在自然界中，任何一種“次原子粒子”﹝比原子還小的粒子﹞都有一種與之對應的反物質，如果這兩種物質發生猛烈撞擊，那麼它們都將消失，並釋放出巨大的能量。
日誌相簿影音wenshengxin's新文章生活不是擂台，無需事事爭個高下(轉自互聯網)清淨在歲月，無事莫生愁(轉自互聯網)量子糾纏與靈性不滅！(轉自互聯網)快樂的人不是沒有痛苦，而是心簡單(轉自互聯網)人這一輩子，無非是個過程(轉自互聯網)真的不忍心告訴你，這世界只是一場夢(大寶法王噶瑪巴尊者)你累了，誰知道？(轉自互聯網)十月懷胎(道教經文)有距離，才會有尊重(轉自互聯網)做自己，還是演自己(轉自互聯網)全部展開|全部收合關鍵字wenshengxin's新回應沒有新回應！我的相簿
此手印可以排出體內的毒素，消除泌尿系統的 ...文生心的部落格“物質與反物質的關係，與古代的陰陽學說十分類似”在自然界中，任何一種“次原子粒子”（比原子還小的粒子）都有一種與之對應的反物質，如果這兩種物質發生猛烈撞擊，那麼它們都將消失，並釋放出巨大的能量。
日誌相簿影音好友名片201012280422瑜伽手印‧產生意念的力量?養生健康手印（梵文mudra)是指瑜伽修煉時手的姿勢，又稱為印契。
不同的手印對身心的影響是不同的，各種各樣的手印創造出接近神聖意記的特殊曲連接環。
這些手印非常有助於淨化心靈。
瑜伽手印，象徵特殊的願力與因緣，因此瑜伽修行者練習手印時，會產生特殊的身體的力量和意念的力量。
手指的象徵瑜伽練習時每一個手指都有重要的象徵意義，手的各個部位表現身體、大腦和心靈的狀態。
食指和拇指的位置象徵瑜伽的終極目的，是個體心靈與宇宙本體的結合。
幾種常見的手印 一、智慧手印：手掌向上，大拇指與食指相加，其他三指自然伸展。
此手印代表把小宇宙的能量和大宇宙的能量合一，即人與自然合一，可以讓人很快進入平靜的狀態。
二、能量手印：無名指、中指和大拇指自然相加，其他手指自然伸展。
此手印可以排出體內的毒素，消除泌尿系統的疾病；幫助肝臟完好；調節大腦平衡；讓人更有耐心，充滿自信。
三、生命手印：大拇指、小指、無名指相加，其他兩指自然伸展。
可增強人的活力。
四、流體手印：大拇指和小指相加，其他三指自然伸展。
它可以幫助我們平衡流體，改善視力以及嘴巴過乾的現象。
五、秦手印：也稱下巴式。
手掌朝下，大拇指和食指指端輕貼一起，作用與智慧手印相同。
六、雙手合十手印：即陰陽平衡手印，放在胸前做成瑜伽冥想的姿勢，手掌之間要留下一些空間，意味著身體和心靈的合一、大自然和人類的合一。
此手印可以增加人的專注能力。
七、禪那手印：雙手疊成碗狀，將拇指尖相連。
將完成姿勢的手放在踝骨上。
這是比較經典的手印，意味著空而充滿力量的容器。
女性右手和右腳在上，男性左手和左腳在上。
可以平和、穩定精神。
智慧手印和禪那手印是調息和冥想時最常用的手印，這也是希望靈性力量昇華時經常採用的手印。
它們有助於記憶力和注意力的提高，可以消除高血壓、憂鬱症、失眠等症，讓身體更和諧。
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2. 道教的手印有莫測功能，非日本動畫片中的幾個
降鬼扇印：左手伸開向上。
右手食指、中指、無名指彎曲，大指和小指伸開，置於左手掌跟部。
左右互換亦成。
反天 ...手印又稱「結手印」、「結印」、「印」，即按一定手勢掐訣。
是道法行持基本方法之一，指在手掌和手指上掐某些部位，或手指之間結合成某些固定的姿勢，起到感召神鬼、摧伏精邪的作用。
它與步罡一起為道法行持中最重要的形體動作。
...一、手印的作用《道法會元明光樞要》指出：「祖師必傳訣目。
通幽洞微，召神御鬼。
要在於握訣。
默運虛元，因目之為訣也。
由此可以看出手印的作用：一是「召神」，手印是向神靈表示至誠的方式；二是「御鬼」，手印有著鎮伏妖邪的威力；三是「載道」，道士藉手印顯示自己「通幽洞微」，「默運虛元」，修煉得道的神通。
道士誦經、行符、念咒、步罡、結壇、召將、氣禁、收邪、治病、祈禳的各個環節都要掐相應的訣目。
在道教中，正一、上清、靈寶、凈明、神霄等道派，在齋醮祭祀、符籙道法各種儀禮中廣泛運用；主張煉養成仙的全真道，亦有運用，金丹派南宗用得更多。
道教以手印作為特殊方式顯示道教思想和修道者之內心世界，是很有特色的中國道教文化。
二、手印的分類道教手印可分為五類：1、宗教儀禮必需的手印2、召請神靈的手印3、降伏妖魔鬼怪的手印4、祈求神靈為民賜福的手印5、導引信眾修煉得道的手印部分道教手印掐訣多數用左手，有時亦用右手．左右手訣文分布原理相同，但掐同一訣文有時卻代表不同訣目。
一隻手掐訣稱單訣，二手同掐稱雙訣。
三、常用的幾種手印（指訣）道指：左手中指及無名指向內彎。
大姆指壓住中指及無名指指尖。
左右手均同。
法師作法時常用。
...三清指：左手五指指尖全朝上。
中指及無名指收彎入掌心。
大姆指、食指、小指，各朝上伸，即成此指訣。
此指法乃捧凈水或符水作法用之...五雷指：左手五指均收伏在掌心，但須注意指甲不可外露。
左右手方法均相同。
用時捧起「哈」一下，說「打」，腳跺一下往前用力跩去，一氣完成。
...金剛指：右手無名指從中指指背過。
食指勾住無名指，指尖向下。
大姆指、小指指尖皆收入掌心，中指朝上。
此指訣須拿起放右肩上約一尺處。
此法可行使各種法事，也可敕符...請神指：此乃用於請神用...八卦指：此乃敕八卦、安八卦或行使各種法事，破煞有力之指法，用途非常多。
...太上老君指：其指從指上可見「太上」二字。
此乃法師法事之時用以敕命神兵法將，意謂道祖之親臨，可增加威力。
...老君倒騎青牛...老君倒騎青牛：雙手手背相對，右手在上。
右手無名指從外側勾住左手中指，右手食指再從內存勾住右手無名指和左手中指。
左手大指、小指、食指、無名指向下伸，右手大指、小指、中指向上伸。
降鬼扇印...降鬼扇印：左手伸開向上。
右手食指、中指、無名指彎曲，大指和小指伸開，置於左手掌跟部。
左右互換亦成。
反天印2...反天印2：雙手背對，右手在上。
右手中指勾住左手中指、無名指勾住左手無名指，左手由里向外旋轉，直至兩手心皆向上，兩手食指勾食指、小指勾小指。
雷祖印...雷祖印：兩手心皆向上，左手手指彎曲，左手食指和小指勾住右手的食指。
右手中指從左手中指和無名指之間伸出。
左手大指壓住右手的小指。
右手大指抵住無名指。
北斗訣...北斗訣：左手無名指勾住右手小指，右手無名指勾住左手小指，兩個大指再壓住無名指，雙手的食指、中指伸直，合掌。
五嶽印...五嶽印：雙手向上，十指交叉。
左手食指扳住右手中指，右手食指扳住左手中指，左手大指壓住右手小指，右手大指壓住左手小指，兩個無名指豎起。
七寶騫林...七寶騫林訣：左手向上，右手向下，右手中指搭在左手無名指上。
右手向外翻轉，右手中指把左手無名指、食指壓在右手掌心，其餘手指皆伸直。
五品蓮花印...五品蓮花印：左手中指扳住右手無名指，右手中指扳住左手無名指，左手小指置於中間，合掌。
左手大指、食指和右手大指、食指、小指向上伸出。
九色蓮花印...九色蓮花印：雙手伸直，
右手食指、中指、無名指彎曲，大指和小指伸開，置於左手掌跟部。
左右互換亦成。
反天 ...手印又稱「結手印」、「結印」、「印」，即按一定手勢掐訣。
是道法行持基本方法之一，指在手掌和手指上掐某些部位，或手指之間結合成某些固定的姿勢，起到感召神鬼、摧伏精邪的作用。
它與步罡一起為道法行持中最重要的形體動作。
...一、手印的作用《道法會元明光樞要》指出：「祖師必傳訣目。
通幽洞微，召神御鬼。
要在於握訣。
默運虛元，因目之為訣也。
由此可以看出手印的作用：一是「召神」，手印是向神靈表示至誠的方式；二是「御鬼」，手印有著鎮伏妖邪的威力；三是「載道」，道士藉手印顯示自己「通幽洞微」，「默運虛元」，修煉得道的神通。
道士誦經、行符、念咒、步罡、結壇、召將、氣禁、收邪、治病、祈禳的各個環節都要掐相應的訣目。
在道教中，正一、上清、靈寶、凈明、神霄等道派，在齋醮祭祀、符籙道法各種儀禮中廣泛運用；主張煉養成仙的全真道，亦有運用，金丹派南宗用得更多。
道教以手印作為特殊方式顯示道教思想和修道者之內心世界，是很有特色的中國道教文化。
二、手印的分類道教手印可分為五類：1、宗教儀禮必需的手印2、召請神靈的手印3、降伏妖魔鬼怪的手印4、祈求神靈為民賜福的手印5、導引信眾修煉得道的手印部分道教手印掐訣多數用左手，有時亦用右手．左右手訣文分布原理相同，但掐同一訣文有時卻代表不同訣目。
一隻手掐訣稱單訣，二手同掐稱雙訣。
三、常用的幾種手印（指訣）道指：左手中指及無名指向內彎。
大姆指壓住中指及無名指指尖。
左右手均同。
法師作法時常用。
...三清指：左手五指指尖全朝上。
中指及無名指收彎入掌心。
大姆指、食指、小指，各朝上伸，即成此指訣。
此指法乃捧凈水或符水作法用之...五雷指：左手五指均收伏在掌心，但須注意指甲不可外露。
左右手方法均相同。
用時捧起「哈」一下，說「打」，腳跺一下往前用力跩去，一氣完成。
...金剛指：右手無名指從中指指背過。
食指勾住無名指，指尖向下。
大姆指、小指指尖皆收入掌心，中指朝上。
此指訣須拿起放右肩上約一尺處。
此法可行使各種法事，也可敕符...請神指：此乃用於請神用...八卦指：此乃敕八卦、安八卦或行使各種法事，破煞有力之指法，用途非常多。
...太上老君指：其指從指上可見「太上」二字。
此乃法師法事之時用以敕命神兵法將，意謂道祖之親臨，可增加威力。
...老君倒騎青牛...老君倒騎青牛：雙手手背相對，右手在上。
右手無名指從外側勾住左手中指，右手食指再從內存勾住右手無名指和左手中指。
左手大指、小指、食指、無名指向下伸，右手大指、小指、中指向上伸。
降鬼扇印...降鬼扇印：左手伸開向上。
右手食指、中指、無名指彎曲，大指和小指伸開，置於左手掌跟部。
左右互換亦成。
反天印2...反天印2：雙手背對，右手在上。
右手中指勾住左手中指、無名指勾住左手無名指，左手由里向外旋轉，直至兩手心皆向上，兩手食指勾食指、小指勾小指。
雷祖印...雷祖印：兩手心皆向上，左手手指彎曲，左手食指和小指勾住右手的食指。
右手中指從左手中指和無名指之間伸出。
左手大指壓住右手的小指。
右手大指抵住無名指。
北斗訣...北斗訣：左手無名指勾住右手小指，右手無名指勾住左手小指，兩個大指再壓住無名指，雙手的食指、中指伸直，合掌。
五嶽印...五嶽印：雙手向上，十指交叉。
左手食指扳住右手中指，右手食指扳住左手中指，左手大指壓住右手小指，右手大指壓住左手小指，兩個無名指豎起。
七寶騫林...七寶騫林訣：左手向上，右手向下，右手中指搭在左手無名指上。
右手向外翻轉，右手中指把左手無名指、食指壓在右手掌心，其餘手指皆伸直。
五品蓮花印...五品蓮花印：左手中指扳住右手無名指，右手中指扳住左手無名指，左手小指置於中間，合掌。
左手大指、食指和右手大指、食指、小指向上伸出。
九色蓮花印...九色蓮花印：雙手伸直，
3. 諸佛常用的手印是哪些？
結印時，右手上舉於胸前，掌心向外，左手大拇指、食指（或中指、無名指）扣成環形，其餘三指微伸。
說法印象徵著佛說法講義，表現佛陀於鹿野 ......在佛教中，佛的手勢被稱作"印相"，通俗一點的叫法就是"手印"。
在匠人們造像之初，"手印"就已經和人們腦中的佛像契合為一體。
這也就為後來的人們判斷諸佛、菩薩本尊提供了依據。
佛有千面，俗人知其一二，卻不能分辨。
更別提明白各佛手中法印的義理了。
今天，小編就與大家分享一些佛門中最常見的手印。
其中以釋迦牟尼五印為首。
說法印此印外相為拇指與中指(或食指、無名指)相捻，其餘各指自然舒散。
結印時，右手上舉於胸前，掌心向外，左手大拇指、食指（或中指、無名指）扣成環形，其餘三指微伸。
說法印象徵著佛說法講義，表現佛陀於鹿野苑初轉法輪時的狀態，又稱轉法輪印。
據典籍記載，釋迦牟尼佛、燃燈佛、彌勒佛、文殊菩薩都結此手印，還有藏傳佛教中的宗客巴大師也結此印。
...宗喀巴大師造像無畏印結印時屈臂上舉於胸前，手指自然舒展，手掌向外。
無畏印象徵佛普度眾生的大慈心愿，能夠讓眾生心安，無所畏懼，所以叫做無畏印。
...與願印結印時手自然下伸，指端下垂，手掌向外。
與願印象徵佛、菩薩能讓與眾生的願望圓滿，含有慈悲之意，所以經常和無畏印配合。
佛教典籍中，白度母、大白傘蓋佛母和千手觀音等也結這種手印，但掌心有一隻眼睛。
...降魔印結印時右手覆於右膝，指頭觸地，以示降伏魔眾。
傳說中釋迦牟尼在修行時，不斷有妖魔來惑亂。
後來，釋迦牟尼以右手指觸地，令大地為證。
隨後就有土地神出現，宣揚釋迦牟尼已經修成佛道。
妖魔得知後，驚懼伏法。
此印也就成了後來的降魔印。
...禪定印結印時雙手掌心向上放置腹前，同時右手置於左手上，兩拇指的指端相接。
禪定印象徵禪思，有使人內心安定的意思。
佛教典籍中，釋迦牟尼在菩提樹下禪思入定時就是採用這種姿勢。
此外，在密教中，禪定印是胎藏界大日如來所用，稱為"法界定印"。
...在釋迦牟尼五印之外，還有六種手印比較常見。
智拳印結印時兩手分別作金剛拳(以四指握拇指於掌中，稱為金剛拳)，再以右拳握左手食指於胸前。
智拳印是金剛界大日如來專用的手印，以智慧為力，以智為拳，代表大日如來的無上智慧。
據說此印相表示消滅無明煩惱，能得佛智慧，所以又稱菩提印或毗盧大智印，...期克印結印時以中指與拇指相抵，豎食指。
期克印是密宗的"降魔印"。
...金剛吽迦羅印結印時兩手各結期克印相交於胸前。
此印是明王、護法最常用的手印，往往在結印的同時還握有金剛鈴、金剛杵。
...合十印結印時十指併攏，雙手相和，意指合十法界於一心。
合十印多在密宗出現，其造像時雙手多持金剛撅等法器。
...拔濟眾生印結印時右手結施無畏印，左手位於胸前，掌心向外，大拇指、食指相捻，其餘手指豎立。
特別一提的是此手印是不空成就佛常用的手印。
...九品印相結印時做接引姿勢，右手結與願印，左手持金蓮台置於胸前，也有雙手相疊，掌心托金蓮台的。
九品印相又稱阿彌陀佛九品往生印、往生九品印、三三品印、三三品往生印，是阿彌陀佛常用的手印。
...佛教中的手印遠不止這些，凡世間法皆有對照，小編也還得繼續學些。
點我分享到Facebook相關文章佛教及佛的造像皆起源於印度。
古印度人在傳達各種意義以及內心的感情時，常用手的形狀和動作來表示。
而在眾多的佛像裡面，佛公和觀音，是很多玉友常結緣的款式，其面部表情大同小異，但是擺出的手勢卻各不相同，這裡面其實是有深刻寓意的。
佛像的手勢稱為印相或印契，也稱為手印。
佛之形象，廣義包含菩薩、羅漢、明王等。
隨大乘佛教的興起，雕刻佛像開始盛行，所以很多大乘經典中都有很多關於造像因緣的功德記載。
寺院常見佛像通常結五種手印，又稱「釋迦五印」，即：一、說法印；二、禪定印；三、降魔印；四、施無畏印。
佛像，是帶著宗教情感的藝術創作活動，其工藝手法多樣。
我們在欣賞佛像時，除了關注其優美的造型藝術，對於佛像各部位的名字，您都叫得
說法印象徵著佛說法講義，表現佛陀於鹿野 ......在佛教中，佛的手勢被稱作"印相"，通俗一點的叫法就是"手印"。
在匠人們造像之初，"手印"就已經和人們腦中的佛像契合為一體。
這也就為後來的人們判斷諸佛、菩薩本尊提供了依據。
佛有千面，俗人知其一二，卻不能分辨。
更別提明白各佛手中法印的義理了。
今天，小編就與大家分享一些佛門中最常見的手印。
其中以釋迦牟尼五印為首。
說法印此印外相為拇指與中指(或食指、無名指)相捻，其餘各指自然舒散。
結印時，右手上舉於胸前，掌心向外，左手大拇指、食指（或中指、無名指）扣成環形，其餘三指微伸。
說法印象徵著佛說法講義，表現佛陀於鹿野苑初轉法輪時的狀態，又稱轉法輪印。
據典籍記載，釋迦牟尼佛、燃燈佛、彌勒佛、文殊菩薩都結此手印，還有藏傳佛教中的宗客巴大師也結此印。
...宗喀巴大師造像無畏印結印時屈臂上舉於胸前，手指自然舒展，手掌向外。
無畏印象徵佛普度眾生的大慈心愿，能夠讓眾生心安，無所畏懼，所以叫做無畏印。
...與願印結印時手自然下伸，指端下垂，手掌向外。
與願印象徵佛、菩薩能讓與眾生的願望圓滿，含有慈悲之意，所以經常和無畏印配合。
佛教典籍中，白度母、大白傘蓋佛母和千手觀音等也結這種手印，但掌心有一隻眼睛。
...降魔印結印時右手覆於右膝，指頭觸地，以示降伏魔眾。
傳說中釋迦牟尼在修行時，不斷有妖魔來惑亂。
後來，釋迦牟尼以右手指觸地，令大地為證。
隨後就有土地神出現，宣揚釋迦牟尼已經修成佛道。
妖魔得知後，驚懼伏法。
此印也就成了後來的降魔印。
...禪定印結印時雙手掌心向上放置腹前，同時右手置於左手上，兩拇指的指端相接。
禪定印象徵禪思，有使人內心安定的意思。
佛教典籍中，釋迦牟尼在菩提樹下禪思入定時就是採用這種姿勢。
此外，在密教中，禪定印是胎藏界大日如來所用，稱為"法界定印"。
...在釋迦牟尼五印之外，還有六種手印比較常見。
智拳印結印時兩手分別作金剛拳(以四指握拇指於掌中，稱為金剛拳)，再以右拳握左手食指於胸前。
智拳印是金剛界大日如來專用的手印，以智慧為力，以智為拳，代表大日如來的無上智慧。
據說此印相表示消滅無明煩惱，能得佛智慧，所以又稱菩提印或毗盧大智印，...期克印結印時以中指與拇指相抵，豎食指。
期克印是密宗的"降魔印"。
...金剛吽迦羅印結印時兩手各結期克印相交於胸前。
此印是明王、護法最常用的手印，往往在結印的同時還握有金剛鈴、金剛杵。
...合十印結印時十指併攏，雙手相和，意指合十法界於一心。
合十印多在密宗出現，其造像時雙手多持金剛撅等法器。
...拔濟眾生印結印時右手結施無畏印，左手位於胸前，掌心向外，大拇指、食指相捻，其餘手指豎立。
特別一提的是此手印是不空成就佛常用的手印。
...九品印相結印時做接引姿勢，右手結與願印，左手持金蓮台置於胸前，也有雙手相疊，掌心托金蓮台的。
九品印相又稱阿彌陀佛九品往生印、往生九品印、三三品印、三三品往生印，是阿彌陀佛常用的手印。
...佛教中的手印遠不止這些，凡世間法皆有對照，小編也還得繼續學些。
點我分享到Facebook相關文章佛教及佛的造像皆起源於印度。
古印度人在傳達各種意義以及內心的感情時，常用手的形狀和動作來表示。
而在眾多的佛像裡面，佛公和觀音，是很多玉友常結緣的款式，其面部表情大同小異，但是擺出的手勢卻各不相同，這裡面其實是有深刻寓意的。
佛像的手勢稱為印相或印契，也稱為手印。
佛之形象，廣義包含菩薩、羅漢、明王等。
隨大乘佛教的興起，雕刻佛像開始盛行，所以很多大乘經典中都有很多關於造像因緣的功德記載。
寺院常見佛像通常結五種手印，又稱「釋迦五印」，即：一、說法印；二、禪定印；三、降魔印；四、施無畏印。
佛像，是帶著宗教情感的藝術創作活動，其工藝手法多樣。
我們在欣賞佛像時，除了關注其優美的造型藝術，對於佛像各部位的名字，您都叫得
4. 佛教手印大全（包含藏傳佛教密宗手印） @ weng3309的部落 ...
手印為佛教術語，以兩手擺成特定的姿勢，用來表達其教義或理念。
一、釋迦牟尼佛---「釋迦五印」1.說法印- 以拇指與中指（或食指、無名指）相 ...weng3309的部落格跳到主文暖春賞櫻山野間，仲夏游池並蒂蓮，秋讚紅楓冬詠梅，花甲老翁樂天年。
部落格全站分類：生活綜合相簿部落格留言名片Feb10Wed202119:04佛教手印大全（包含藏傳佛教密宗手印）手印為佛教術語，以兩手擺成特定的姿勢，用來表達其教義或理念。
一、釋迦牟尼佛---「釋迦五印」1.說法印-以拇指與中指（或食指、無名指）相捻，其餘各指自然舒散。
這一手印象徵佛說法之意，所以稱為說法印。
2.禪定印-又稱定印或三昧印。
是以雙手仰放下腹前，右手置於左手上，兩拇指的指端相接。
這一手印表示禪思，使內心安定之意。
3.降魔印-以右手覆於右膝，指頭觸地，以示降伏魔眾。
又因以手指觸地，所以又稱為觸地印。
4.與願印-（又作施願印），是以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，表示佛菩薩能給予眾生願望滿足，使眾生所祈求之願都能實現之意。
5施無畏印-即右手曲肘朝前，舒五指，手掌向前，即佈施無怖畏給予眾生的意思，這是佛陀為了救濟眾生，使他們能夠安心，所施予的印相。
6.鉢印-牽挽起左手邊袈裟的一角和掛在肩膀上的衣角，令它繞過左臂，把這如雙耳般的兩角纏在左手中，在臍前把左手掌向上，右手掌如同此狀向上重疊，兩手大拇指相觸稍成圓，成為鉢的形狀，或者如法界定印之狀，雙手重疊，伸出袈裟角，稱之為釋迦大鉢印、鉢印、如來鉢印、胎藏大鉢的印。
7.智吉祥印-雙手各自以拇指壓於中指上成彈指狀，其他指頭伸直；左為上求，右為下化。
智吉祥印乃釋迦如來的根本印。
8.智吉祥印二-雙手內縛，兩拇指、兩中指、兩小指齊竪合一。
二、大日如來1.智拳印-以雙手各作金剛拳，左手食指直竪，以右手的小指纏握住左手食指的第一節，而左手食指端支拄著右拇指的第一節。
此印含理智不二、又稱為「菩提最上契」、「金剛拳印」、「大日法界印」等。
其中金剛界一印會大日如來之結印，為獨一法身之印。
2.法界定印-此為胎藏界大日如來之手印。
以左膝托左手，掌心向上，右手同左手一般，重疊於左手之上，兩拇指指端相拄。
此印代表法界的寂靜相，一切在理上是平等的，因此以寂靜相來顯現。
3.金剛界自在印-此印為金剛界大日如來於三昧耶會之手印，金剛外縛，竪二中指相拄，上節屈如劍形，二食指伸，付二中指背。
三、阿彌陀佛1.彌陀定印-即二手相叉，右手置於左手上，兩手屈食指，拇指按在食指上，此即表示六道眾生顯得四智菩提之義。
然則打開此印，則是化他門說法之印。
2.阿彌陀佛根本印-此為阿彌陀佛於金剛界三昧耶會所結之手印。
雙手外縛、兩中指竪起相拄，拇指相交叉，宛如蓮葉一般。
外縛是生死結縛之義，而蓮表眾生本具之佛性。
3.阿彌陀佛九品印-九品印，即自上品上生至下品下生的九種印相。
又稱為往生九品印。
較常見者，是以上品印相為兩手相疊，置於大腿上的彌陀定印（伸三指，右手置於左手下）。
中品印相為兩手當胸，兩掌向外並列的說法印。
下品則為手掌向外，右手向上，左手向下的施無畏印與施願印。
其中，上品上生印稱為妙觀察智印，又作定印、彌陀定印，是一般阿彌陀佛坐像所結最常見的手印。
而一般立像為來迎印，是以下品上生的印相最普徧。
中品印相又稱為說法印。
此一說漢自唐末以來即已流傳，後傳至日本，於真言宗及淨土教均盛行此說。
四、藥師佛1.法界定印-以左膝托左手，掌心向上，右手同左手一般，重疊於左手之上，兩拇指指端相拄。
或有說定印上觀藥壺，藥壺中納十二大願之妙藥，來度脫眾生。
2.藥師如來根本印-雙手內縛，兩食指並竪，手腕相距二至三寸，以兩拇指彎曲交叉三次，內縛的左四指是眾生的四大，右四指乃佛界的四大，一切病障源自四大不調，故以佛界的四大當作眾生界的四大來調和之，以兩拇指來回的彎曲交叉，把眾生業、界四大的三病召入藥壺中，成為理、智、教的三藥；又內縛表月輪，二拇指為去二我，以此召請人法二空之義，此乃藥師如來的根本印，又名為藥師印。
藏傳佛教手印施與印（梵文：varada
一、釋迦牟尼佛---「釋迦五印」1.說法印- 以拇指與中指（或食指、無名指）相 ...weng3309的部落格跳到主文暖春賞櫻山野間，仲夏游池並蒂蓮，秋讚紅楓冬詠梅，花甲老翁樂天年。
部落格全站分類：生活綜合相簿部落格留言名片Feb10Wed202119:04佛教手印大全（包含藏傳佛教密宗手印）手印為佛教術語，以兩手擺成特定的姿勢，用來表達其教義或理念。
一、釋迦牟尼佛---「釋迦五印」1.說法印-以拇指與中指（或食指、無名指）相捻，其餘各指自然舒散。
這一手印象徵佛說法之意，所以稱為說法印。
2.禪定印-又稱定印或三昧印。
是以雙手仰放下腹前，右手置於左手上，兩拇指的指端相接。
這一手印表示禪思，使內心安定之意。
3.降魔印-以右手覆於右膝，指頭觸地，以示降伏魔眾。
又因以手指觸地，所以又稱為觸地印。
4.與願印-（又作施願印），是以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，表示佛菩薩能給予眾生願望滿足，使眾生所祈求之願都能實現之意。
5施無畏印-即右手曲肘朝前，舒五指，手掌向前，即佈施無怖畏給予眾生的意思，這是佛陀為了救濟眾生，使他們能夠安心，所施予的印相。
6.鉢印-牽挽起左手邊袈裟的一角和掛在肩膀上的衣角，令它繞過左臂，把這如雙耳般的兩角纏在左手中，在臍前把左手掌向上，右手掌如同此狀向上重疊，兩手大拇指相觸稍成圓，成為鉢的形狀，或者如法界定印之狀，雙手重疊，伸出袈裟角，稱之為釋迦大鉢印、鉢印、如來鉢印、胎藏大鉢的印。
7.智吉祥印-雙手各自以拇指壓於中指上成彈指狀，其他指頭伸直；左為上求，右為下化。
智吉祥印乃釋迦如來的根本印。
8.智吉祥印二-雙手內縛，兩拇指、兩中指、兩小指齊竪合一。
二、大日如來1.智拳印-以雙手各作金剛拳，左手食指直竪，以右手的小指纏握住左手食指的第一節，而左手食指端支拄著右拇指的第一節。
此印含理智不二、又稱為「菩提最上契」、「金剛拳印」、「大日法界印」等。
其中金剛界一印會大日如來之結印，為獨一法身之印。
2.法界定印-此為胎藏界大日如來之手印。
以左膝托左手，掌心向上，右手同左手一般，重疊於左手之上，兩拇指指端相拄。
此印代表法界的寂靜相，一切在理上是平等的，因此以寂靜相來顯現。
3.金剛界自在印-此印為金剛界大日如來於三昧耶會之手印，金剛外縛，竪二中指相拄，上節屈如劍形，二食指伸，付二中指背。
三、阿彌陀佛1.彌陀定印-即二手相叉，右手置於左手上，兩手屈食指，拇指按在食指上，此即表示六道眾生顯得四智菩提之義。
然則打開此印，則是化他門說法之印。
2.阿彌陀佛根本印-此為阿彌陀佛於金剛界三昧耶會所結之手印。
雙手外縛、兩中指竪起相拄，拇指相交叉，宛如蓮葉一般。
外縛是生死結縛之義，而蓮表眾生本具之佛性。
3.阿彌陀佛九品印-九品印，即自上品上生至下品下生的九種印相。
又稱為往生九品印。
較常見者，是以上品印相為兩手相疊，置於大腿上的彌陀定印（伸三指，右手置於左手下）。
中品印相為兩手當胸，兩掌向外並列的說法印。
下品則為手掌向外，右手向上，左手向下的施無畏印與施願印。
其中，上品上生印稱為妙觀察智印，又作定印、彌陀定印，是一般阿彌陀佛坐像所結最常見的手印。
而一般立像為來迎印，是以下品上生的印相最普徧。
中品印相又稱為說法印。
此一說漢自唐末以來即已流傳，後傳至日本，於真言宗及淨土教均盛行此說。
四、藥師佛1.法界定印-以左膝托左手，掌心向上，右手同左手一般，重疊於左手之上，兩拇指指端相拄。
或有說定印上觀藥壺，藥壺中納十二大願之妙藥，來度脫眾生。
2.藥師如來根本印-雙手內縛，兩食指並竪，手腕相距二至三寸，以兩拇指彎曲交叉三次，內縛的左四指是眾生的四大，右四指乃佛界的四大，一切病障源自四大不調，故以佛界的四大當作眾生界的四大來調和之，以兩拇指來回的彎曲交叉，把眾生業、界四大的三病召入藥壺中，成為理、智、教的三藥；又內縛表月輪，二拇指為去二我，以此召請人法二空之義，此乃藥師如來的根本印，又名為藥師印。
藏傳佛教手印施與印（梵文：varada