大勢至菩薩的恩德– 淨業歸處 | 大勢至菩薩願力
所以成為一個佛弟子，必須要懂得發願，不要發一些邪願，惡願，無聊的願，貪，瞋，癡，慢，疑的願。
不需要發願中六合彩，我們要發像大勢至菩薩，像阿彌陀佛 ...跳至主要內容搜尋念佛開示,覺有情篇大勢至菩薩的恩德文章作者:波士頓行願多元文化教育協會日期:2015年10月18日0則留言相關內容→ 今天是大勢至菩薩的聖誕，大勢至菩薩對我們是有非常大的恩德，很多人在世上只認識觀世音菩薩，只認識阿彌陀佛，很少人認識大勢至菩薩。
我記得剛學佛的時候，有一位是壽冶老和尚的徒弟，他懂得畫佛像，他把觀世音菩薩，大勢至菩薩畫出來，用來送給我爸爸，當時我的爸爸沒有把觀世音菩薩掛起來，他竟然把大勢至菩薩畫像掛在佛堂裏。
這也是我第一次讀經，就是在大勢至菩薩面前讀經。
每一次讀經完了，起身迴向的時候，就注意到大勢至菩薩念佛圓通章裏面的一句話，每一次都是這樣，就是「憶佛念佛，現前當來，必定見佛」，每一次這個目光總是很自然地落到這幾句，那個時候印象很深，可是沒有善根去覺悟，這是大勢至菩薩的甘露水飄下來了，給我們的旨意。
你讀經讀來幹嗎？憶佛念佛，現前當來，必定見佛，那麼還有一句也非常精要的，就是最後的，「都攝六根，淨念相繼，得三昧地，斯為第一」，那個時候我真的很笨，那個時候的善根福德不夠，沒有馬上去領會菩薩的指示，只是印象很深刻，到現在還記得，那麼現在想起來，這個就是大勢至菩薩對我們念佛人的慈悲，對我們末法眾生的教誨。
我們修行念佛為了什麼？我們用的方法對不對？如果我們下苦工修苦行，到最後是不是可以真的得到成就、成佛呢？可是，在釋迦牟尼佛六年苦行之中就給了我們答案，苦行不當是不能成就的!那麼大勢至菩薩在念佛圓通章裏面，告訴我們憶佛念佛，都攝六根，淨念相繼，這個就是方法，這個就是最高的方法，無論你修禪、修密、還是修淨，這一個就是最妙的，無上的妙法!那個時候不懂啊！就白白的錯過了，一直跟著別人跑，跑了一大圈，還幸運!回到大勢至菩薩面前，如果不幸的跟人家跑，跑到野外去回不來了，那怎麼辦？那只好再輪回，而且不一定可以念佛讀經，不可以真真的出離三界。
那麼現在就要把握這個覺悟的機會，知道佛菩薩是專程過來給我們指示的，就像觀世音菩薩把甘露水灑在我們的頭上，讓我們快點醒過來。
我們今天是趁著大勢至菩薩的聖誕，來介紹大勢至菩薩。
大勢至菩薩是站在阿彌陀佛的右脅，又稱為大精進菩薩，觀世音菩薩是左邊，稱為西方三聖。
有這樣的一個故事，在《悲華經》裏面跟我們說：過去有一位轉輪聖王，祂的大太子是觀世音菩薩，二太子就是大勢至菩薩，三太子就是文殊師利菩薩，四太子就是普賢佛(此佛非普賢菩薩，第五王子蓮華尊佛，第六王子法自在豐王佛，第七王子光明無垢堅香豐王佛，第八王子普賢菩薩，第九王子阿閦佛，第十王子香手菩薩，第十一王子寶相菩薩。
)而轉輪聖王是誰呢？猜不猜到啊？就是我們的阿彌陀佛！所以觀世音菩薩，大勢至菩薩本來就是他大二太子啊！那當然在他的左邊與右邊，成為他的護法左右侍者，轉輪聖王就是阿彌陀佛！所有的諸佛菩薩同在一起修行都是有因緣的，我跟你們在一起都是有因緣的，沒有因緣的人呢不會來到這裏，不會見面，連招呼也不會打。
大勢至菩薩梵語叫摩訶那缽，他現在極樂世界。
他是第二個補佛位的菩薩，為什麼？因為觀世音菩薩是第一個，他是第二個，當阿彌陀佛離開極樂世界了，觀世音菩薩就補上阿彌陀佛的位子，觀世音菩薩離開了，那麼大勢至菩薩就補上阿彌陀佛的位子。
所有的諸佛菩薩在極樂世界成佛後，一直補上去。
我們有機會到極樂世界的時候，我們有沒有機會像阿彌陀佛那樣？有啊！這個就是平等啊，不像其他一些外道說；這個位置永遠都是我的，我是真神，其他的人都要聽我的。
學佛是真正的平等，只要你能真的瞭解佛法，佛的教誨，能夠聽話，老實，真幹，你就有這個資格能力，那你就可以坐上這個位子。
只有這個世界才是平等的，才是自由的，才是博愛的，才是一個無量壽，無量光的世界。
我們就要許願往生這個世界。
大勢至菩薩不但是補佛位的菩薩，而且他是一位得無上力的菩薩，大勢至為什麼有這樣的稱號呢？凡是他經過的地方，這個地方菩薩還沒有到達，大地已經震動了，因為他凡走一步就非常的有很大的力勢，這種力勢來幫助眾生解決血光刀兵之劫，如果想不要打仗那我們就要去拜大勢至菩薩，所以今天呢大家就要發心念佛，在做事的時候還在念佛，不要想其他東西，不要想某某同修，我們只要念佛，我們要跟隨大勢至菩薩，我們念佛把七天的功德迴向世界和平，眾生都能夠解脫這個血光刀兵之劫，因為戰爭實在是很悲慘，尤其最近我們看
不需要發願中六合彩，我們要發像大勢至菩薩，像阿彌陀佛 ...跳至主要內容搜尋念佛開示,覺有情篇大勢至菩薩的恩德文章作者:波士頓行願多元文化教育協會日期:2015年10月18日0則留言相關內容→ 今天是大勢至菩薩的聖誕，大勢至菩薩對我們是有非常大的恩德，很多人在世上只認識觀世音菩薩，只認識阿彌陀佛，很少人認識大勢至菩薩。
我記得剛學佛的時候，有一位是壽冶老和尚的徒弟，他懂得畫佛像，他把觀世音菩薩，大勢至菩薩畫出來，用來送給我爸爸，當時我的爸爸沒有把觀世音菩薩掛起來，他竟然把大勢至菩薩畫像掛在佛堂裏。
這也是我第一次讀經，就是在大勢至菩薩面前讀經。
每一次讀經完了，起身迴向的時候，就注意到大勢至菩薩念佛圓通章裏面的一句話，每一次都是這樣，就是「憶佛念佛，現前當來，必定見佛」，每一次這個目光總是很自然地落到這幾句，那個時候印象很深，可是沒有善根去覺悟，這是大勢至菩薩的甘露水飄下來了，給我們的旨意。
你讀經讀來幹嗎？憶佛念佛，現前當來，必定見佛，那麼還有一句也非常精要的，就是最後的，「都攝六根，淨念相繼，得三昧地，斯為第一」，那個時候我真的很笨，那個時候的善根福德不夠，沒有馬上去領會菩薩的指示，只是印象很深刻，到現在還記得，那麼現在想起來，這個就是大勢至菩薩對我們念佛人的慈悲，對我們末法眾生的教誨。
我們修行念佛為了什麼？我們用的方法對不對？如果我們下苦工修苦行，到最後是不是可以真的得到成就、成佛呢？可是，在釋迦牟尼佛六年苦行之中就給了我們答案，苦行不當是不能成就的!那麼大勢至菩薩在念佛圓通章裏面，告訴我們憶佛念佛，都攝六根，淨念相繼，這個就是方法，這個就是最高的方法，無論你修禪、修密、還是修淨，這一個就是最妙的，無上的妙法!那個時候不懂啊！就白白的錯過了，一直跟著別人跑，跑了一大圈，還幸運!回到大勢至菩薩面前，如果不幸的跟人家跑，跑到野外去回不來了，那怎麼辦？那只好再輪回，而且不一定可以念佛讀經，不可以真真的出離三界。
那麼現在就要把握這個覺悟的機會，知道佛菩薩是專程過來給我們指示的，就像觀世音菩薩把甘露水灑在我們的頭上，讓我們快點醒過來。
我們今天是趁著大勢至菩薩的聖誕，來介紹大勢至菩薩。
大勢至菩薩是站在阿彌陀佛的右脅，又稱為大精進菩薩，觀世音菩薩是左邊，稱為西方三聖。
有這樣的一個故事，在《悲華經》裏面跟我們說：過去有一位轉輪聖王，祂的大太子是觀世音菩薩，二太子就是大勢至菩薩，三太子就是文殊師利菩薩，四太子就是普賢佛(此佛非普賢菩薩，第五王子蓮華尊佛，第六王子法自在豐王佛，第七王子光明無垢堅香豐王佛，第八王子普賢菩薩，第九王子阿閦佛，第十王子香手菩薩，第十一王子寶相菩薩。
)而轉輪聖王是誰呢？猜不猜到啊？就是我們的阿彌陀佛！所以觀世音菩薩，大勢至菩薩本來就是他大二太子啊！那當然在他的左邊與右邊，成為他的護法左右侍者，轉輪聖王就是阿彌陀佛！所有的諸佛菩薩同在一起修行都是有因緣的，我跟你們在一起都是有因緣的，沒有因緣的人呢不會來到這裏，不會見面，連招呼也不會打。
大勢至菩薩梵語叫摩訶那缽，他現在極樂世界。
他是第二個補佛位的菩薩，為什麼？因為觀世音菩薩是第一個，他是第二個，當阿彌陀佛離開極樂世界了，觀世音菩薩就補上阿彌陀佛的位子，觀世音菩薩離開了，那麼大勢至菩薩就補上阿彌陀佛的位子。
所有的諸佛菩薩在極樂世界成佛後，一直補上去。
我們有機會到極樂世界的時候，我們有沒有機會像阿彌陀佛那樣？有啊！這個就是平等啊，不像其他一些外道說；這個位置永遠都是我的，我是真神，其他的人都要聽我的。
學佛是真正的平等，只要你能真的瞭解佛法，佛的教誨，能夠聽話，老實，真幹，你就有這個資格能力，那你就可以坐上這個位子。
只有這個世界才是平等的，才是自由的，才是博愛的，才是一個無量壽，無量光的世界。
我們就要許願往生這個世界。
大勢至菩薩不但是補佛位的菩薩，而且他是一位得無上力的菩薩，大勢至為什麼有這樣的稱號呢？凡是他經過的地方，這個地方菩薩還沒有到達，大地已經震動了，因為他凡走一步就非常的有很大的力勢，這種力勢來幫助眾生解決血光刀兵之劫，如果想不要打仗那我們就要去拜大勢至菩薩，所以今天呢大家就要發心念佛，在做事的時候還在念佛，不要想其他東西，不要想某某同修，我們只要念佛，我們要跟隨大勢至菩薩，我們念佛把七天的功德迴向世界和平，眾生都能夠解脫這個血光刀兵之劫，因為戰爭實在是很悲慘，尤其最近我們看