印度史詩——摩訶婆羅多@ 貓頭鷹的心視界:: 痞客邦:: | mahabharata中文
《摩訶婆羅多》（Mahabharata）意思是「偉大的婆羅多」，講述創立印度王國的婆羅多王后裔的故事，它對印度文化和印度教的影響非常大， ...貓頭鷹的心視界跳到主文孤獨的貓頭鷹背著沉重的相機就是動力的來源，沒了NIKON，人也就喪失了電源！部落格全站分類：生活綜合相簿部落格留言名片Oct06Tue201511:49印度史詩——摩訶婆羅多《摩訶婆羅多》（Mahabharata）意思是「偉大的婆羅多」，講述創立印度王國的婆羅多王后裔的故事，它對印度文化和印度教的影響非常大，書中第一句就說：「這裡有的東西，在所有地方都存在；這裡沒有的東西，任何地方都找不到。
」《摩訶婆羅多》成書於西元3～5世紀之間，相傳作者是廣博仙人（Vyāsa，或譯毗耶娑），但也可能只是他收集而成，原始故事一直在民間流傳著。
廣博仙人以孫子們的戰爭為題材，創作了史詩《摩訶婆羅多》。
這部長史詩的創作過程相傳是由廣博仙人敘述，而象頭神書寫。
象頭神提出的條件是「敘述不能停止」，廣博仙人提出的條件是「象頭神必須明白他敘述的內容」，但由於大量迅速的書寫，象頭神的神筆壞了，他折下自己的右牙繼續書寫（在印度神話中，象頭神缺右牙）。
故事主軸是俱盧家族的兄弟，「持國」和「般度」的後代為爭奪王位，最終導致發生俱盧之野大戰（KurukshetraWar）。
故事以黑天的死、王朝的覆滅及般度家族的兄弟升天為結尾。
意味著印度歷史上第四階段黑鐵時代的開始，這時人們失去尊貴的價值觀，喪失了道德、勇敢和公正的行為。
在摩訶婆羅多中，許多具有高尚道德的人為了自己的價值觀和持國家族在一起戰鬥，例如毗濕摩發誓一直保護國王難敵（Duryodhana），不管他的地位怎樣變化，雖然他知道般度家族最終會勝利。
〈毗濕摩〉（Bhishma）訶斯提那普爾（Hastinapur）的國王福身王（Santanu）和恆河女神（Ganga）生了一個英勇的兒子天誓（Devavrata）。
多年後，福身王在行獵過程中遇到一個漁夫的女兒貞信（Satyavati），墮入愛河，但漁夫提出的條件是如果要和他的女兒結婚，必須讓他女兒生的孩子繼承王位。
天誓為了孝順父親，發誓放棄王位繼承權，並要求一生獨身。
這樣貞信的兒子就可以繼承王位。
天誓因此得到一個綽號：「宣可怕誓言者」－－毗濕摩（Bhishma）。
福身王也賜給毗濕摩一個恩惠，他可以自由選擇死亡時間。
〈般度家族〉毗濕摩成為貞信的兩個兒子花釧（Chitrāngadā）和奇武（Vichitravirya）的異母兄長。
毗濕摩曾以搶親的方式為奇武娶親，搶來迦尸國（Kashi）的三位公主，而其中大公主安巴（Amba）已有意中人——沙魯瓦王。
可是沙魯瓦王認為安巴已被人搶走，不願再娶她。
她轉而要求毗濕摩娶她，不過毗濕摩因堅守誓言（一生獨身）不願娶她。
因此安巴痛恨毗濕摩，發誓要報仇。
她自焚後轉生為般遮羅國公主束髮（Shikandi）。
後來束髮與一位藥叉交換性別，變成了男人。
在婆羅多族大戰中，他成為般度族軍隊中的一員戰將，一心想要幹掉毗濕摩。
貞信的兒子年輕時就紛紛去世，因此由孫子接替王位（貞信的私生子廣博仙人——作者借種與同母異父的弟弟們的遺孀同房）。
長孫持國（Dhritarashtra）雙目失明，所以由次孫般度（Pandu）繼任為王。
但國王卻被詛咒不能有孩子，因此般度放棄王位，到森林中召喚神靈，最後他的第一位王后昆蒂（Kunti）為他生了三個兒子：堅戰（Yudhisthira）、毗摩（Bhima）和阿周那（Arjuna），第二位王后瑪得里（Madri）為他生了一對雙胞胎兒子：無神（Nakula）和偕天（Sahadeva）。
般度和第二王后瑪得里在森林中去世，於是第一王后昆蒂和她的兒子們回到訶斯提那普爾王國。
但持國（眼盲）的兒子們以難敵為首的俱盧人敵視般度的兒子們。
但般度人在教師多羅那的教導下，一個個成長的非常出色，堅戰最有道德和最聰明；毗摩最強壯；阿周那最勇敢；無神和偕天出色的漂亮。
眾位王子成人後舉行了一場比賽，結果阿周那射箭獲得第一，一位駕戰車手的兒子卡爾那（Karna）不服氣，要和阿周那決勝。
難敵偷偷地答應要將安嘎瓦達納王國送給他，從此卡爾那就成為難敵的親信。
〈黑公主〉（Subhadra）難敵（持國的兒子）想要消滅般度家族
」《摩訶婆羅多》成書於西元3～5世紀之間，相傳作者是廣博仙人（Vyāsa，或譯毗耶娑），但也可能只是他收集而成，原始故事一直在民間流傳著。
廣博仙人以孫子們的戰爭為題材，創作了史詩《摩訶婆羅多》。
這部長史詩的創作過程相傳是由廣博仙人敘述，而象頭神書寫。
象頭神提出的條件是「敘述不能停止」，廣博仙人提出的條件是「象頭神必須明白他敘述的內容」，但由於大量迅速的書寫，象頭神的神筆壞了，他折下自己的右牙繼續書寫（在印度神話中，象頭神缺右牙）。
故事主軸是俱盧家族的兄弟，「持國」和「般度」的後代為爭奪王位，最終導致發生俱盧之野大戰（KurukshetraWar）。
故事以黑天的死、王朝的覆滅及般度家族的兄弟升天為結尾。
意味著印度歷史上第四階段黑鐵時代的開始，這時人們失去尊貴的價值觀，喪失了道德、勇敢和公正的行為。
在摩訶婆羅多中，許多具有高尚道德的人為了自己的價值觀和持國家族在一起戰鬥，例如毗濕摩發誓一直保護國王難敵（Duryodhana），不管他的地位怎樣變化，雖然他知道般度家族最終會勝利。
〈毗濕摩〉（Bhishma）訶斯提那普爾（Hastinapur）的國王福身王（Santanu）和恆河女神（Ganga）生了一個英勇的兒子天誓（Devavrata）。
多年後，福身王在行獵過程中遇到一個漁夫的女兒貞信（Satyavati），墮入愛河，但漁夫提出的條件是如果要和他的女兒結婚，必須讓他女兒生的孩子繼承王位。
天誓為了孝順父親，發誓放棄王位繼承權，並要求一生獨身。
這樣貞信的兒子就可以繼承王位。
天誓因此得到一個綽號：「宣可怕誓言者」－－毗濕摩（Bhishma）。
福身王也賜給毗濕摩一個恩惠，他可以自由選擇死亡時間。
〈般度家族〉毗濕摩成為貞信的兩個兒子花釧（Chitrāngadā）和奇武（Vichitravirya）的異母兄長。
毗濕摩曾以搶親的方式為奇武娶親，搶來迦尸國（Kashi）的三位公主，而其中大公主安巴（Amba）已有意中人——沙魯瓦王。
可是沙魯瓦王認為安巴已被人搶走，不願再娶她。
她轉而要求毗濕摩娶她，不過毗濕摩因堅守誓言（一生獨身）不願娶她。
因此安巴痛恨毗濕摩，發誓要報仇。
她自焚後轉生為般遮羅國公主束髮（Shikandi）。
後來束髮與一位藥叉交換性別，變成了男人。
在婆羅多族大戰中，他成為般度族軍隊中的一員戰將，一心想要幹掉毗濕摩。
貞信的兒子年輕時就紛紛去世，因此由孫子接替王位（貞信的私生子廣博仙人——作者借種與同母異父的弟弟們的遺孀同房）。
長孫持國（Dhritarashtra）雙目失明，所以由次孫般度（Pandu）繼任為王。
但國王卻被詛咒不能有孩子，因此般度放棄王位，到森林中召喚神靈，最後他的第一位王后昆蒂（Kunti）為他生了三個兒子：堅戰（Yudhisthira）、毗摩（Bhima）和阿周那（Arjuna），第二位王后瑪得里（Madri）為他生了一對雙胞胎兒子：無神（Nakula）和偕天（Sahadeva）。
般度和第二王后瑪得里在森林中去世，於是第一王后昆蒂和她的兒子們回到訶斯提那普爾王國。
但持國（眼盲）的兒子們以難敵為首的俱盧人敵視般度的兒子們。
但般度人在教師多羅那的教導下，一個個成長的非常出色，堅戰最有道德和最聰明；毗摩最強壯；阿周那最勇敢；無神和偕天出色的漂亮。
眾位王子成人後舉行了一場比賽，結果阿周那射箭獲得第一，一位駕戰車手的兒子卡爾那（Karna）不服氣，要和阿周那決勝。
難敵偷偷地答應要將安嘎瓦達納王國送給他，從此卡爾那就成為難敵的親信。
〈黑公主〉（Subhadra）難敵（持國的兒子）想要消滅般度家族