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1. 三峽如來寺
三峽如來寺- Krishna 奎師那- Taiwan 台灣, 新北市. 170 likes · 2 talking about this. 至尊人格首神-眾神之首.跳转到页面版块辅助功能帮助同时按下alt+/即可打开菜单Facebook邮箱或手机号密码忘记帐户？首页简介照片帖子社群在Facebook上查看三峽如來寺-Krishna奎師那-Taiwan台灣的更多内容登录或新建帐户在Facebook上查看三峽如來寺-Krishna奎師那-Taiwan台灣的更多内容登录忘记帐户？或新建帐户以后再说社群查看全部172位用户赞了174位用户关注了简介全部新北市新北市三峽區中山路567巷35號---如來寺+886226733493通过Messenger联系三峽如來寺-Krishna奎師那-Taiwan台灣宗教组织·社群版本信息公共主页信息公示查看更多Facebook会公示有助于你了解公共主页用途的信息，你可以据此了解内容管理与发布人员的操作记录。
公共主页创建日期：2015年10月3日人气172位用户赞了相关主页DaiichiNekken氧氣分析儀-Taiwan-能碁公司工具/设备Williamson紅外線測溫計-Taiwan-能碁公司工具/设备豐駿汽車汽车批发商新北市鶯歌區東鶯里公众人物從台灣看印度，從印度看台灣艺术鷹哥石郎地方性商家法朵古典傢飾零售购物奉愛瑜伽BhaktiYoga艺术与人文学科网站中壢許願神廟宗教组织桃園龍潭聖鑫宮宗教组织勝傑電工器材實業社工作场所与办公室普立美專業汽車美容车身维修店古那特質廚房gunaVegan厨房/烹饪八八房屋房地产经纪人紫微斗數一點通姚本軍作者TheWiserTimes传媒公司財團法人台北市林東山堂宗教组织淺談道德經个人博客中華易學研究會学院与大学塵淨的塔羅世界励志演说家更多triangle-down主页社群组织宗教组织三峽如來寺-Krishna奎師那-Taiwan台灣中文(简体)·English(US)·Español·Português(Brasil)·Français(France)隐私权政策·条款·广告发布·AdChoices·Cookie·更多Facebook©2021照片全部帖子三峽如來寺-Krishna奎師那-Taiwan台灣更换了封面照片2015年10月3日·至尊人格首神：Krishna石雕安座在:新北市三峽區中山路459巷163號之1---如來寺,新北市——來自印度的神—眾神之首—至尊人格首神—世界是祂創造的。
三峽如來寺-Krishna奎師那-Taiwan台灣3月1日·參考地圖2021.03.01.全部帖子更多
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三峽如來寺-Krishna奎師那-Taiwan台灣3月1日·參考地圖2021.03.01.全部帖子更多
2. 奎師那知覺（奉愛瑜伽）
奎師那意識是所有瑜伽體系、知識、冥想和靈性的終極。
... 建議人們應唸誦奎師那的聖名，如哈瑞‧奎師那曼陀（Hare Krishna Mantra），進食靈性食物（懷著奉愛 ...首頁/ 奎師那意識奎師那意識奎師那意識的意思是對至尊人物奎師那的的覺知和愛。
奎師那意識是所有瑜伽體系、知識、冥想和靈性的終極。
奎師那意識是每個人的自然、原始和真正幸福的狀態。
只有當我們被假象（maya）蒙蔽時，才會忘記自己是誰，忘記至尊人物是誰。
我們嚮往幸福，但是假若沒有奎師那意識，我們就不會知道自己是誰，也不知道應該做些什麼。
我們試著通過身體和心意來享受生活，結果卻時好時壞。
我們因為不知道死後會有什遭遇，所以害怕死亡。
奎師那是至尊人物的韋達名字，祂是我們存在的源泉和所有快樂的源泉。
祂在不同的文化中有不同的名字，但所有正統的靈性傳統都同意：只有一個至高無上的神。
奉愛瑜伽（bhakti-yoga）的目標是通過為至尊主做奉愛服務來恢復我們原本與祂之間的連結（瑜伽）。
1966年，當聖帕布帕德創立國際奎師那意識學會（ISKCON）時，他選擇了「奎師那意識」這個詞，而不是「神意識」，用意是強調奎師那所特有的迷人的個性，在〈韋達經〉中提及的至尊人物，也就是一切存在的源泉和所有能量的終極源頭。
奎師那意識的修習包括聆聽《博伽梵歌》和《聖典博伽瓦譚》，這些經典詳細描述了有關奎師那的事蹟——祂的形象、活動和居所；同時建議人們應唸誦奎師那的聖名，如哈瑞‧奎師那曼陀（HareKrishnaMantra），進食靈性食物（懷著奉愛準備食物，並把食物供奉給奎師那），在廟宇裡服務奎師那的神像和進行許多其他活動，目的是使人能全神貫注地冥想着奎師那。
自然而然，一個人越能遵循這些修習，就越有奎師那意識。
奎師那意識從多個層面來看都有益處。
16世紀奉愛瑜伽的權威人士茹帕‧哥斯瓦米（RupaGoswami）曾說：奉愛服務能讓人立即從所有的物質痛苦中解脫出來，是一切好運的開始，而且它自然令人處在超然的快樂中。
奎師那在《博伽梵歌》裡說到，那些臻達奎師那意識的人處於無邊的超然幸福當中，這可以說是生命中的最大收穫。
他們擺脫一切物質痛苦，獲得平和，認識到神是誰，甚至能和祂一起在靈性世界生活，完全脫離物質的存在。
不管大家想要什麼，都可以受益於奎師那意識。
在16世紀，柴坦亞‧瑪哈帕布（ChaitanyaMahaprahbu）把奎師那意識傳遍了整個印度。
祂教導奉愛瑜伽是所有宗教的精髓，也是所有經典最重要的教導。
祂激進地挑戰當時被社會認可的宗教觀點，並說服印度教徒、穆斯林教徒和非人格神主義者等人士擁護奎師那意識的無宗派原則，就是說，任何社會地位或背景的人，都能平等地通過修習奉愛服務通往神。
柴坦亞‧瑪哈帕布還告訴祂的門徒要透徹研究〈韋達經〉，向世人宣示奉愛服務（bhakti）是所有韋達知識的精義。
奎師那意識的修行和信仰無關。
任何人都可以在生活中運用奎師那意識的原則，體驗奉愛瑜伽的好處。
如果這樣做，就會慢慢地對永恆和靈性生活更感興趣；而對短暫的物質追求的興趣降低，從而減少物質生活所帶來的焦慮。
在正確的指導下，任何人假以時日都可以恢復與奎師那的個人關係，享受真正的、不間斷的幸福。
... 建議人們應唸誦奎師那的聖名，如哈瑞‧奎師那曼陀（Hare Krishna Mantra），進食靈性食物（懷著奉愛 ...首頁/ 奎師那意識奎師那意識奎師那意識的意思是對至尊人物奎師那的的覺知和愛。
奎師那意識是所有瑜伽體系、知識、冥想和靈性的終極。
奎師那意識是每個人的自然、原始和真正幸福的狀態。
只有當我們被假象（maya）蒙蔽時，才會忘記自己是誰，忘記至尊人物是誰。
我們嚮往幸福，但是假若沒有奎師那意識，我們就不會知道自己是誰，也不知道應該做些什麼。
我們試著通過身體和心意來享受生活，結果卻時好時壞。
我們因為不知道死後會有什遭遇，所以害怕死亡。
奎師那是至尊人物的韋達名字，祂是我們存在的源泉和所有快樂的源泉。
祂在不同的文化中有不同的名字，但所有正統的靈性傳統都同意：只有一個至高無上的神。
奉愛瑜伽（bhakti-yoga）的目標是通過為至尊主做奉愛服務來恢復我們原本與祂之間的連結（瑜伽）。
1966年，當聖帕布帕德創立國際奎師那意識學會（ISKCON）時，他選擇了「奎師那意識」這個詞，而不是「神意識」，用意是強調奎師那所特有的迷人的個性，在〈韋達經〉中提及的至尊人物，也就是一切存在的源泉和所有能量的終極源頭。
奎師那意識的修習包括聆聽《博伽梵歌》和《聖典博伽瓦譚》，這些經典詳細描述了有關奎師那的事蹟——祂的形象、活動和居所；同時建議人們應唸誦奎師那的聖名，如哈瑞‧奎師那曼陀（HareKrishnaMantra），進食靈性食物（懷著奉愛準備食物，並把食物供奉給奎師那），在廟宇裡服務奎師那的神像和進行許多其他活動，目的是使人能全神貫注地冥想着奎師那。
自然而然，一個人越能遵循這些修習，就越有奎師那意識。
奎師那意識從多個層面來看都有益處。
16世紀奉愛瑜伽的權威人士茹帕‧哥斯瓦米（RupaGoswami）曾說：奉愛服務能讓人立即從所有的物質痛苦中解脫出來，是一切好運的開始，而且它自然令人處在超然的快樂中。
奎師那在《博伽梵歌》裡說到，那些臻達奎師那意識的人處於無邊的超然幸福當中，這可以說是生命中的最大收穫。
他們擺脫一切物質痛苦，獲得平和，認識到神是誰，甚至能和祂一起在靈性世界生活，完全脫離物質的存在。
不管大家想要什麼，都可以受益於奎師那意識。
在16世紀，柴坦亞‧瑪哈帕布（ChaitanyaMahaprahbu）把奎師那意識傳遍了整個印度。
祂教導奉愛瑜伽是所有宗教的精髓，也是所有經典最重要的教導。
祂激進地挑戰當時被社會認可的宗教觀點，並說服印度教徒、穆斯林教徒和非人格神主義者等人士擁護奎師那意識的無宗派原則，就是說，任何社會地位或背景的人，都能平等地通過修習奉愛服務通往神。
柴坦亞‧瑪哈帕布還告訴祂的門徒要透徹研究〈韋達經〉，向世人宣示奉愛服務（bhakti）是所有韋達知識的精義。
奎師那意識的修行和信仰無關。
任何人都可以在生活中運用奎師那意識的原則，體驗奉愛瑜伽的好處。
如果這樣做，就會慢慢地對永恆和靈性生活更感興趣；而對短暫的物質追求的興趣降低，從而減少物質生活所帶來的焦慮。
在正確的指導下，任何人假以時日都可以恢復與奎師那的個人關係，享受真正的、不間斷的幸福。
3. 至尊人格首神：奎師那Krishna
奎師那Krishna是至尊人格首神，Krishna這個名字梵文的意思是黑色，中國佛教舊譯為黑天，因為黑色能吸收光譜中的七種顏色，代表了他具有一切的吸引力，他是“毗 ...周公解夢姓名測試抽籤占卜民俗預測看相大全十二星座十二生肖風水知識血型性格心理測試宗教信仰黃曆查詢人物動物植物物品活動生活自然鬼神建築其它孕婦解夢記錄夢境解夢文化夢與健康原版周公解夢周公解夢手機版男孩名字女孩名字起名大全寶寶起名成人改名公司起名店鋪起名名字點評姓名知識姓氏大全觀音靈籤呂祖靈籤黃大仙靈籤關帝靈籤天后靈籤車公靈籤佛祖靈籤周公靈籤土地公靈籤北帝靈籤月老靈籤月下老人靈籤月老靈籤姻緣籤民俗文化農曆陽曆轉換民間故事花語大全手相算命圖解痣相算命圖解面相圖解手相圖解痣相圖解骨相圖解體相圖解耳鳴測吉凶面熱測吉凶生男生女預測表打噴嚏測吉凶二十四香譜圖解眼皮跳測吉凶痣相圖解大全白羊座金牛座雙子座巨蟹座獅子座處女座天秤座天蠍座射手座魔羯座水瓶座雙魚座星座配對屬鼠屬牛屬虎屬兔屬龍屬蛇屬馬屬羊屬猴屬雞屬狗屬豬生肖配對屬相星座家居風水辦公室風水臥室風水客廳風水房屋風水廚房風水墓地風水風水用品A型血B型血O型血AB型血血型雜談血型配對星座血型生肖血型愛情測試性格測試趣味測試財富測試智商測試職業測試社交測試惡搞測試情商測試綜合測試基督教伊斯蘭教佛教道教農曆陽曆轉換觀音靈籤呂祖靈籤黃大仙靈籤關帝靈籤天后靈籤車公靈籤佛祖靈籤周公靈籤周公解夢大全查詢>宗教信仰>其它宗教>印度教>至尊人格首神：奎師那Krishna 至尊人格首神：奎師那Krishna 奎師那Krishna是至尊人格首神，Krishna這個名字梵文的意思是黑色，中國佛教舊譯為黑天，因為黑色能吸收光譜中的七種顏色，代表了他具有一切的吸引力，他是“毗濕奴”的最主要化身，是萬源之源，是至極真理，在《博伽梵歌》中，他告訴阿朱那說：“我是所有靈性世界和物質世界的根源，一切智慧都起源於我。
我是宇宙之父母、支柱和始祖。
整個宇宙的秩序受我控制。
我是超靈，居於眾生心中。
我就是時間。
我是創造，也是毀滅。
我是萬物之根基，是息止之地，是永恆的種子。
一切富裕、美麗、燦爛的創造，全來自我輝煌的一閃。
我是韋達曼陀羅中最神聖的音節唵(om)。
我是非人格梵的基礎。
沒有智慧者，不能全面認識我。
由於知識淺薄，他們無法認識我永不消逝的、至尊無上的本性。
人若能了解我顯現和活動的超然本質，離開軀體後，再也不會降生於這個物質世界，他將晉升到我永恆的居所。
在千千萬萬人之中，可能只有一人追求完美;在那些達到完美的人中，幾乎沒有一個人能真正了解我。
偉大的靈魂，奉愛中的瑜伽師，到達我後，永不再重返這充滿痛苦的短暫世界，因為他們已達到了最高的完美境界。
” 在《聖典博伽瓦譚》(6.14.5)中這樣寫到：“偉大的聖哲啊!在千百萬個解脫了的人和在神秘瑜伽的道路上達到成功的人們中，要找到一個完全奉獻予至尊人格神首、充滿平和的人，是十分困難的。
” 奎師那Krishna不屬於物質世界。
他的居所是永恆不滅的靈性世界。
物質世界只是他外在能量的展示。
他有無數個不同種類的化身，如主宰化身、形態化身、逍遙化身、能力化身、瑪努年代化身、年代化身等——完全按照他的計畫遍臨宇宙。
但主Krishna是原初的主，是一切化身的始源。
Krishna派遣主希瓦(SIVA)的一個化身室利帕達·商羯羅大師，他顯世於公元788年。
在僅僅三十二年的生命中，商羯羅把佛教逐出了印度，重新建立了《韋達經》的權威性。
商羯羅駁倒了佛教徒沒有靈魂或自我的信條，重新確立了關於個體靈魂的韋達真理。
但是，商羯羅宣稱阿特瑪和梵的實體在質量上和數量上都是沒有任何區別的精神實體，“空”和“梵”之間也沒有認知的不同。
因此，商羯羅使人們更容易接受《韋達經》。
接著，按照經典的預言，主Krishna於五百年前再次降臨人世，以完成韋達文化的復興。
這就是世尊柴坦尼亞·瑪哈帕布。
聖柴坦尼亞是Krishna以自己奉獻者的身份顯現於世的化身。
他親身示範了崇拜的最高形式，更完全地展示了Krishna和他的最親密的奉獻者之間至高聖愛的性質，並帶來了更強大有力的神覺方法--Hare·Krishna偉大曼陀羅的唱頌。
此曼陀羅原本是《韋達經》中的部分，被稱為所有韋達曼陀羅的總持。
我是宇宙之父母、支柱和始祖。
整個宇宙的秩序受我控制。
我是超靈，居於眾生心中。
我就是時間。
我是創造，也是毀滅。
我是萬物之根基，是息止之地，是永恆的種子。
一切富裕、美麗、燦爛的創造，全來自我輝煌的一閃。
我是韋達曼陀羅中最神聖的音節唵(om)。
我是非人格梵的基礎。
沒有智慧者，不能全面認識我。
由於知識淺薄，他們無法認識我永不消逝的、至尊無上的本性。
人若能了解我顯現和活動的超然本質，離開軀體後，再也不會降生於這個物質世界，他將晉升到我永恆的居所。
在千千萬萬人之中，可能只有一人追求完美;在那些達到完美的人中，幾乎沒有一個人能真正了解我。
偉大的靈魂，奉愛中的瑜伽師，到達我後，永不再重返這充滿痛苦的短暫世界，因為他們已達到了最高的完美境界。
” 在《聖典博伽瓦譚》(6.14.5)中這樣寫到：“偉大的聖哲啊!在千百萬個解脫了的人和在神秘瑜伽的道路上達到成功的人們中，要找到一個完全奉獻予至尊人格神首、充滿平和的人，是十分困難的。
” 奎師那Krishna不屬於物質世界。
他的居所是永恆不滅的靈性世界。
物質世界只是他外在能量的展示。
他有無數個不同種類的化身，如主宰化身、形態化身、逍遙化身、能力化身、瑪努年代化身、年代化身等——完全按照他的計畫遍臨宇宙。
但主Krishna是原初的主，是一切化身的始源。
Krishna派遣主希瓦(SIVA)的一個化身室利帕達·商羯羅大師，他顯世於公元788年。
在僅僅三十二年的生命中，商羯羅把佛教逐出了印度，重新建立了《韋達經》的權威性。
商羯羅駁倒了佛教徒沒有靈魂或自我的信條，重新確立了關於個體靈魂的韋達真理。
但是，商羯羅宣稱阿特瑪和梵的實體在質量上和數量上都是沒有任何區別的精神實體，“空”和“梵”之間也沒有認知的不同。
因此，商羯羅使人們更容易接受《韋達經》。
接著，按照經典的預言，主Krishna於五百年前再次降臨人世，以完成韋達文化的復興。
這就是世尊柴坦尼亞·瑪哈帕布。
聖柴坦尼亞是Krishna以自己奉獻者的身份顯現於世的化身。
他親身示範了崇拜的最高形式，更完全地展示了Krishna和他的最親密的奉獻者之間至高聖愛的性質，並帶來了更強大有力的神覺方法--Hare·Krishna偉大曼陀羅的唱頌。
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4. Krishna 奎師那
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印度製造. Made In India. Krishna 奎師那| 鋼筆墨水. 排列方式.Home首頁FountainPen鋼筆+-SecondHandFP二手代售Plurk噗浪聯名鋼筆墨水組Laban|台灣高級鋼筆OPUS88|台灣正統滴入式鋼筆+-OPUS88-BelaOPUS88-DemoOPUS88-FantasiaOPUS88-FlowOPUS88-JazzOPUS88-KoloroOPUS88-OMAROPUS88-PicnicOPUS88-AccessoriesTennyPen天益鋼筆+-TennyPen-SmallJadeOxHornPen小赤玉牛角鋼筆TennyPen-BigJadeOxHornPen大赤玉牛角鋼筆TennyPen-SmallRoundWoodenPen小圓潤木質鋼筆TennyPen-BigRoundWoodenPen大圓潤木質鋼筆Penlux|台灣活塞鋼筆+-PenluxGrande活塞鋼筆PenluxClassio鋼筆Kaweco|德國百年品牌+-Kaweco-SkylineSport|口袋鋼筆短鋼Kaweco-FrostedSport|口袋鋼筆短鋼Platinum白金|3776+-Platinum-Curidas無帽按壓式鋼筆Platinum-Plaisir10周年紀念Fulin福林|手工書法尖BonBon|學生鋼筆Sailor寫樂|長刀+-Sailor寫樂Mini短鋼Scrikss419|土耳其鋼筆LionPanther|職人手作筆Pilot百樂|鋼筆845Lamy|德國經典鋼筆Conklin|美國鋼筆Herbin|法國百年品牌Online|德國鋼筆Montblanc萬寶龍|經典名牌Noodler'sFlex鯰魚|彈性尖鋼筆WingSung永生|698FountainPenInk鋼筆墨水+-Plurk噗浪獸聯名墨水Laban|GreekMythologyInkKrishna奎師那|印度手工墨水ColorverseInk|韓國頂級墨水+-ColorverseInk-L.E./S.E.限定/特別ColorverseInk-OfficeSeries日用ColorverseInkxOPUS88聯名ColorverseInk-EarthEdition地球ColorverseInk-Glistening閃粉ColorverseInk-Season6第六季ColorverseInk-Season5第五季ColorverseInk-Season4第四季ColorverseInk-Season3第三季ColorverseInk-Season2第二季ColorverseInk-Season1第一季ColorverseInk65ml+15mlColorverseInk30mlTono&Lims|日韓人氣品牌+-Tono&Lims-Prefecture行政區Tono&Lims-Standard標準色Tono&Lims-Friendship友誼色Tono&Lims-StarLight螢光Tono&Lims-EarthContact閃粉Tono&Lims-Anniversary紀念Tono&Lims-BabyColor寶寶色Tono&Lims-AdultNight大人系Tono&Lims-Producer自調色Tono&Lims-Crossover聯名色Tono&Lims-Fixation檔案墨水RobertOster|純淨鋼筆墨水+-RobertOster-金黃系YellowsGoldsRobertOster-粉色系PinksRobertOster-橘色系OrangesRobertOster-紅色系RedsRobertOster-紫色系PurplesRobertOster-棕咖啡CoffeeBrownRobertOster-暗色系BlacksDarksRobertOster-藍綠色系TealsRobertOster-綠色系GreensRobertOster-藍色系BluesKWZ|波蘭墨水+-KWZ-StandardInk標準墨水KWZ-DipPenink沾水筆墨水FerrisWheel|摩天輪鋼筆墨水+-FerrisWheelPress|85ml球球瓶FerrisWheelPress|38ml餅乾瓶InkInstitute蘭泉墨研所+-InkInstitute-TaipeiMetro北捷印象InkInstitute-ExoticPlants蜿蜒InkInstitute-CatDaily貓的日常RobertOsterShake'N'Shimmy|閃粉墨水Bungubox靜岡|原創限定墨水Herbin|法國百年品牌JUSPIRIT|賈絲螢光墨K
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5. 黑天
黑天神（天城體梵語：कृष्ण，羅馬化：kṛṣṇa，英語：Krishna，字面意思為黑色、黑暗或深藍色），又譯為奎師那、克里希那，他還有許多名字如哥文達。
黑天維基百科，自由的百科全書跳至導覽跳至搜尋 提示：此條目的主題不是大黑天。
此條目需要擴充。
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印度教系列模板印度教教徒歷史基本教義（英語：Hinduphilosophy）神祇梵自在對一神論的看法（英語：Hinduviewsonmonotheism）男女眾神（英語：GodandgenderinHinduism）生命我梵我合一（日語：梵我一如）摩耶業輪迴人生四義（英語：Purusharthas）法利（英語：Artha）欲解脫倫理印度教倫理學（英語：Ethicsinreligion#Hinduethics）正道（英語：Niyama）禁戒（英語：Yamas）五戒大誓（日語：マハーヴラタ）不殺生不偷盜（英語：Asteya）不執取（英語：Aparigraha）不淫梵行期不妄語節制（英語：Temperance(virtue)#Hinduism）同情不嗔怒（英語：Akrodha）誠正（英語：Ārjava）知足（英語：Santosha）苦行自省（英語：Svādhyāya）清淨（英語：Shaucha）節食（英語：Mitahara）布施解脫瑜伽信瑜伽（英語：Bhaktiyoga）智瑜伽（英語：Jnanayoga）行瑜伽（英語：Karmayoga）學派（英語：Hinduphilosophy）古印度六派哲學數論瑜珈（英語：Yoga(philosophy)）瑜伽正理論勝論彌曼差吠檀多不二論二元論（英語：Dvaita）勝義二元論（英語：Vishishtadvaita）其他學派濕婆教獸主派（英語：Pasupata）濕婆教濕婆教認知派（英語：Pratyabhijna）水銀派（英語：Raseśvara）波你尼順世論印度教神祇（英語：Hindudeities）三相神梵天毗濕奴濕婆男女眾神（英語：GodandgenderinHinduism）：女神提毗 /男神提婆《往世書》諸神辯才天女吉祥天女雪山神女夏克提難近母時母象頭神室建陀羅摩黑天哈奴曼《梨俱吠陀》諸神（英語：Rigvedicdeities）生主迦葉波樓陀羅因陀羅阿耆尼特尤斯頗哩提毗伐樓拿伐由經典（英語：Hindutexts）聖典吠陀梨俱吠陀夜柔吠陀娑摩吠陀阿闥婆吠陀分冊集頌（英語：Samhitapatha）梵書森林書奧義書奧義書梨俱吠陀他氏奧義書（英語：AitareyaUpanishad）海螺氏奧義書（英語：KaushitakiUpanishad）夜柔吠陀廣林奧義書（英語：BrihadaranyakaUpanishad）自在奧義書鷓鴣氏奧義書石氏奧義書（英語：KathaUpanishad）螺氏奧義書（英語：ShvetashvataraUpanishad）慈氏奧義書（英語：MaitrayaniyaUpanishad）娑摩吠陀歌者奧義書（英語：ChandogyaUpanishad）由誰奧義書（英語：KenaUpanishad）阿闥婆吠陀剃髮奧義書（英語：MundakaUpanishad）蛙氏奧義書（英語：MandukyaUpanishad）疑問奧義書其他聖典（英語：ListofHinduscriptures）薄伽梵歌阿笈摩傳承經（英語：Agama(Hinduism)）其他文獻（英語：ListofHinduscriptures）吠陀支式叉（英語：Shiksha）闡陀（英語：Sanskritprosody）毗迦羅那（英語：Vyakarana）尼祿多（英語：Nirukta）劫波優提舍（英語：Jyotisha）往世書毗濕奴往世書（英語：VishnuPurana）薄伽梵往世書（英語：BhagavataPurana）那羅陀往世書（英語：NaradiyaPurana）侏儒往世書（英語：VamanaPurana）魚往世書（英語：MatsyaPurana）大鵬往世書（英語：GarudaPurana）梵卵往世書（英語：BrahmaPurana）梵天往世書（英語：BrahmāndaPurana）梵轉往世書（英語：BrahmaVaivartaPurana）未來往世書（英語：BhavishyaPurana）蓮花往世書（英語：PadmaPurana）阿耆尼往世書濕婆往世書（英語：ShivaPurana）林伽往世書（英語：LingaPurana）龜往世書（英語：KurmaPurana）室犍陀往世書（英語：SkandaPurana）野豬往世書（英語：VarahaPurana）摩根德耶往世書（英語：Mā
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6. 認識主奎師那
至尊主聖奎師那(Krishna) 我們信奉至尊主《奎師那》。
韋達經中詳細記載了《奎師那》至尊主的身份，講述主奎師那如何創造，維繫和毀滅整個物質宇宙，和描述 ...至尊主聖奎師那(Krishna)我們信奉至尊主《奎師那》。
韋達經中詳細記載了《奎師那》至尊主的身份，講述主奎師那如何創造，維繫和毀滅整個物質宇宙，和描述了主與我們個體靈魂的關係。
根據永恆的韋逹經典記載，每個人本來都有愛神的知覺，即奎師那Krishna知覺，但這種知覺現在卻被遺忘了。
奉愛瑜珈就是要令人恢復這本來的知覺，明白人生的真正意義，回復心中的和諧。
「真理、意識和快樂的具體體現──至尊主，名叫奎師那。
祂永恆存在，是萬事萬物的起源，一切原因的原因。
」<<梵歌讚>>5.1「無論何時何地，每當宗教衰落，反宗教盛行，我便會降臨。
為拯救虔信者，鏟除悪徒，也為了重建宗教原則，一個年代復一個年代，我親自降臨。
」<<博伽梵歌>>4:7-8誰是奎師那？奎師那(Krishna)是至尊人格首神。
祂沒有任何起源，祂本身就是萬事萬物的源頭。
祂在不同的年代、不同的地域，因應當時眾生的需要而有著不同的名字。
在《聖經》裏神稱為耶和華（全能者）；在《可蘭經》裏稱為阿拉（偉大者）；在《博伽梵歌》裏則稱為奎師那，這是個梵文名字，意即「最具吸引力者」。
名字雖有不同，但指的都是同一個至尊的主。
祂不像印度其他神明那樣，只是神的一部份或展示，而是一切展示的源頭──完美的首神。
奎師那的逍遙時光主奎師那在大約五千年前降臨在地球上，逗留了一百二十五年，惟肖惟妙地扮演了人類的角色，和祂的同遊們上演了無與倫比的超然逍遙時光(Lila)。
祂其實永恆地在從事這些活動，但只是那個時候在我們的星球展現而已。
祂並不屬於物質世界，他的居所是永恆不滅的靈性世界，物質世界只是他外在能量的展示。
主奎師那從事的各種逍遙時光構成了現今印度文化，當中的精華有：顯現在康薩的監獄中；作為南達和雅首達的兒子，所從事的調皮搗蛋的兒時活動；殺死各種各樣的惡魔；與聖茹阿妲和其他牧牛姑娘嬉戲；柔腸寸斷地離開布阿佳到瑪圖茹阿去；在杜瓦爾卡祂的王國中從事的皇室活動；在庫茹柴陀(Kurukshetra,俱盧之野)與茹阿妲約會，以及講述<<博伽梵歌>>。
這些逍遙時光主奎師那展現得壯觀宏偉，祂在消滅世上的邪惡力量時非常嚴厲。
但相比起這些，祂的顯現更強調的是甜美的愛。
祂美麗絕倫的形象和甜美的逍遙時光都在吸引所有靈魂，喚醒他們想恢復與祂之間親密關係的渴望。
「恆常想著我，成為我的奉獻者，祟拜我，頂禮我。
這樣你必到達我。
我向你保證這一點，因為你是我非常親愛的朋友。
」<>18:65奎師那知覺運動根據永恆的韋逹經典記載，我們本來都與神緊密地連在一起，每個人都有神的知覺，即奎師那知覺，但這種知覺現在卻被遺忘了。
當我們想知道我與神的關係是甚麼，人生的目的是甚麼時，我們的知覺就是奎師那知覺了。
由聖帕佈帕德倡導的「奎師那知覺運動」就是要令人恢復這本來的知覺，明白人生的真正意義。
國際間不少宗教及學術團體的領袖均肯定了「Krishna知覺運動」的權威性。
奧佰林大學宗教學系教授勞倫斯‧夏因博士說﹕「我想，『Krishna知覺運動』最可貴之處是為學者們提供了上乘的、珍貴的『奉愛瑜伽』譯本。
」哈佛大學比較宗教兼印度研究學系教授黛安娜‧L‧埃克形容這運動是「人類宗教生活中一個備受尊崇的傳統。
」我們與奎師那的關係我們是絕對真理奎師那不可缺少的一部份，亦是祂永恆的僕人，當神的僕人地位是優越的，並不同於物質社會對僕人的概念。
祂更以超靈的形象恆常處在眾生心裡，一生復一生地陪伴我們，當我們有了想要追求靈性知識的渴望時，祂便會引導我們。
奎師那的聖名要暸解神無疑是一件困難的事，因為神是無限的，以我們有限的智慧去心智推敲是根本不可能了解神。
但唸頌聖名卻輕而易舉，奎師那出於無緣固的仁慈把祂的力量賦予祂的名字，因此主的名字與主無異。
當我們唸頌主的名字時，即與主同在，並受到淨化。
在這卡利年代（虛偽和紛爭的年代），要有神的知覺，最有效的方法是唱頌聖名。
唸頌時要集中精神自我聆聽，每字的發音要準確，並以祈禱的心情來唸頌，稍有分心時，即重複聆聽唸頌
韋達經中詳細記載了《奎師那》至尊主的身份，講述主奎師那如何創造，維繫和毀滅整個物質宇宙，和描述 ...至尊主聖奎師那(Krishna)我們信奉至尊主《奎師那》。
韋達經中詳細記載了《奎師那》至尊主的身份，講述主奎師那如何創造，維繫和毀滅整個物質宇宙，和描述了主與我們個體靈魂的關係。
根據永恆的韋逹經典記載，每個人本來都有愛神的知覺，即奎師那Krishna知覺，但這種知覺現在卻被遺忘了。
奉愛瑜珈就是要令人恢復這本來的知覺，明白人生的真正意義，回復心中的和諧。
「真理、意識和快樂的具體體現──至尊主，名叫奎師那。
祂永恆存在，是萬事萬物的起源，一切原因的原因。
」<<梵歌讚>>5.1「無論何時何地，每當宗教衰落，反宗教盛行，我便會降臨。
為拯救虔信者，鏟除悪徒，也為了重建宗教原則，一個年代復一個年代，我親自降臨。
」<<博伽梵歌>>4:7-8誰是奎師那？奎師那(Krishna)是至尊人格首神。
祂沒有任何起源，祂本身就是萬事萬物的源頭。
祂在不同的年代、不同的地域，因應當時眾生的需要而有著不同的名字。
在《聖經》裏神稱為耶和華（全能者）；在《可蘭經》裏稱為阿拉（偉大者）；在《博伽梵歌》裏則稱為奎師那，這是個梵文名字，意即「最具吸引力者」。
名字雖有不同，但指的都是同一個至尊的主。
祂不像印度其他神明那樣，只是神的一部份或展示，而是一切展示的源頭──完美的首神。
奎師那的逍遙時光主奎師那在大約五千年前降臨在地球上，逗留了一百二十五年，惟肖惟妙地扮演了人類的角色，和祂的同遊們上演了無與倫比的超然逍遙時光(Lila)。
祂其實永恆地在從事這些活動，但只是那個時候在我們的星球展現而已。
祂並不屬於物質世界，他的居所是永恆不滅的靈性世界，物質世界只是他外在能量的展示。
主奎師那從事的各種逍遙時光構成了現今印度文化，當中的精華有：顯現在康薩的監獄中；作為南達和雅首達的兒子，所從事的調皮搗蛋的兒時活動；殺死各種各樣的惡魔；與聖茹阿妲和其他牧牛姑娘嬉戲；柔腸寸斷地離開布阿佳到瑪圖茹阿去；在杜瓦爾卡祂的王國中從事的皇室活動；在庫茹柴陀(Kurukshetra,俱盧之野)與茹阿妲約會，以及講述<<博伽梵歌>>。
這些逍遙時光主奎師那展現得壯觀宏偉，祂在消滅世上的邪惡力量時非常嚴厲。
但相比起這些，祂的顯現更強調的是甜美的愛。
祂美麗絕倫的形象和甜美的逍遙時光都在吸引所有靈魂，喚醒他們想恢復與祂之間親密關係的渴望。
「恆常想著我，成為我的奉獻者，祟拜我，頂禮我。
這樣你必到達我。
我向你保證這一點，因為你是我非常親愛的朋友。
」<>18:65奎師那知覺運動根據永恆的韋逹經典記載，我們本來都與神緊密地連在一起，每個人都有神的知覺，即奎師那知覺，但這種知覺現在卻被遺忘了。
當我們想知道我與神的關係是甚麼，人生的目的是甚麼時，我們的知覺就是奎師那知覺了。
由聖帕佈帕德倡導的「奎師那知覺運動」就是要令人恢復這本來的知覺，明白人生的真正意義。
國際間不少宗教及學術團體的領袖均肯定了「Krishna知覺運動」的權威性。
奧佰林大學宗教學系教授勞倫斯‧夏因博士說﹕「我想，『Krishna知覺運動』最可貴之處是為學者們提供了上乘的、珍貴的『奉愛瑜伽』譯本。
」哈佛大學比較宗教兼印度研究學系教授黛安娜‧L‧埃克形容這運動是「人類宗教生活中一個備受尊崇的傳統。
」我們與奎師那的關係我們是絕對真理奎師那不可缺少的一部份，亦是祂永恆的僕人，當神的僕人地位是優越的，並不同於物質社會對僕人的概念。
祂更以超靈的形象恆常處在眾生心裡，一生復一生地陪伴我們，當我們有了想要追求靈性知識的渴望時，祂便會引導我們。
奎師那的聖名要暸解神無疑是一件困難的事，因為神是無限的，以我們有限的智慧去心智推敲是根本不可能了解神。
但唸頌聖名卻輕而易舉，奎師那出於無緣固的仁慈把祂的力量賦予祂的名字，因此主的名字與主無異。
當我們唸頌主的名字時，即與主同在，並受到淨化。
在這卡利年代（虛偽和紛爭的年代），要有神的知覺，最有效的方法是唱頌聖名。
唸頌時要集中精神自我聆聽，每字的發音要準確，並以祈禱的心情來唸頌，稍有分心時，即重複聆聽唸頌