康有為（一八五八——一九二七），原名祖詒，字廣夏，又字長素。南海（今廣東省）人。自幼聰穎好學，五歲能背誦唐詩，六歲學習《大學》、《中庸》、《論語》、《孝經》，二十歲潛心佛藏。西方的進步以及受西學的影響，康有為萌發了「世界開新逢進化」的思想，發起了維新變法運動，未果。無可奈何而又不甘寂寞的康有為趁隱身於南海會館的「七樹堂」汗漫舫之際，洗心蟄居，閉門謝客，僅用了十七天的時間寫成了《廣藝舟雙楫》。時間雖短，內容卻極為豐富，有史有論，有聲有色。從不同角度、不同層次，論述了中國書法的起源、延續和發展，剖析了歷史上紛繁復雜的書法流派的特點和優劣，大膽地提出了「尊碑」學說，指出了漢魏六朝碑石的特點，且又身體力行。他出入於石門銘、雲峰山等魏碑，從中汲取精華，筆法強調求「變」求「異」，堅定地走自己的路，以形成自己特有的藝術風格。 康有為書法個性的逐漸形成及其表現技巧的逐漸成熟，使得他開始能以書法這門獨特藝術形式來抒發自己的情感，宣泄自己內心的郁憤。《自書詩卷》就是一例，此詩卷寫於丁巳年（一九一七），共有七首詩組成，它記錄了康有為回國以後所見、所聞、所想，尤其是故地重游，觸景而生情，又使他增添了幾多憂愁。由於經歷了政治失落的痛苦，生活上離鄉背井流亡它國的艱辛以及封建帝制被推翻的切膚之痛，無不涌上心頭，如此種種寓於詩中的傷感悲痛之情，是不言而喻的。盡管詩是懷舊傷感的，不過，此時的康有為年事已高，人書俱老，字勢由原來的欹側變為平正舒展，用筆也完全以平勢取質替代側勢取妍，字與字之間互為獨立，有波有磔，是行是草是隸融合一起，此間稍加牽絲映帶，頓使整個行氣流暢貫通，雖是七首詩組成，但看上去一氣呵成，頗得氣勢。最引人注目的是有些線條參以六朝碑意，加以誇張，似有渾厚蒼窮、稚拙朴茂的感覺；筆墨酣暢淋漓變化自然，體勢開張有度，是以「不斤斤於點畫」得失，達到「純以神運」之佳境。詩之有情，書之亦有情，所謂「書者，抒也」，不外乎此理。然而，不管是「詩情」還是「書情」，此卷中筆墨技巧的精湛i早法格調的高古，這對於我們後學者來說，不失為是一個好的范本。只要細細品讀，慢慢領會，時時習之，定有益處。