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1. 當佛母明妃是什麼感受？
西藏密宗極擅包裝，聲稱自己是顯教菩薩乘和密教金剛乘合二為一的教派，是最殊勝、最偉大的佛法。
西藏密宗以〝無上瑜伽男女雙修〈性交〉〞為最快成佛的修行 ...首頁閒聊閒聊與趣味前往頁尾返回列表訂閱文章我要回覆橫空出世793分樓主橫空出世個人積分：793分文章編號：79073998訊息文章段落當佛母明妃是什麼感受？2020-09-1511:494730收藏回覆分享引言連結回報推薦只看樓主列印如題，很多女佛教徒去了藏地信了佛教，後來就當上了佛母明妃，還一次為榮密宗那麼邪惡，雙身修法，犧牲女性的身體，吸取明妃的精氣神，控制明妃的身體以及思想，偷取他們的福報，可怕的是竟然還有那麼多人自己送上門去當明妃，覺得成為明妃是無上光榮，真的太可怕了，大家醒醒吧，多了解密宗的可怕，不要把自己葬送在那些人的手裡，一旦進去想要出來就太難了。
被灌頂和雙修的明妃，不僅生前主宰不了自己的身體，甚至死後連靈體都是喇嘛們的點心，真是太難過了，希望大家冷靜一點多多思考一下，哪怕您不信我的話或者比較迷惑，那就什麼都不信，什麼都不去修，不學這些假法，當個普通人也好啊。
女孩們，保護好自己，遠離披著袈裟的狼師！西藏密宗極擅包裝，聲稱自己是顯教菩薩乘和密教金剛乘合二為一的教派，是最殊勝、最偉大的佛法。
西藏密宗以〝無上瑜伽男女雙修〈性交〉〞為最快成佛的修行，利用一般人對佛菩薩的尊敬來騙財騙色，利用佛法的名義來包裹淫慾的內餡，讓人防不勝防！在大法師們的推波助瀾下，顯教早已有眾多法師在修學密宗，號稱顯密雙修。
顯教法師一旦學了密宗，就跟喇嘛們一樣危險，也會找女性信徒雙修，這種通過以蹂躪婦女為手段來登上佛座的卑鄙下流行為，完全違背真正的佛教精神，清凈離欲是佛教出家眾的根本大戒。
女孩們，請不要單獨跟你的男性上師（或法師）在一起，不要隨意喝他們給你的飲料食物，不要把你們的頭髮、指甲、照片、衣物或生辰八字交給這些狼師們，以免被人下降頭邪法。
。
轉 http://blog.sina.com.cn/s/blog_be719bb80101kgjl.html 一個前密宗女行者對想學密法女佛教徒的忠告 （密宗喇嘛就像一隻有毒的大蜘蛛） （女信徒一旦拜了密宗喇嘛上師，總有一天要面臨雙修的問題。
喇嘛就像是一隻超大的毒蜘蛛，能編織美麗的蛛網，讓妳掉入陷阱中， 才能接近妳，咬妳一口，麻痹妳的道德良知，最終將被這惡毒的蜘蛛 糾纏包覆，把妳化成血水吸干。
） 評：一個前密宗女行者對想學密法女佛教徒的忠告 （密宗喇嘛就像一隻有毒的大蜘蛛） 最現實的問題：如果你的上師要求你跟他雙修，你是同意還是不同意？有兩三個上師的信徒很正常，如果這兩三個上師同時跟你提出雙修的事情，你又怎麼選擇啊？我們都知道，密宗的傳法是師徒之間單獨教授的，對於女性教徒來講，你不跟上師雙修，那你又能學到什麼呢？ 我曾經當了七年多密宗教徒，嚴格的說應該不算吧：因為我堅決不拜任何一個上師，最後乾脆改信禪宗了，最大原因也是在此。
名-利-色!這是全世界華人做業務最重要的工具，我自己，也偶爾會安排客戶進相關(色情)場所，然後自己就趕緊走人了；所以會經常有這樣的想法：如果跟上師雙修，那女性教徒跟三陪小姐有什麼區別？三陪小姐是用自己的身體賺錢，女性教徒是用自己的身體成「佛」！當然，每個人有自己的想法，這僅只是一個女性佛教徒的想法，或許不成熟，不過，是我自己的做人和識人底線。
再說點實際的，身為男人，樓上的師兄或許不會像我這樣感同身受：很多女性教徒因為跟上師雙修，由此離婚的太多了，想想看那些老公們如何可以接受這樣的妻子？單身的女性，更會被認定為水性楊花之輩，她們又如何在這個社會生存？ 我去過太多的藏地，看到藏族的女子，特別是未婚女性，大多在性觀念上是很開放的，不知道是不是跟藏族直接從奴隸社會進入社會主義社會有關呢？大家學習過歷史也都知道，奴隸社會本來就沒有男女道德觀念的說法。
也許在她們看來，跟上師雙修、跟多少個上師，真的無所謂，只要當時情投意合就行了，沒有任何道德觀念的約束和制約，已婚的也不會覺得對老公對家庭有什麼愧疚，更不會考慮愛滋之類的問題；甚至藏族未婚女子看上的漢人，會被直接搶帳篷的，我有個表兄在阿壩藏區當獄警，因為長得很白凈，經常有藏族女子找到監獄來：阿壩的藏女特愛斯文清秀的漢族男子，以至於七八年前他獨自上街不僅要帶槍，還得約上幾個同事，最怕被搶帳篷之後，找正經的漢族媳婦在當地就沒戲了：這幾年這種情況好多了，也是藏區社會進步了吧。
其實網上對密教的爭論，最多的還是在男女雙修上，很多人擔心由此讓純潔的愛情和家庭破裂
西藏密宗以〝無上瑜伽男女雙修〈性交〉〞為最快成佛的修行 ...首頁閒聊閒聊與趣味前往頁尾返回列表訂閱文章我要回覆橫空出世793分樓主橫空出世個人積分：793分文章編號：79073998訊息文章段落當佛母明妃是什麼感受？2020-09-1511:494730收藏回覆分享引言連結回報推薦只看樓主列印如題，很多女佛教徒去了藏地信了佛教，後來就當上了佛母明妃，還一次為榮密宗那麼邪惡，雙身修法，犧牲女性的身體，吸取明妃的精氣神，控制明妃的身體以及思想，偷取他們的福報，可怕的是竟然還有那麼多人自己送上門去當明妃，覺得成為明妃是無上光榮，真的太可怕了，大家醒醒吧，多了解密宗的可怕，不要把自己葬送在那些人的手裡，一旦進去想要出來就太難了。
被灌頂和雙修的明妃，不僅生前主宰不了自己的身體，甚至死後連靈體都是喇嘛們的點心，真是太難過了，希望大家冷靜一點多多思考一下，哪怕您不信我的話或者比較迷惑，那就什麼都不信，什麼都不去修，不學這些假法，當個普通人也好啊。
女孩們，保護好自己，遠離披著袈裟的狼師！西藏密宗極擅包裝，聲稱自己是顯教菩薩乘和密教金剛乘合二為一的教派，是最殊勝、最偉大的佛法。
西藏密宗以〝無上瑜伽男女雙修〈性交〉〞為最快成佛的修行，利用一般人對佛菩薩的尊敬來騙財騙色，利用佛法的名義來包裹淫慾的內餡，讓人防不勝防！在大法師們的推波助瀾下，顯教早已有眾多法師在修學密宗，號稱顯密雙修。
顯教法師一旦學了密宗，就跟喇嘛們一樣危險，也會找女性信徒雙修，這種通過以蹂躪婦女為手段來登上佛座的卑鄙下流行為，完全違背真正的佛教精神，清凈離欲是佛教出家眾的根本大戒。
女孩們，請不要單獨跟你的男性上師（或法師）在一起，不要隨意喝他們給你的飲料食物，不要把你們的頭髮、指甲、照片、衣物或生辰八字交給這些狼師們，以免被人下降頭邪法。
。
轉 http://blog.sina.com.cn/s/blog_be719bb80101kgjl.html 一個前密宗女行者對想學密法女佛教徒的忠告 （密宗喇嘛就像一隻有毒的大蜘蛛） （女信徒一旦拜了密宗喇嘛上師，總有一天要面臨雙修的問題。
喇嘛就像是一隻超大的毒蜘蛛，能編織美麗的蛛網，讓妳掉入陷阱中， 才能接近妳，咬妳一口，麻痹妳的道德良知，最終將被這惡毒的蜘蛛 糾纏包覆，把妳化成血水吸干。
） 評：一個前密宗女行者對想學密法女佛教徒的忠告 （密宗喇嘛就像一隻有毒的大蜘蛛） 最現實的問題：如果你的上師要求你跟他雙修，你是同意還是不同意？有兩三個上師的信徒很正常，如果這兩三個上師同時跟你提出雙修的事情，你又怎麼選擇啊？我們都知道，密宗的傳法是師徒之間單獨教授的，對於女性教徒來講，你不跟上師雙修，那你又能學到什麼呢？ 我曾經當了七年多密宗教徒，嚴格的說應該不算吧：因為我堅決不拜任何一個上師，最後乾脆改信禪宗了，最大原因也是在此。
名-利-色!這是全世界華人做業務最重要的工具，我自己，也偶爾會安排客戶進相關(色情)場所，然後自己就趕緊走人了；所以會經常有這樣的想法：如果跟上師雙修，那女性教徒跟三陪小姐有什麼區別？三陪小姐是用自己的身體賺錢，女性教徒是用自己的身體成「佛」！當然，每個人有自己的想法，這僅只是一個女性佛教徒的想法，或許不成熟，不過，是我自己的做人和識人底線。
再說點實際的，身為男人，樓上的師兄或許不會像我這樣感同身受：很多女性教徒因為跟上師雙修，由此離婚的太多了，想想看那些老公們如何可以接受這樣的妻子？單身的女性，更會被認定為水性楊花之輩，她們又如何在這個社會生存？ 我去過太多的藏地，看到藏族的女子，特別是未婚女性，大多在性觀念上是很開放的，不知道是不是跟藏族直接從奴隸社會進入社會主義社會有關呢？大家學習過歷史也都知道，奴隸社會本來就沒有男女道德觀念的說法。
也許在她們看來，跟上師雙修、跟多少個上師，真的無所謂，只要當時情投意合就行了，沒有任何道德觀念的約束和制約，已婚的也不會覺得對老公對家庭有什麼愧疚，更不會考慮愛滋之類的問題；甚至藏族未婚女子看上的漢人，會被直接搶帳篷的，我有個表兄在阿壩藏區當獄警，因為長得很白凈，經常有藏族女子找到監獄來：阿壩的藏女特愛斯文清秀的漢族男子，以至於七八年前他獨自上街不僅要帶槍，還得約上幾個同事，最怕被搶帳篷之後，找正經的漢族媳婦在當地就沒戲了：這幾年這種情況好多了，也是藏區社會進步了吧。
其實網上對密教的爭論，最多的還是在男女雙修上，很多人擔心由此讓純潔的愛情和家庭破裂
2. 佛母明妃的悲哀: 亮出你的舌苔或空空蕩蕩@ 西藏文化談藏密 ...
佛母明妃的悲哀：亮出你的舌苔或空空蕩蕩 作者：馬建 【註：這篇文選曾經轟動於80 ... 邪淫外道，喇嘛，仁波切，活佛，法王，金剛上師，佛母，明妃，雙身法，雙修， ...西藏文化談藏密真相之研究、西藏密宗的秘密、藏傳佛教的真相西藏文化充滿了神秘!密宗之密究竟是什麼?金剛乘真的是佛教嗎?喇嘛修練的方法為何?本站皆有深入的探討。
必定會令人觸目驚心!日誌相簿影音好友名片201106272137佛母明妃的悲哀:亮出你的舌苔或空空蕩蕩?經驗與感想 佛母明妃的悲哀：亮出你的舌苔或空空蕩蕩 作者：馬建 【註：這篇文選曾經轟動於80年代，因被認為「污蔑西藏人」而成禁書。
它曾在《人民文學》上發表，就因為這篇文章，當期的《人民文學》也被禁止發行，並在電臺、報紙上播發此消息。
《人民文學》的主編被免職，而那期《人民文學》因此成了搶手貨。
】 節選摘錄-------- 她是在丹增旺堆活佛死後的第九天被找到的。
她剛生出來九天，就睜著眼睛，不時打量著周圍的人和東西。
屋是泥和著草做成的泥坯壘的，一盞酥油燈照著阿媽和德不覺上面幾塊紅紅綠綠的碎布片，這是個窮人家。
阿媽聽到外面有聲音就把她塞進牛皮袍裏，外面的人一下子堵住了門口，像一堆黑黢黢的牲口。
阿媽站起走過去，讓客人進來。
客人的身份很高，都是丹巴寺裏的喇嘛，為首的是雄賴巴。
雄賴巴索朗孜摩說：你的孩子聽說是九天前生的？阿媽回答是；周圍的喇嘛馬上合掌念起經文。
索朗孜摩馬上派人回去稟報，說活佛在這裏轉生了。
他又問：男孩女孩？她叫什麼名字？桑桑卓瑪。
以後就叫桑桑紮西，索朗孜摩說。
後來在這裏舉行了隆重的活佛轉生儀式，桑桑紮西全家就遷到丹巴寺了。
桑桑長到十五歲已經讀完了五部大論，正在進修曼仁巴的醫學知識。
她生平第一次離開丹巴寺步行一小時到曼仁巴紮侖。
最近幾個月她不讓有人陪同，因為她覺得自己走在這條路上會想些事情。
這幾個月她常被那種說不出來的感覺攪惑著。
以前的十五年裏，她除了識字就是背經文，平時修習瑜伽功。
這條使她睡覺都會驚醒起來的路，其實有一半是她經常走的；從她的禪室推開門是一條石條鋪成的彎曲下坡的小路，兩邊是紮侖的下面所屬各康村的居住院，走到轉彎那裏就是一堵紅色高牆，裏面是全寺中心，供奉著釋迦牟尼和十六大菩薩。
紅牆下面是轉經人走的路，有一個老人手持摩尼輪已經轉了二十多年，她祈求自己下一世做個男人。
紮西常常碰到她，老人見到她就全身伏地不住磕頭。
紅牆對面是格貴的大門，常有大堆的狗在那裏追逐交媾；再往前走右拐就看到街了。
這是丹巴寺最靠近街的大門，逢上曬佛節便人山人海，平時也有些商人紮滿了帳篷，一些石匠和乞丐在帳篷和屋子之間用石塊壘起些簡陋住處，桑桑紮西常來這兒買點印度商人的手鐲耳環。
去曼仁巴是從岔口出來往左拐，那是離開寺廟的一條種著蕎麥和豌豆的田間小道，路旁一簇簇獨行草在矮柳叢裏繁衍。
清晨還有陣陣女婁菜的氣味。
她常站在這裏，從這裏回頭看丹巴寺的全貌，曬佛台在最高處，也就是半山腰；那兒高大，潔淨，一塵不染。
有風的時候還會聽到屋頂上一片片幡帕顫動著，發出像撕碎布片似的聲音。
成百座日楚沿山勢修築起來。
再往前是一條小河，那河由山上下來匯入遠處閃閃發光的年楚河裏，過了河就是曼仁巴了。
每次當紮西走到這條路上的時候，她首先是忘了自己是活佛，是丹增旺堆的轉世，也不是男人。
田野裏的氣息使她癡迷，她還願意站在那座木板橋上，看著水草被水沖得搖搖晃晃。
年楚河後面是一片荒山。
明天就要給她舉行金剛杵灌頂的隆重儀式了。
這一次，是由西方阿彌陀佛調伏她的貪性和疑嫉，也是她顯露如來藏的最後一次身灌。
現在是秋季，信佛的人不斷從山裏趕來，迎接她灌頂後馬上舉行的顯露活佛儀式和佈施活動。
紮西對這些活動都不感興趣，她只想一個人多想些事。
今天她像往常一樣來到曼仁巴上師的正屋。
大堂顯得空蕩，一具屍體停在中央，上師今天要講人體氣脈點的位置。
這正是她急於要知道的。
上師等一個紮巴把祭壇鋪好，才開始動刀。
他切開胸部先把五臟六肺都挖出，供到桌上，然後挑出心指出心眼的位置，陣陣臭氣熏得紮西不斷心亂。
這
必定會令人觸目驚心!日誌相簿影音好友名片201106272137佛母明妃的悲哀:亮出你的舌苔或空空蕩蕩?經驗與感想 佛母明妃的悲哀：亮出你的舌苔或空空蕩蕩 作者：馬建 【註：這篇文選曾經轟動於80年代，因被認為「污蔑西藏人」而成禁書。
它曾在《人民文學》上發表，就因為這篇文章，當期的《人民文學》也被禁止發行，並在電臺、報紙上播發此消息。
《人民文學》的主編被免職，而那期《人民文學》因此成了搶手貨。
】 節選摘錄-------- 她是在丹增旺堆活佛死後的第九天被找到的。
她剛生出來九天，就睜著眼睛，不時打量著周圍的人和東西。
屋是泥和著草做成的泥坯壘的，一盞酥油燈照著阿媽和德不覺上面幾塊紅紅綠綠的碎布片，這是個窮人家。
阿媽聽到外面有聲音就把她塞進牛皮袍裏，外面的人一下子堵住了門口，像一堆黑黢黢的牲口。
阿媽站起走過去，讓客人進來。
客人的身份很高，都是丹巴寺裏的喇嘛，為首的是雄賴巴。
雄賴巴索朗孜摩說：你的孩子聽說是九天前生的？阿媽回答是；周圍的喇嘛馬上合掌念起經文。
索朗孜摩馬上派人回去稟報，說活佛在這裏轉生了。
他又問：男孩女孩？她叫什麼名字？桑桑卓瑪。
以後就叫桑桑紮西，索朗孜摩說。
後來在這裏舉行了隆重的活佛轉生儀式，桑桑紮西全家就遷到丹巴寺了。
桑桑長到十五歲已經讀完了五部大論，正在進修曼仁巴的醫學知識。
她生平第一次離開丹巴寺步行一小時到曼仁巴紮侖。
最近幾個月她不讓有人陪同，因為她覺得自己走在這條路上會想些事情。
這幾個月她常被那種說不出來的感覺攪惑著。
以前的十五年裏，她除了識字就是背經文，平時修習瑜伽功。
這條使她睡覺都會驚醒起來的路，其實有一半是她經常走的；從她的禪室推開門是一條石條鋪成的彎曲下坡的小路，兩邊是紮侖的下面所屬各康村的居住院，走到轉彎那裏就是一堵紅色高牆，裏面是全寺中心，供奉著釋迦牟尼和十六大菩薩。
紅牆下面是轉經人走的路，有一個老人手持摩尼輪已經轉了二十多年，她祈求自己下一世做個男人。
紮西常常碰到她，老人見到她就全身伏地不住磕頭。
紅牆對面是格貴的大門，常有大堆的狗在那裏追逐交媾；再往前走右拐就看到街了。
這是丹巴寺最靠近街的大門，逢上曬佛節便人山人海，平時也有些商人紮滿了帳篷，一些石匠和乞丐在帳篷和屋子之間用石塊壘起些簡陋住處，桑桑紮西常來這兒買點印度商人的手鐲耳環。
去曼仁巴是從岔口出來往左拐，那是離開寺廟的一條種著蕎麥和豌豆的田間小道，路旁一簇簇獨行草在矮柳叢裏繁衍。
清晨還有陣陣女婁菜的氣味。
她常站在這裏，從這裏回頭看丹巴寺的全貌，曬佛台在最高處，也就是半山腰；那兒高大，潔淨，一塵不染。
有風的時候還會聽到屋頂上一片片幡帕顫動著，發出像撕碎布片似的聲音。
成百座日楚沿山勢修築起來。
再往前是一條小河，那河由山上下來匯入遠處閃閃發光的年楚河裏，過了河就是曼仁巴了。
每次當紮西走到這條路上的時候，她首先是忘了自己是活佛，是丹增旺堆的轉世，也不是男人。
田野裏的氣息使她癡迷，她還願意站在那座木板橋上，看著水草被水沖得搖搖晃晃。
年楚河後面是一片荒山。
明天就要給她舉行金剛杵灌頂的隆重儀式了。
這一次，是由西方阿彌陀佛調伏她的貪性和疑嫉，也是她顯露如來藏的最後一次身灌。
現在是秋季，信佛的人不斷從山裏趕來，迎接她灌頂後馬上舉行的顯露活佛儀式和佈施活動。
紮西對這些活動都不感興趣，她只想一個人多想些事。
今天她像往常一樣來到曼仁巴上師的正屋。
大堂顯得空蕩，一具屍體停在中央，上師今天要講人體氣脈點的位置。
這正是她急於要知道的。
上師等一個紮巴把祭壇鋪好，才開始動刀。
他切開胸部先把五臟六肺都挖出，供到桌上，然後挑出心指出心眼的位置，陣陣臭氣熏得紮西不斷心亂。
這
3. 真心新聞網：寧死也要揭發歐洲明妃不容藏傳佛教喇嘛逍遙於 ...
而打開明妃的昆達里尼能量系統，大肆吸取女性能量、採陰補陽，是所有譚崔修行者雙修的必要功課。
如此的譚崔雙修並非一般世俗兩個成年男女之間的合意性交 ...首頁平實導師導師介紹平實導師（蕭平實導師）導師大願導師著作導師講經導師法音宣流基金會介紹基金會宗旨基金會聲明發現新台灣:正覺教育基金會(20130209)發現新台灣:正覺教育基金會(20130210)真心看台灣:正覺教育基金會(上集)真心看台灣:正覺教育基金會(下集)新聞專區媒體報導最新訊息真心新聞網焦點新聞官司專區TrueHeartNewsLegalProceedingsSection藏傳佛教真相藏傳佛教歷史淵源藏傳佛教歷代人物宗喀巴達賴喇嘛藏傳佛教修行法門藏傳佛教經典藏傳佛教新詩藏傳佛教文章藏傳佛教影片專欄邀請「達賴喇嘛來台？」官司專區總表救護婦女免被喇嘛性侵害好書推薦結緣書城大陸購書公益活動獎助學金2017彰商頒獎典禮2015年彰商獎助學金2015年度正覺教育基金會致贈忠義育幼院5萬元彰化高級商業職業學校日校學生感謝卡彰化高級商業職業學校進修部學生感謝卡104年度大溪仁善國民小學感謝狀104年度大溪僑愛國民小學感謝狀2015年度大溪僑愛國民小學感謝狀104年度大溪內柵國民小學感謝狀104年度大溪美華國民小學感謝狀2015年度大溪仁和國民中學感謝狀2015年度大溪仁和國民小學感謝狀2015年度大溪僑愛國民小學感謝狀2015年度大溪南興國小感謝狀2015年度大溪員樹林國民小學感謝狀2015年度大溪國民中學感謝狀2015年度大溪福安國小感謝狀大溪仁和國中感謝卡2015年大溪國中感謝卡大溪國中感謝卡大溪內柵國小感謝卡2015明倫高中清寒獎學金感謝狀彰商103-2學年度清寒品行優良助學金頒獎典禮2015明倫高中清寒獎學金感謝狀2014年彰化高商正覺獎助學金頒獎典禮（後段為彰化高商校歌）2014年正覺獎助學金 助大溪弱勢學子2013年正覺教育基金會捐30萬助清寒生相關報導更多公益社會救助2016年雪中送炭活動104年度大溪區長黃松區長贈正覺兩會的感謝匾2015桃園市私立長長教養院感謝狀2015台南捐血中心感謝狀正覺兩會合捐新台幣50萬元作為八仙樂園塵爆人禍事件災民之用大陸雲南魯甸地震天災，兩會合捐人民幣60萬元公益時報報導正覺的公益善行2015正覺雪中送炭感謝狀2015正覺雪中送炭(民視、中視、年代新聞採訪)正覺兩會合捐新台幣50萬元予台北巿政府社會局轉捐至高雄巿政府作為氣爆人禍事件災民之用莫拉克颱風八八水災捐助四川震災賑災更多公益校園捐款104年度財團法人忠義社會福利事業基金會感謝狀2014年桃園縣政府感謝狀2013年明倫國小感謝狀2013年明倫高中清寒獎助學金感謝狀2012年台北巿明倫國小捐款明倫高中捐款2011年教育部捐款中小學營養午餐2012年明倫國小贈花籃感謝狀更多公益書籍捐贈2015年國立澎湖大學圖書館謝函2011年日本國際佛教學大學贈書感謝函2008年大溪鎮圖書館贈書感謝狀更多公益申請辦法更多公益文宣區文宣DM文宣影片正覺網站佛教正覺同修會全球資訊網正智書香園地正覺教團弘法視頻正覺學報425活動部落格成佛之道首頁真心新聞網：寧死也要揭發 歐洲明妃不容藏傳佛教喇嘛逍遙於性交修行真心新聞網：寧死也要揭發 歐洲明妃不容藏傳佛教喇嘛逍遙於性交修行更新日期:2012/08/17 08:00（真心新聞網採訪組台北報導）近年來，藏傳佛教喇嘛的宗教在全球的性侵案有增無減，與過去不同的是，有一部分受害女性不再躲在黑夜之中暗自飲泣、撫平創傷；其中尤以歐美女性，勇於出來揭露喇嘛的醜行。
正覺教育基金會張公僕董事長指出，中國共產黨廢棄政教合一制度，解放舊西藏佔98%的人民與農奴，導致人口總數2%的喇嘛教與地主等統治階級的藏傳佛教流亡國際；自1970年代以降，流亡的藏傳佛教迎合歐洲、北美的嬉皮風與性自主，白、紅、黃、花四大派先後搶攻各國的灘頭堡，進入歐美市場，藏密道場遍地開花。
基於性交修行的基本教義，藏傳佛教喇嘛所到之處，無不緊接著爆發宗教性侵案，已成為普遍的性侵而非個案；一方面是喇嘛們「江山易改，本性不移」─走到哪裏，性交修行就到那裏；一方面則是歐美女性個性獨立、自主堅強，在被喇嘛們誘騙或脅迫雙修之後，勇於出面揭發，務使性侵醜聞傳揚千里，不容喇嘛們逍遙於外、危害更多無知女性。
張董事長表示，歐美受害女性出面揭露藏傳佛教喇嘛們的性交修行，早期聞名者如蘇格蘭的瓊‧坎貝爾（JuneCampbell），出版書籍《空行母：尋找藏傳佛教中女性之定位》（TravellerinSpace:InSearchofFemaleIdentityinTibetanBuddhism）(註一)揭發自己受害於卡盧一世的譚崔性交修行。
而隨著網路的日益發
如此的譚崔雙修並非一般世俗兩個成年男女之間的合意性交 ...首頁平實導師導師介紹平實導師（蕭平實導師）導師大願導師著作導師講經導師法音宣流基金會介紹基金會宗旨基金會聲明發現新台灣:正覺教育基金會(20130209)發現新台灣:正覺教育基金會(20130210)真心看台灣:正覺教育基金會(上集)真心看台灣:正覺教育基金會(下集)新聞專區媒體報導最新訊息真心新聞網焦點新聞官司專區TrueHeartNewsLegalProceedingsSection藏傳佛教真相藏傳佛教歷史淵源藏傳佛教歷代人物宗喀巴達賴喇嘛藏傳佛教修行法門藏傳佛教經典藏傳佛教新詩藏傳佛教文章藏傳佛教影片專欄邀請「達賴喇嘛來台？」官司專區總表救護婦女免被喇嘛性侵害好書推薦結緣書城大陸購書公益活動獎助學金2017彰商頒獎典禮2015年彰商獎助學金2015年度正覺教育基金會致贈忠義育幼院5萬元彰化高級商業職業學校日校學生感謝卡彰化高級商業職業學校進修部學生感謝卡104年度大溪仁善國民小學感謝狀104年度大溪僑愛國民小學感謝狀2015年度大溪僑愛國民小學感謝狀104年度大溪內柵國民小學感謝狀104年度大溪美華國民小學感謝狀2015年度大溪仁和國民中學感謝狀2015年度大溪仁和國民小學感謝狀2015年度大溪僑愛國民小學感謝狀2015年度大溪南興國小感謝狀2015年度大溪員樹林國民小學感謝狀2015年度大溪國民中學感謝狀2015年度大溪福安國小感謝狀大溪仁和國中感謝卡2015年大溪國中感謝卡大溪國中感謝卡大溪內柵國小感謝卡2015明倫高中清寒獎學金感謝狀彰商103-2學年度清寒品行優良助學金頒獎典禮2015明倫高中清寒獎學金感謝狀2014年彰化高商正覺獎助學金頒獎典禮（後段為彰化高商校歌）2014年正覺獎助學金 助大溪弱勢學子2013年正覺教育基金會捐30萬助清寒生相關報導更多公益社會救助2016年雪中送炭活動104年度大溪區長黃松區長贈正覺兩會的感謝匾2015桃園市私立長長教養院感謝狀2015台南捐血中心感謝狀正覺兩會合捐新台幣50萬元作為八仙樂園塵爆人禍事件災民之用大陸雲南魯甸地震天災，兩會合捐人民幣60萬元公益時報報導正覺的公益善行2015正覺雪中送炭感謝狀2015正覺雪中送炭(民視、中視、年代新聞採訪)正覺兩會合捐新台幣50萬元予台北巿政府社會局轉捐至高雄巿政府作為氣爆人禍事件災民之用莫拉克颱風八八水災捐助四川震災賑災更多公益校園捐款104年度財團法人忠義社會福利事業基金會感謝狀2014年桃園縣政府感謝狀2013年明倫國小感謝狀2013年明倫高中清寒獎助學金感謝狀2012年台北巿明倫國小捐款明倫高中捐款2011年教育部捐款中小學營養午餐2012年明倫國小贈花籃感謝狀更多公益書籍捐贈2015年國立澎湖大學圖書館謝函2011年日本國際佛教學大學贈書感謝函2008年大溪鎮圖書館贈書感謝狀更多公益申請辦法更多公益文宣區文宣DM文宣影片正覺網站佛教正覺同修會全球資訊網正智書香園地正覺教團弘法視頻正覺學報425活動部落格成佛之道首頁真心新聞網：寧死也要揭發 歐洲明妃不容藏傳佛教喇嘛逍遙於性交修行真心新聞網：寧死也要揭發 歐洲明妃不容藏傳佛教喇嘛逍遙於性交修行更新日期:2012/08/17 08:00（真心新聞網採訪組台北報導）近年來，藏傳佛教喇嘛的宗教在全球的性侵案有增無減，與過去不同的是，有一部分受害女性不再躲在黑夜之中暗自飲泣、撫平創傷；其中尤以歐美女性，勇於出來揭露喇嘛的醜行。
正覺教育基金會張公僕董事長指出，中國共產黨廢棄政教合一制度，解放舊西藏佔98%的人民與農奴，導致人口總數2%的喇嘛教與地主等統治階級的藏傳佛教流亡國際；自1970年代以降，流亡的藏傳佛教迎合歐洲、北美的嬉皮風與性自主，白、紅、黃、花四大派先後搶攻各國的灘頭堡，進入歐美市場，藏密道場遍地開花。
基於性交修行的基本教義，藏傳佛教喇嘛所到之處，無不緊接著爆發宗教性侵案，已成為普遍的性侵而非個案；一方面是喇嘛們「江山易改，本性不移」─走到哪裏，性交修行就到那裏；一方面則是歐美女性個性獨立、自主堅強，在被喇嘛們誘騙或脅迫雙修之後，勇於出面揭發，務使性侵醜聞傳揚千里，不容喇嘛們逍遙於外、危害更多無知女性。
張董事長表示，歐美受害女性出面揭露藏傳佛教喇嘛們的性交修行，早期聞名者如蘇格蘭的瓊‧坎貝爾（JuneCampbell），出版書籍《空行母：尋找藏傳佛教中女性之定位》（TravellerinSpace:InSearchofFemaleIdentityinTibetanBuddhism）(註一)揭發自己受害於卡盧一世的譚崔性交修行。
而隨著網路的日益發