瑜伽是一場哲學。

有時候我在想，生命之所以對生命漠不關心，原因是否出自於我們的無知。

就好像身為男人永遠不會明白女孩們在生理期時，所 ...Skiptocontent好幾年前，將近七十歲的父親突然中風住院，陪他在醫院療養的那段期間是我第一次「真正地」認識到衰老。

後來，家中的小狗生了小小狗，小小狗在不到六個月內，用盡一生與腦震盪的事故奮鬥之後去世。

事發時我曾用手捧著牠僵硬的小小身軀，一時之間還不懂得發生什麼事，慌亂中曾想餵牠吃些糖水來挽救—-那樣侷促不堪的片刻，則是我人生中的第一次，「真正地」認識到死亡。

有時候我在想，生命之所以對生命漠不關心，原因是否出自於我們的無知。

就好像身為男人永遠不會明白女孩們在生理期時，所經歷的不適與疲勞；如果沒有因為身體的病痛而辛苦過，就永遠不會懂得珍惜自己的身體、身邊的人和別人的生命。

為什麼我們要等到麻煩出現的時候，才會對身體感到好奇？生命的開端從單一細胞開始，在母親的子宮裡逐漸變化，持續繁殖成數十兆個細胞的群落，這些群落變成了我們肉眼可見的身體，因此，這些細胞的生存也與我們的生命息息相關。

一個連現代科學也無法徹底剖析的巨大網絡成就了我們最親近的肉體，他日與夜支持著我們工作、吃喝與玩樂，一個全然自由自在的生命體，卻很謙卑地推進生命的演化和延續。

我們之所以能創造無數的生活可能，甚至於與人相愛、再度孕育出下一代，全是因為這些細胞們願意互相合作，照料著你。

可是，為什麼我們要等到麻煩出現的時候，才對生命感到好奇？呼吸的重要性在瑜珈的念想當中，從呼吸系統開始，氧氣經過鼻腔到達氣管，肺泡到主動脈，直接連結到由心臟主導的血液循環系統作用，而瑜珈肌肉的運動，則推動肢體末梢的微血管與淋巴管更友善互動，讓免疫細胞從淋巴系統出發，激活了免疫系統的運作。

再舉例瑜珈體位法的重要性，做一個後彎的姿勢，像是橋式或魚式，後彎體式的時候，重點不僅僅在於伸展關節後彎的柔軟度，在姿勢變化中刺激身體去打開消化系統的入口，從口舌、食道到胃，再加入瑜珈前彎的姿勢去強化消化道的出口，讓新陳代謝的環境能夠一路順暢地排除有毒的廢物。

瑜珈全然的幫助你去認識生理、身體的奧妙，正是瑜珈吸引我投入精神去研究的地方。

每一分一秒，俯瞰著大自然給予我們的一個將近完美的生物工程系統，在我們身上，經歷瑜珈練習的功能，不僅是讓你懂得如何去運用身體與生俱來的能力，更使你學習到尊重與謙和。

在你與身體生命之間，就如同所有細胞們與生理系統之間，只有當相互理解的時刻來臨，才能夠平衡地、和平地互相支持，共繫共生，因為一處斷線則全盤終止，牽一髮便動全身。

皮膚組織底下的身體內容遠遠超乎我們的想像多更多，從舒適的日常瑜珈開始，一定比光是使用左腦分析文章上的瑜珈學問更能夠”真正地”幫助到你。

作者@yogabyUma備註：20世紀中諾貝爾醫學獎得主Roger.W.Sperry的Split-Brain研究發現大腦的左右半球負責不同的任務，大腦左半球主要負責分析和口語表達，右半球負責處理言語以外的資訊，而且各自為獨立不能取代的意識系統。

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關鍵字:乙太、聲音、振動、溝通、梵咒、心電感應、創造力在空虛中黑暗撞見自己， 覺知道什麼都沒有， 孤獨而漆. Continue reading →. Posted in 瑜珈哲學 ...Skiptocontent第六脈輪-眉心輪 關鍵字:光、顏色、看見、直覺、觀想、想像、靈視、視野–身體與心共同合作後產Continuereading→關鍵字:乙太、聲音、振動、溝通、梵咒、心電感應、創造力在空虛中黑暗撞見自己，覺知道什麼都沒有，孤獨而漆Continuereading→關鍵字:火、力量、自主、意志、能量、新陳代謝、蛻變、自尊打破慣性!每日一笑有助於太陽神經叢的能量上升唷:)Continuereading→關鍵字:水、改變、對立、活動、快樂、情緒、性慾、滋養–第二脈輪的主軸放在「情緒」、「創造」、「Continuereading→關鍵字:土、根部、接地、生存、身體、食物、物質、開始第一脈輪重視「身體」，跟你身體互動的世界是什麼樣子呢?感Continuereading→印度自古流傳的瑜伽大致可分為四種，分別為行動瑜伽(KarmYoga)、虔誠瑜伽(BhaktiYoga)、勝Continuereading→關於體位法，請問法其實是為了讓冥想是做只維持得更持久，更舒適而存在的，要將雙腳架起來，長時間明顯，關節一定得很Continuereading→在瑜伽與阿育吠陀〜飲食的3個「古納」〜在瑜伽的世界裡還有一個名詞，用來表達與「Dosha」不同的能量狀態，Continuereading→坐式是一種能讓呼吸平穩順暢的體位法，目的是要促進冥想。

為了讓坐式穩定、舒適又能持久，瑜伽修行者會練習各種動作Continuereading→什麼是梵咒梵咒(Mantra)又被翻譯為「冥想的工具」。

瑜伽修行者們還會反覆唱誦具有神聖音聲的梵語短句，使意Continuereading→12分類學員心得常見練習問答瑜伽小故事瑜伽迷日誌瑜珈哲學瑜珈體位法介紹自我練習參考影片近期文章第七脈輪-頂輪(無標題)第五脈輪-喉輪第四脈輪-心輪第三脈輪:太陽神經叢近期留言2021年4月一二三四五六日 123456789101112131415161718192021222324252627282930 «3月  關於我們瑜伽迷YOGAmiii課程介紹創辦內心話師資介紹服務項目團體課程私人課程教室租借企業包場&外派訂課方式瑜珈FAQ新手入門進階練習者購物趣瑜珈墊滾筒/按摩球瑜珈輔具瑜珈鋪巾部落格我要應徵登入登入使用者名稱或電子郵件 *密碼 *保持登入登入忘記您的密碼？註冊電子郵件 *我們會將密碼傳送至您的電子郵件地址。

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印度的哲學有一個特色，就是順應每個時代做一些有彈性的調整。

當過時的哲學無法符合當代人的需求時，就會被新興的哲學所替代。

因此在整個 ...2017年7月2日星期日[紀錄]Tiwariji老師談哈達瑜珈的精髓2017/7/1@葆體瑜珈印度的哲學有一個特色，就是順應每個時代做一些有彈性的調整。

當過時的哲學無法符合當代人的需求時，就會被新興的哲學所替代。

因此在整個歷史上，有九個哲學系統產生又被替代，但是轉換的過程是很順利和平的。

通常新的哲學興起時，會與既有的哲學以和平的方式來辯論，失敗的一方會誠摯的接受這個結果。

舉一個最近的例子，大家都知道佛學起源於印度，曾經有段時期印度百分之九十九的人口是信奉佛教的，現在只有百分之二的人是佛教徒。

為何會發生這樣的改變呢？佛教大約在印度興盛了一千年以後，發生了兩件事使佛教信仰人口改變，一個是Tantra的練習(密宗的練習方式)，傷害了當時印度的社會情況。

僧人口頭上說是做密宗的練習，但是那時的社會人口卻因此大量的增加，他們以練習密宗的名義從事性行為。

也因此產生了辯論，他們有一些討論，當時有位有名的哲學家Shankaracharya提出了三個佛學無法完整回應的問題。

佛學不相信靈魂(soul)，但是他們相信輪迴(delivery)的概念，這就是最大的弱點，既然他們相信業力(Karmas)，那麼是誰在輪迴，又是誰承擔在這些業力的結果，這必須是同一個個體(person)。

如果沒有一個個體的話，業力的理論就無法成立。

還有一個問題是，他們認為世事無常，所有的人事物每時每刻都在改變，常以燃燒的油燈為例，當油燈燃燒時，火光看起來是一樣的，油卻不是相同的，每個當下都在改變。

所以還有一個問題就是，如果每件事都在改變，要如何覺察這些改變呢？因此一定有一個不變的存在在觀察這些不斷的改變，這個觀察者看見了改變開始之前與之後的狀態。

這就是當時的佛學無法回答的三個問題，因此他們就接受了哲學家Shankaracharya的觀點。

此替換的過程非常的平和，沒有任何暴力產生。

然而，瑜珈是不同的哲學系統都能接納的，尤其是談論到瑜珈哲學時，帕坦加利的《瑜珈經》是被認為最重要的理論。

帕坦加利談論的重點絕大多是著重在心理層面，然後才談論靈性層面。

在當時的環境，瑜珈的練習者是獨自在山林裡修行，有時候會被身體失調所影響，所以問題就來了，人難免會有生病不適的時候，練習者要如何維持身體的健康呢？要如何治療這些失調呢？因此瑜珈練習者發展出一些方法來保健身心。

瑜珈認為身心是不可分離的一體兩面，雖然是身體喝了酒，但是心理層次也會受到影響；催眠時，則是心理影響生理。

身體會影響心理，心理也會影響生理。

因為這個考量，所以發展出可以同時照顧身心的練習技巧。

在密宗的經典中可以看到哈達瑜珈這個名詞，在西元第三世紀時，有位國王寫了這本書《GuhyaSamajTantra》，那時候的佛教徒跟瑜珈行者像兄弟一樣的親密，沒有身為佛教徒就不能練習瑜珈的禁忌，反而覺得兩者可以相輔相成。

書中提到，如果無法經由佛學達到涅槃，那就練習哈達瑜珈。

哈達(Hatha)由兩個梵文字音Ha和Tha所組成。

為什麼人的鼻孔有兩邊呢？即使是現代生理學也無法解釋。

在瑜珈的經典上有提到，Ha指的是右鼻孔，Tha是左鼻孔，而Ha同時也代表太陽，Tha則是代表月亮。

為何右鼻孔是太陽，左鼻孔是月亮呢？Kaivalyadhama學校從1924年就開始對瑜珈練習做科學的研究，依據學校的實驗結果，發現只用右鼻孔呼吸會讓體溫上升，只用左鼻孔呼吸會讓體溫有下降的傾向，所以學校得出的結論是一定是古代瑜珈行者有這樣的體驗才因此命名。

各位可以從明天開始，檢查自己剛起床時的呼吸，是哪邊鼻孔比較通呢？你會發現左右鼻孔是會輪流交替呼吸的，一個健康的人在正常情況下大約每個小時會替換一次。

因此，看起來哈達瑜珈原本是要關注兩邊鼻孔呼吸的。

一個健康的人，應該要有這樣正常兩邊鼻孔交換呼吸的循環。

當此循環被打亂時，身體可能會出現狀況。

為了使兩鼻孔是規律的替換，發明了一些技巧。

比如有個方法是，右邊鼻孔不通時，在左邊腋下夾小枕頭或是拐杖（*1），可以使該右鼻孔通暢，反之亦然。

目前還不知道這個方法的是如何發揮作用的，但是確

書名：瑜珈哲學十四講：身心和諧之道，語言：簡體中文，ISBN：7800806359，頁數：217，出版社：群言出版社，作者：美國瑜珈協會編，出版 ...ErrorErrorThispagecan'tbedisplayed.Contactsupportforadditionalinformation.TheEventIDis:6862205496951540536.TheSessionIDis:N/A.