靜坐成功的祕訣 | 阿南達瑪迦靜坐
靜坐成功的秘訣. 阿南達瑪迦靈性上師雪莉‧雪莉‧阿南達慕提嘗言： 「人類的肉身是一切眾生中最為稀有的，只有歷經千百萬世不斷的聚散離合才能得到。
人類的生命 ...您在這裡首頁›瑜伽靜坐›靜坐體系與哲學›靜坐成功的祕訣靜坐成功的秘訣阿南達瑪迦靈性上師雪莉‧雪莉‧阿南達慕提嘗言：「人類的肉身是一切眾生中最為稀有的，只有歷經千百萬世不斷的聚散離合才能得到。
人類的生命非常稀有，然而更稀有的是人能儘早經由靈性鍛鍊，了悟到生命的真諦，他們不應等待到年老才修行，白白浪費了寶貴的時間。
」因此我們不可只是坐而言必須起而行，因為靈性修持是一門實證的科學。
它百分之九十是實際的鍛鍊，百分之十是理論的基楚。
靜坐成功的秘訣乃摘錄自阿南達慕提先生平日的教誨暨資深修行者修行實踐的心得而來，若能依法而行，當必事半而功倍亦必能於靜坐中享受更深的喜悅。
一、靜坐前必須全浴或半浴並保持口腔和胃的清潔半浴或全浴使身體清爽，有助靜坐時心靈的寧靜和集中。
半浴包括用水清潔口腔，避免任何輕微的味道引起分心。
吃得過多或吃錯東西，可能會引起便秘或消化不良，也會對靜坐造成不利的影響。
二、穿潔淨及寬鬆的衣服穿著乾淨使身心清爽，過緊的褲子靜坐無法久坐，寬鬆的衣著有助於靜坐。
三、準備靜坐專用的毯子或墊子巴巴建議我們每一個人最好有自己靜坐專用的墊子或毯子，它可以避免我們與地面直接接觸。
靜坐坐墊或毯子不可與他人共用，以保持自己靜坐的波動。
四、在固定的地點靜坐，如此可以製造一個具有強大靈性波動的地方(TANTRAPITHA)「TANTRAPITHA」是指一個具有?大靈性波流有助於靈性提升的地方。
不要在床上靜坐，它易使人昏沈，最好能有一個專屬靜坐而不做其他活動之處。
每日在固定地點靜坐，就會在該處逐漸創造出有益身心提升的波動。
每次只要坐在相同的地方，就會很容易提升你的心靈。
五、放置上師照片的小桌子須保持美觀與潔淨靈性標幟和上師的相片應放在靜坐時的平視高度，眼睛避免下視靈性標幟和上師的相片。
潔淨的桌巾、鮮花和檀香可增加崇敬和悅性的氣氛。
六、要坐正並保持脊椎挺直只有當脊椎完全挺直時，才能提升生命沈睡的靈性潛能－孔達里尼(Kundalinii)。
如果沒有坐正、彎腰駝背則心靈容易昏沈和散亂，生命沈睡的靈性潛能－孔達里尼也難以提升。
七、練習用蓮花坐或完美坐，坐長一點的時間取名蓮花坐乃是因為它能使你的心靈免於受塵世的干擾和污染，就如同蓮花出汙泥而不染。
蓮花坐姿可以幫助感官的回收，而完美式(對男性)是達到禪定的最好坐姿。
要以運動員般的決心鍛鍊你的身體，直到你能靜坐一小時以上而不動搖，之後你將更能集中而不受干擾，心靈會提升到更高的層次。
八、每次開始靜坐時，先持誦梵咒八十次靜坐前先複誦生命理念目標梵咒(IstaMantra)八十次。
本法不必配合呼吸，假如你配合呼吸練習，它將花掉五至十分鐘。
只要集中在梵咒的聲音和意義，即能幫你去除心中的雜念，使靜坐更能專精集中。
九、呼吸緩慢且深沈密宗經典說道：控制呼吸就是控制生命能量(Prana)之鑰，而控制生命能量就是控制心靈之鑰。
靜坐時不要止息或用力呼吸，呼吸要自然緩慢而深沈。
這將使心靈更深沈的集中。
十、緩慢且專精集中修鍊至上印心密法(阿南達瑪迦靜坐第一課)的三個心靈淨化回收(Shuddhis)的過程Shuddihi在梵文之意為心靈的收攝。
此法門，第一個方法叫做「BhutaShuddhi」，即是使心靈從物質的世界收攝回來。
第二方法叫做「AsanaShuddhi」，即是把心靈從身體收攝回來。
第三個方法叫做「CittaShuddhi」，即是收攝心靈於一點。
這三個程序必須以集中而且緩慢的方式來做。
如此方能使心靈進入更深的靜坐和禪定的修行。
十一、儘速學完靜坐的所有課程巴巴說：人類的生命是短暫的，應明智的儘早儘快學完所有靜坐修鍊的法門。
在高級瑜伽「SahajaYoga」靜坐六成就法的每一個課程都會有系統的來增進及加強你的靜坐。
要求及提醒教你靜坐的阿闍黎指導你進一步的課程是你的責任。
不要尚未學完靜坐的法門就感到滿足。
十二、儘量利用一天中四個最適當時段來做靜坐這些是一天中最好的時段，也
人類的生命 ...您在這裡首頁›瑜伽靜坐›靜坐體系與哲學›靜坐成功的祕訣靜坐成功的秘訣阿南達瑪迦靈性上師雪莉‧雪莉‧阿南達慕提嘗言：「人類的肉身是一切眾生中最為稀有的，只有歷經千百萬世不斷的聚散離合才能得到。
人類的生命非常稀有，然而更稀有的是人能儘早經由靈性鍛鍊，了悟到生命的真諦，他們不應等待到年老才修行，白白浪費了寶貴的時間。
」因此我們不可只是坐而言必須起而行，因為靈性修持是一門實證的科學。
它百分之九十是實際的鍛鍊，百分之十是理論的基楚。
靜坐成功的秘訣乃摘錄自阿南達慕提先生平日的教誨暨資深修行者修行實踐的心得而來，若能依法而行，當必事半而功倍亦必能於靜坐中享受更深的喜悅。
一、靜坐前必須全浴或半浴並保持口腔和胃的清潔半浴或全浴使身體清爽，有助靜坐時心靈的寧靜和集中。
半浴包括用水清潔口腔，避免任何輕微的味道引起分心。
吃得過多或吃錯東西，可能會引起便秘或消化不良，也會對靜坐造成不利的影響。
二、穿潔淨及寬鬆的衣服穿著乾淨使身心清爽，過緊的褲子靜坐無法久坐，寬鬆的衣著有助於靜坐。
三、準備靜坐專用的毯子或墊子巴巴建議我們每一個人最好有自己靜坐專用的墊子或毯子，它可以避免我們與地面直接接觸。
靜坐坐墊或毯子不可與他人共用，以保持自己靜坐的波動。
四、在固定的地點靜坐，如此可以製造一個具有強大靈性波動的地方(TANTRAPITHA)「TANTRAPITHA」是指一個具有?大靈性波流有助於靈性提升的地方。
不要在床上靜坐，它易使人昏沈，最好能有一個專屬靜坐而不做其他活動之處。
每日在固定地點靜坐，就會在該處逐漸創造出有益身心提升的波動。
每次只要坐在相同的地方，就會很容易提升你的心靈。
五、放置上師照片的小桌子須保持美觀與潔淨靈性標幟和上師的相片應放在靜坐時的平視高度，眼睛避免下視靈性標幟和上師的相片。
潔淨的桌巾、鮮花和檀香可增加崇敬和悅性的氣氛。
六、要坐正並保持脊椎挺直只有當脊椎完全挺直時，才能提升生命沈睡的靈性潛能－孔達里尼(Kundalinii)。
如果沒有坐正、彎腰駝背則心靈容易昏沈和散亂，生命沈睡的靈性潛能－孔達里尼也難以提升。
七、練習用蓮花坐或完美坐，坐長一點的時間取名蓮花坐乃是因為它能使你的心靈免於受塵世的干擾和污染，就如同蓮花出汙泥而不染。
蓮花坐姿可以幫助感官的回收，而完美式(對男性)是達到禪定的最好坐姿。
要以運動員般的決心鍛鍊你的身體，直到你能靜坐一小時以上而不動搖，之後你將更能集中而不受干擾，心靈會提升到更高的層次。
八、每次開始靜坐時，先持誦梵咒八十次靜坐前先複誦生命理念目標梵咒(IstaMantra)八十次。
本法不必配合呼吸，假如你配合呼吸練習，它將花掉五至十分鐘。
只要集中在梵咒的聲音和意義，即能幫你去除心中的雜念，使靜坐更能專精集中。
九、呼吸緩慢且深沈密宗經典說道：控制呼吸就是控制生命能量(Prana)之鑰，而控制生命能量就是控制心靈之鑰。
靜坐時不要止息或用力呼吸，呼吸要自然緩慢而深沈。
這將使心靈更深沈的集中。
十、緩慢且專精集中修鍊至上印心密法(阿南達瑪迦靜坐第一課)的三個心靈淨化回收(Shuddhis)的過程Shuddihi在梵文之意為心靈的收攝。
此法門，第一個方法叫做「BhutaShuddhi」，即是使心靈從物質的世界收攝回來。
第二方法叫做「AsanaShuddhi」，即是把心靈從身體收攝回來。
第三個方法叫做「CittaShuddhi」，即是收攝心靈於一點。
這三個程序必須以集中而且緩慢的方式來做。
如此方能使心靈進入更深的靜坐和禪定的修行。
十一、儘速學完靜坐的所有課程巴巴說：人類的生命是短暫的，應明智的儘早儘快學完所有靜坐修鍊的法門。
在高級瑜伽「SahajaYoga」靜坐六成就法的每一個課程都會有系統的來增進及加強你的靜坐。
要求及提醒教你靜坐的阿闍黎指導你進一步的課程是你的責任。
不要尚未學完靜坐的法門就感到滿足。
十二、儘量利用一天中四個最適當時段來做靜坐這些是一天中最好的時段，也