大勢至菩薩 | 大勢至菩薩
大勢至菩薩是西方極樂世界阿彌陀佛的右脅侍者，八大菩薩之一，因以念佛修行證果，被淨土宗奉為法界初祖，是與觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩齊名的大菩薩。
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大勢至菩薩接引像，呈雙手合掌手勢。
西夏亦集乃路13世紀絹畫，現藏於俄羅斯冬宮博物館。
佛教基本教義四聖諦八正道十二因緣五蘊緣起空性因果業戒律毗奈耶尸羅五戒禪那業處輪迴波羅密涅槃真如佛性皈依三寶三法印佛教共識宣言修行成就/果位佛菩薩辟支佛四向四果阿羅漢阿那含斯陀含須陀洹人物（英語：List_of_Buddhists）釋迦牟尼十大弟子迦多衍尼子馬鳴龍樹提婆無著世親覺音鳩摩羅什慧遠菩提達摩智顗玄奘惠能蓮花生宗喀巴宗派、國家和地區部派大乘金剛乘上座部三乘大乘中乘「小乘」一佛乘漢傳藏傳藏傳佛教史（英語：HistoryofTibetanBuddhism）印度斯里蘭卡緬甸泰國中國大陸台灣日本新加坡馬來西亞蒙古國歐美歷史佛教歷史佛教時間線集結原始佛教初期佛教根本分裂部派佛教大眾部上座部阿育王南傳佛教北傳佛教於印度衰落（英語：DeclineofBuddhismintheIndiansubcontinent）法難佛教現代主義（英語：Buddhistmodernism）人間佛教左翼佛教經籍舉要大藏經巴利大藏經漢文大藏經藏文大藏經阿含經南傳尼柯耶法句經大般若經心經金剛經法華經解深密經華嚴經維摩經涅槃經楞伽經大悲咒楞嚴經圓覺經藥師經地藏經阿彌陀經壇經瑜伽論大智度論俱舍論聖地佛寺精舍八聖地四道場漢地寺院佛塔列表相關主題藝術修學制度組織人物佛教模板佛教主題上座部佛教巴利聖典批評佛教大綱（英語：OutlineofBuddhism）佛教主題閱論編大勢至菩薩（梵語：महास्थामप्राप्त，Mahāsthāmaprāpta），又譯為得大勢菩薩，簡稱勢至菩薩。
以智慧光普遍照一切，令眾生離三途，得無上力；又彼行時，十方世界一切土地皆震動，故稱大勢至，據《觀無量壽經》，祂恆念阿彌陀佛，以智慧之光普照一切，使人得到無上力量、威勢自在，接引眾生往生淨土。
大勢至菩薩是西方極樂世界阿彌陀佛的右脅侍者，八大菩薩之一，因以念佛修行證果，被淨土宗奉為法界初祖，是與觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩齊名的大菩薩。
大勢至菩薩造像多樣，或有持貝葉經、持如意者，但最多者是手持蓮花，頭戴天冠，而天冠中有一寶瓶。
華人民間有訛傳寶瓶藏著父母之舍利子或骨灰的錯誤說法，其實佛經是說寶瓶盛著不可思議的光明，能夠普現諸佛的事業。
《觀無量壽經》：「於肉髻上有一寶瓶，盛諸光明普現佛事。
」漢傳佛教中，勢至菩薩聖誕是農曆七月十三。
淨土宗第十三代祖師印光大師被公認為大勢至菩薩乘願再來。
目錄1源流2道場2.1江蘇狼山2.2蘇州弘化社3陀羅尼4經典記載5形象6化身6.1印光大師7參考文獻8參見條目9外部連結源流[編輯]據《悲華經》卷二稱，久遠過去之「刪提嵐世界」的無諍念王有一千個兒子，長子叫不眴，第二個兒子叫尼摩。
無諍念王成佛為阿彌陀佛，不眴太子成為觀世音菩薩。
而尼摩則成了大勢至菩薩。
阿彌陀佛其左右脅侍就是觀世音菩薩和大勢至菩薩，三位合稱「西方三聖」。
其形象據《觀無量壽經》記載，身放紫金色光，法相與裝飾皆同於觀音菩薩。
二者的主要區別是：大勢至菩薩頭上的寶冠有寶瓶為標誌，而觀音菩薩頭上的寶冠則以一化佛（阿彌陀佛）為標誌。
按藏傳佛教的一般說法，大勢至菩薩以神通力聞名，號稱「大勇」，現憤怒相時為金剛手菩薩，跟代表大悲的觀世音菩薩和代表大智慧的文殊菩薩一起，為密教最受尊崇的三大菩薩之一。
另一說認為金剛手菩薩為普賢菩薩之化身。
道場[編輯]江蘇狼山[編輯]江蘇南通市南郊狼山是大勢至菩薩的道場。
狼山為中國佛教「八小名山」之首，是江蘇省著名的自然風景區，蘇中的遊覽勝地，由狼山、馬鞍山、黃泥山、劍山和軍山組成，其中以狼山最為峻拔挺秀，南臨長江，山水相依，風光秀麗，有「天然水石盆景」之譽。
狼山的廣教寺始建於唐總章二年(669年)，是一座有1300多年歷史的古剎。
據《通州志》記載：「唐總章二年，山
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佛教基本教義四聖諦八正道十二因緣五蘊緣起空性因果業戒律毗奈耶尸羅五戒禪那業處輪迴波羅密涅槃真如佛性皈依三寶三法印佛教共識宣言修行成就/果位佛菩薩辟支佛四向四果阿羅漢阿那含斯陀含須陀洹人物（英語：List_of_Buddhists）釋迦牟尼十大弟子迦多衍尼子馬鳴龍樹提婆無著世親覺音鳩摩羅什慧遠菩提達摩智顗玄奘惠能蓮花生宗喀巴宗派、國家和地區部派大乘金剛乘上座部三乘大乘中乘「小乘」一佛乘漢傳藏傳藏傳佛教史（英語：HistoryofTibetanBuddhism）印度斯里蘭卡緬甸泰國中國大陸台灣日本新加坡馬來西亞蒙古國歐美歷史佛教歷史佛教時間線集結原始佛教初期佛教根本分裂部派佛教大眾部上座部阿育王南傳佛教北傳佛教於印度衰落（英語：DeclineofBuddhismintheIndiansubcontinent）法難佛教現代主義（英語：Buddhistmodernism）人間佛教左翼佛教經籍舉要大藏經巴利大藏經漢文大藏經藏文大藏經阿含經南傳尼柯耶法句經大般若經心經金剛經法華經解深密經華嚴經維摩經涅槃經楞伽經大悲咒楞嚴經圓覺經藥師經地藏經阿彌陀經壇經瑜伽論大智度論俱舍論聖地佛寺精舍八聖地四道場漢地寺院佛塔列表相關主題藝術修學制度組織人物佛教模板佛教主題上座部佛教巴利聖典批評佛教大綱（英語：OutlineofBuddhism）佛教主題閱論編大勢至菩薩（梵語：महास्थामप्राप्त，Mahāsthāmaprāpta），又譯為得大勢菩薩，簡稱勢至菩薩。
以智慧光普遍照一切，令眾生離三途，得無上力；又彼行時，十方世界一切土地皆震動，故稱大勢至，據《觀無量壽經》，祂恆念阿彌陀佛，以智慧之光普照一切，使人得到無上力量、威勢自在，接引眾生往生淨土。
大勢至菩薩是西方極樂世界阿彌陀佛的右脅侍者，八大菩薩之一，因以念佛修行證果，被淨土宗奉為法界初祖，是與觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩齊名的大菩薩。
大勢至菩薩造像多樣，或有持貝葉經、持如意者，但最多者是手持蓮花，頭戴天冠，而天冠中有一寶瓶。
華人民間有訛傳寶瓶藏著父母之舍利子或骨灰的錯誤說法，其實佛經是說寶瓶盛著不可思議的光明，能夠普現諸佛的事業。
《觀無量壽經》：「於肉髻上有一寶瓶，盛諸光明普現佛事。
」漢傳佛教中，勢至菩薩聖誕是農曆七月十三。
淨土宗第十三代祖師印光大師被公認為大勢至菩薩乘願再來。
目錄1源流2道場2.1江蘇狼山2.2蘇州弘化社3陀羅尼4經典記載5形象6化身6.1印光大師7參考文獻8參見條目9外部連結源流[編輯]據《悲華經》卷二稱，久遠過去之「刪提嵐世界」的無諍念王有一千個兒子，長子叫不眴，第二個兒子叫尼摩。
無諍念王成佛為阿彌陀佛，不眴太子成為觀世音菩薩。
而尼摩則成了大勢至菩薩。
阿彌陀佛其左右脅侍就是觀世音菩薩和大勢至菩薩，三位合稱「西方三聖」。
其形象據《觀無量壽經》記載，身放紫金色光，法相與裝飾皆同於觀音菩薩。
二者的主要區別是：大勢至菩薩頭上的寶冠有寶瓶為標誌，而觀音菩薩頭上的寶冠則以一化佛（阿彌陀佛）為標誌。
按藏傳佛教的一般說法，大勢至菩薩以神通力聞名，號稱「大勇」，現憤怒相時為金剛手菩薩，跟代表大悲的觀世音菩薩和代表大智慧的文殊菩薩一起，為密教最受尊崇的三大菩薩之一。
另一說認為金剛手菩薩為普賢菩薩之化身。
道場[編輯]江蘇狼山[編輯]江蘇南通市南郊狼山是大勢至菩薩的道場。
狼山為中國佛教「八小名山」之首，是江蘇省著名的自然風景區，蘇中的遊覽勝地，由狼山、馬鞍山、黃泥山、劍山和軍山組成，其中以狼山最為峻拔挺秀，南臨長江，山水相依，風光秀麗，有「天然水石盆景」之譽。
狼山的廣教寺始建於唐總章二年(669年)，是一座有1300多年歷史的古剎。
據《通州志》記載：「唐總章二年，山