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1. 大势至菩萨是谁大势至菩萨道场在哪儿
原来大势至菩萨是西方极乐世界之主阿弥陀佛的胁侍之一，与阿弥陀佛还有同 ... 据说大势至菩萨主要掌管人间与天堂的联系，他用智慧光普照一切，令众生 ...大势至菩萨是谁佛教中有许许多多的菩萨，那么这个大势至菩萨是谁呢？原来大势至菩萨是西方极乐世界之主阿弥陀佛的胁侍之一，与阿弥陀佛还有同为胁侍的观世音菩萨一起被称为西方三圣。
下面我们就具体来看看大势至菩萨是谁。
大势至菩萨画像大势至菩萨原来的梵文名字叫做摩诃娑太摩钵罗钵眵，而我们叫他大势至菩萨是根据他的梵文名字意译过来的。
摩诃娑太摩钵罗钵眵这个既可以译为大势至，又可以译为大精进。
据说大势至菩萨主要掌管人间与天堂的联系，他用智慧光普照一切，令众生离三途，得无上力。
《悲华经》中曾这样记载：过去有个转轮圣王，他的四个儿子分别为四个太子，大太子是观世音菩萨，二太子是大势至菩萨，三太子是文殊菩萨，四太子是普贤菩萨。
后来这个转轮圣王修行成佛，即西方极乐世界阿弥陀佛，观世音菩萨和大势至菩萨就成为了父亲的左右胁侍。
据《观无量寿经》说，这位大势至菩萨的身形大小与观世音菩萨基本相同。
全身散发着紫金色的光，这耀眼的光据说还能照亮十方世界，可以让有缘众生亲自看见。
所以大势至菩萨也被叫做无量光菩萨。
因为就连他一个毛孔里所散发出来的光，能都照耀整个十方世界的土地。
与观世音菩萨的慈悲光一样，遍照一切众生，而大势至菩萨的光是智慧的光，具有使众生脱离三途之苦的力量，因此大势至菩萨之所以叫这个名号，意思就是智慧的大势遍至十方。
大势至菩萨道场每个菩萨都有属于自己的道场，像观世音菩萨、文殊菩萨等，在全国各地有许多大大小小的道场。
但是在佛教中还有一位叫做大势至菩萨，他的地位与观世音菩萨相同，可是道场却不像观世音菩萨那样随处可见。
下面我们就来找找大势至菩萨道场吧。
大势至菩萨道场通过仔细的搜索，我们发现，在湖北省的通山县有一座龙华古寺，说是大势至菩萨道场；在江苏省南通市的狼山，也有一个大势至菩萨道场。
可能还有别的地方有大势至菩萨道场，但是这两处最有名的，所以我们就来说说这两处的大势至菩萨道场。
通山县的龙华古寺，就位于通山县城中心的平顶山上。
这是一座历史十分悠久的古寺庙，据说最开始建立的时候还是明朝时期。
在清朝时开始香火旺盛起来，经历了几代的兴废，到了九十年代就只剩下一个小殿，大概百余平米的样子。
山上空气清新自然，景色十分秀丽，令人心旷神怡。
2005年，经政府的批准，龙华古寺重建，并确立为“大势至菩萨道场”。
在2009年9月10日，整个道场施工完毕。
在2013年10月6日，迎来了大势至菩萨圣像并开光。
这个大势至菩萨的圣像高7.13米，形象庄严，慈视众生，手持红莲，引度众生忆佛念佛回归极乐。
整个大势至菩萨道场以庄严舒适、宽敞明亮的崭新面貌迎接全国各地僧众及大势至菩萨的广大信徒。
除了龙华古寺，在江苏省南通市的狼山也有一个大势至菩萨的道场。
位于南通市的郊外，南临长江，山水相依，风光秀丽。
每年也有许多信徒前往参拜。
大势至菩萨和观音菩萨大势至菩萨，也称得大势菩萨或大精进菩萨，大家都简称势至。
大势至菩萨画像大势至乃是梵文Mahās-thāmaprāpta的意译。
音译过来是“摩诃那钵”。
《悲华经》卷里说，删提岚世界的无诤念王有一千个儿子，长子名为不，次子名为尼摩。
后无诤念王成佛为阿弥陀如来，不太子成为观世音菩萨。
而尼摩太子则成了大势至菩萨。
大势至菩萨则是无上尊佛阿弥陀佛的右胁势，而观音菩萨是无上尊佛阿弥陀佛的左胁侍。
大势至菩萨和观音菩萨作为阿弥陀来迎时的随侍，前者手执莲花，后者手拿金莲台。
这样一看，大势至菩萨和观音菩萨还是亲兄弟呢。
但是，虽然大势至菩萨和观音菩萨是亲兄弟，大势至菩萨在中国民间信仰中的影响却要远远逊于观音菩萨。
观音菩萨往往在各寺庙中有神像供单独供奉，但是大势至菩萨几乎没有单独被供奉的。
据《观无量寿经》记载，大势至菩萨身放紫金色光，法相、装饰皆同于观音菩萨。
那么又是如何来区分大势至菩萨和观音菩萨的呢？大势至菩萨和观音菩萨的主要区别是：大势至菩萨头上的宝冠有定瓶做标志，而观音菩萨头上的宝冠则
下面我们就具体来看看大势至菩萨是谁。
大势至菩萨画像大势至菩萨原来的梵文名字叫做摩诃娑太摩钵罗钵眵，而我们叫他大势至菩萨是根据他的梵文名字意译过来的。
摩诃娑太摩钵罗钵眵这个既可以译为大势至，又可以译为大精进。
据说大势至菩萨主要掌管人间与天堂的联系，他用智慧光普照一切，令众生离三途，得无上力。
《悲华经》中曾这样记载：过去有个转轮圣王，他的四个儿子分别为四个太子，大太子是观世音菩萨，二太子是大势至菩萨，三太子是文殊菩萨，四太子是普贤菩萨。
后来这个转轮圣王修行成佛，即西方极乐世界阿弥陀佛，观世音菩萨和大势至菩萨就成为了父亲的左右胁侍。
据《观无量寿经》说，这位大势至菩萨的身形大小与观世音菩萨基本相同。
全身散发着紫金色的光，这耀眼的光据说还能照亮十方世界，可以让有缘众生亲自看见。
所以大势至菩萨也被叫做无量光菩萨。
因为就连他一个毛孔里所散发出来的光，能都照耀整个十方世界的土地。
与观世音菩萨的慈悲光一样，遍照一切众生，而大势至菩萨的光是智慧的光，具有使众生脱离三途之苦的力量，因此大势至菩萨之所以叫这个名号，意思就是智慧的大势遍至十方。
大势至菩萨道场每个菩萨都有属于自己的道场，像观世音菩萨、文殊菩萨等，在全国各地有许多大大小小的道场。
但是在佛教中还有一位叫做大势至菩萨，他的地位与观世音菩萨相同，可是道场却不像观世音菩萨那样随处可见。
下面我们就来找找大势至菩萨道场吧。
大势至菩萨道场通过仔细的搜索，我们发现，在湖北省的通山县有一座龙华古寺，说是大势至菩萨道场；在江苏省南通市的狼山，也有一个大势至菩萨道场。
可能还有别的地方有大势至菩萨道场，但是这两处最有名的，所以我们就来说说这两处的大势至菩萨道场。
通山县的龙华古寺，就位于通山县城中心的平顶山上。
这是一座历史十分悠久的古寺庙，据说最开始建立的时候还是明朝时期。
在清朝时开始香火旺盛起来，经历了几代的兴废，到了九十年代就只剩下一个小殿，大概百余平米的样子。
山上空气清新自然，景色十分秀丽，令人心旷神怡。
2005年，经政府的批准，龙华古寺重建，并确立为“大势至菩萨道场”。
在2009年9月10日，整个道场施工完毕。
在2013年10月6日，迎来了大势至菩萨圣像并开光。
这个大势至菩萨的圣像高7.13米，形象庄严，慈视众生，手持红莲，引度众生忆佛念佛回归极乐。
整个大势至菩萨道场以庄严舒适、宽敞明亮的崭新面貌迎接全国各地僧众及大势至菩萨的广大信徒。
除了龙华古寺，在江苏省南通市的狼山也有一个大势至菩萨的道场。
位于南通市的郊外，南临长江，山水相依，风光秀丽。
每年也有许多信徒前往参拜。
大势至菩萨和观音菩萨大势至菩萨，也称得大势菩萨或大精进菩萨，大家都简称势至。
大势至菩萨画像大势至乃是梵文Mahās-thāmaprāpta的意译。
音译过来是“摩诃那钵”。
《悲华经》卷里说，删提岚世界的无诤念王有一千个儿子，长子名为不，次子名为尼摩。
后无诤念王成佛为阿弥陀如来，不太子成为观世音菩萨。
而尼摩太子则成了大势至菩萨。
大势至菩萨则是无上尊佛阿弥陀佛的右胁势，而观音菩萨是无上尊佛阿弥陀佛的左胁侍。
大势至菩萨和观音菩萨作为阿弥陀来迎时的随侍，前者手执莲花，后者手拿金莲台。
这样一看，大势至菩萨和观音菩萨还是亲兄弟呢。
但是，虽然大势至菩萨和观音菩萨是亲兄弟，大势至菩萨在中国民间信仰中的影响却要远远逊于观音菩萨。
观音菩萨往往在各寺庙中有神像供单独供奉，但是大势至菩萨几乎没有单独被供奉的。
据《观无量寿经》记载，大势至菩萨身放紫金色光，法相、装饰皆同于观音菩萨。
那么又是如何来区分大势至菩萨和观音菩萨的呢？大势至菩萨和观音菩萨的主要区别是：大势至菩萨头上的宝冠有定瓶做标志，而观音菩萨头上的宝冠则
2. 大势至菩萨的故事介绍大势至菩萨是男是女
所以大势至菩萨也被叫做无量光菩萨。
因为就连他一个毛孔里所散发出来的光，能都照耀整个十方世界的土地。
与观世音菩萨的慈悲光一样 ...风云人物历史解密战史风云野史秘闻文史百科国学文化老照片更多>诗词名句成语故事神话故事传统文化古文名著推荐帝王将相后宫文人野秘探索影视神话世界之最更多首页/历史解密/历史纪事/正文大势至菩萨的故事介绍大势至菩萨是男是女2017-07-2618:31:12 佛教中有许许多多的菩萨，那么这个大势至菩萨是谁呢?原来大势至菩萨是西方极乐世界之主阿弥陀佛的胁侍之一，与阿弥陀佛还有同为胁侍的观世音菩萨一起被称为西方三圣。
下面我们就具体来看看大势至菩萨是谁。
大势至菩萨画像 大势至菩萨原来的梵文名字叫做摩诃娑太摩钵罗钵眵，而我们叫他大势至菩萨是根据他的梵文名字意译过来的。
摩诃娑太摩钵罗钵眵这个既可以译为大势至，又可以译为大精进。
据说大势至菩萨主要掌管人间与天堂的联系，他用智慧光普照一切，令众生离三途，得无上力。
《悲华经》中曾这样记载：过去有个转轮圣王，他的四个儿子分别为四个太子，大太子是观世音菩萨，二太子是大势至菩萨，三太子是文殊菩萨，四太子是普贤菩萨。
后来这个转轮圣王修行成佛，即西方极乐世界阿弥陀佛，观世音菩萨和大势至菩萨就成为了父亲的左右胁侍。
据《观无量寿经》说，这位大势至菩萨的身形大小与观世音菩萨基本相同。
全身散发着紫金色的光，这耀眼的光据说还能照亮十方世界，可以让有缘众生亲自看见。
所以大势至菩萨也被叫做无量光菩萨。
因为就连他一个毛孔里所散发出来的光，能都照耀整个十方世界的土地。
与观世音菩萨的慈悲光一样，遍照一切众生，而大势至菩萨的光是智慧的光，具有使众生脱离三途之苦的力量，因此大势至菩萨之所以叫这个名号，意思就是智慧的大势遍至十方。
大势至菩萨的故事 大势至菩萨在佛教中的地位是比较高的。
这么多年来关于大势至菩萨的故事也有许多。
所以今天我们就来讲一下大势至菩萨的故事。
这是一个关于大势至菩萨头顶那个宝瓶来历的故事。
大势至菩萨画像 大势至菩萨的头顶上，有个宝瓶，和观世音菩萨头上的不一样。
观世音菩萨的头上，有一尊立着的化佛像，那么大势至菩萨的头上为什么要顶着一个宝瓶，这个瓶子里装着的又是什么呢?我们通过翻阅佛经得知：他那瓶子里面，装着的是光明。
大势至菩萨另外还有一个名字，叫做无边光菩萨，他周围所散发出来的光，能照见十方世界，甚至连他身上每一个毛孔的光，都可以照见十方世界，那么他又非得在头上顶一个瓶子，来装着光明呢?这有一个故事在里头。
传说那瓶子里面，最开始的时候装着的不是光明，而是他父母的遗骨。
他听闻阿弥陀佛说：父母的恩最重，为人子女的想要报答父母的恩德是很难的。
必须自己修行办道，把父母度出三界，才能算报答了父母的恩德。
大势至菩萨开始修道的时候，他的父母早就已经离开了人世，如果他父母还在世，他就可以劝导父母信佛、修行，使父母可以跳脱出三界，但是他的父母已经离世多年，每当想起这个，他就觉得十分的遗憾。
于是他就想到了一个办法，用瓶子把父母的遗骨装起来，然后放在自己的头上，以这种装束来修行。
同时将自己修行办道的功德，时时回向父母，祈求他的父母能够得道，超出三界。
那时大势至菩萨天天修行办道，天天给他父母回向，于是那瓶子里面的他父母的遗骨，渐渐的化成了一片光明，而他头顶上的瓶子，也变成一个宝瓶，所以大势至菩萨头上的光明就是这样来的。
大势至菩萨是男是女 大势至菩萨在佛教的发源地印度，画像多呈现的像个男子;可是来到了中国之后，画像上的大势至菩萨又变得像女子，于是许多信徒对大势至菩萨是男是女产生了疑惑。
下面我们就来了解一下这个大势至菩萨是男是女这个问题。
大势至菩萨 大势至菩萨作为西方三圣之一，在民间也是有一定的地位的。
但是这么多年来，还是没有人知道这个大势至菩萨是男是女。
民间对于大势至菩萨是男是女这个问题的讨论也是众说纷坛。
最离奇的要数以下这种说法了。
传说大势至菩萨是盘古的外甥女，妈祖的女儿。
按照这种说法，那么大势至菩萨应该是一个女的，但是几乎所有的佛教中人都否定这一观点。
下面我们再来看看其他的记载。<
因为就连他一个毛孔里所散发出来的光，能都照耀整个十方世界的土地。
与观世音菩萨的慈悲光一样 ...风云人物历史解密战史风云野史秘闻文史百科国学文化老照片更多>诗词名句成语故事神话故事传统文化古文名著推荐帝王将相后宫文人野秘探索影视神话世界之最更多首页/历史解密/历史纪事/正文大势至菩萨的故事介绍大势至菩萨是男是女2017-07-2618:31:12 佛教中有许许多多的菩萨，那么这个大势至菩萨是谁呢?原来大势至菩萨是西方极乐世界之主阿弥陀佛的胁侍之一，与阿弥陀佛还有同为胁侍的观世音菩萨一起被称为西方三圣。
下面我们就具体来看看大势至菩萨是谁。
大势至菩萨画像 大势至菩萨原来的梵文名字叫做摩诃娑太摩钵罗钵眵，而我们叫他大势至菩萨是根据他的梵文名字意译过来的。
摩诃娑太摩钵罗钵眵这个既可以译为大势至，又可以译为大精进。
据说大势至菩萨主要掌管人间与天堂的联系，他用智慧光普照一切，令众生离三途，得无上力。
《悲华经》中曾这样记载：过去有个转轮圣王，他的四个儿子分别为四个太子，大太子是观世音菩萨，二太子是大势至菩萨，三太子是文殊菩萨，四太子是普贤菩萨。
后来这个转轮圣王修行成佛，即西方极乐世界阿弥陀佛，观世音菩萨和大势至菩萨就成为了父亲的左右胁侍。
据《观无量寿经》说，这位大势至菩萨的身形大小与观世音菩萨基本相同。
全身散发着紫金色的光，这耀眼的光据说还能照亮十方世界，可以让有缘众生亲自看见。
所以大势至菩萨也被叫做无量光菩萨。
因为就连他一个毛孔里所散发出来的光，能都照耀整个十方世界的土地。
与观世音菩萨的慈悲光一样，遍照一切众生，而大势至菩萨的光是智慧的光，具有使众生脱离三途之苦的力量，因此大势至菩萨之所以叫这个名号，意思就是智慧的大势遍至十方。
大势至菩萨的故事 大势至菩萨在佛教中的地位是比较高的。
这么多年来关于大势至菩萨的故事也有许多。
所以今天我们就来讲一下大势至菩萨的故事。
这是一个关于大势至菩萨头顶那个宝瓶来历的故事。
大势至菩萨画像 大势至菩萨的头顶上，有个宝瓶，和观世音菩萨头上的不一样。
观世音菩萨的头上，有一尊立着的化佛像，那么大势至菩萨的头上为什么要顶着一个宝瓶，这个瓶子里装着的又是什么呢?我们通过翻阅佛经得知：他那瓶子里面，装着的是光明。
大势至菩萨另外还有一个名字，叫做无边光菩萨，他周围所散发出来的光，能照见十方世界，甚至连他身上每一个毛孔的光，都可以照见十方世界，那么他又非得在头上顶一个瓶子，来装着光明呢?这有一个故事在里头。
传说那瓶子里面，最开始的时候装着的不是光明，而是他父母的遗骨。
他听闻阿弥陀佛说：父母的恩最重，为人子女的想要报答父母的恩德是很难的。
必须自己修行办道，把父母度出三界，才能算报答了父母的恩德。
大势至菩萨开始修道的时候，他的父母早就已经离开了人世，如果他父母还在世，他就可以劝导父母信佛、修行，使父母可以跳脱出三界，但是他的父母已经离世多年，每当想起这个，他就觉得十分的遗憾。
于是他就想到了一个办法，用瓶子把父母的遗骨装起来，然后放在自己的头上，以这种装束来修行。
同时将自己修行办道的功德，时时回向父母，祈求他的父母能够得道，超出三界。
那时大势至菩萨天天修行办道，天天给他父母回向，于是那瓶子里面的他父母的遗骨，渐渐的化成了一片光明，而他头顶上的瓶子，也变成一个宝瓶，所以大势至菩萨头上的光明就是这样来的。
大势至菩萨是男是女 大势至菩萨在佛教的发源地印度，画像多呈现的像个男子;可是来到了中国之后，画像上的大势至菩萨又变得像女子，于是许多信徒对大势至菩萨是男是女产生了疑惑。
下面我们就来了解一下这个大势至菩萨是男是女这个问题。
大势至菩萨 大势至菩萨作为西方三圣之一，在民间也是有一定的地位的。
但是这么多年来，还是没有人知道这个大势至菩萨是男是女。
民间对于大势至菩萨是男是女这个问题的讨论也是众说纷坛。
最离奇的要数以下这种说法了。
传说大势至菩萨是盘古的外甥女，妈祖的女儿。
按照这种说法，那么大势至菩萨应该是一个女的，但是几乎所有的佛教中人都否定这一观点。
下面我们再来看看其他的记载。<
3. 原创本是男儿身的大势至菩萨，来到了中国后怎么成了女儿身？
事实上，他和观世音菩萨都是西方极乐世界之主阿弥陀佛的胁侍。
大势至菩萨是梵文的意译，可译为“大势至”，也可以译为“大精进”，他主要掌管人间 ...江山社由内容质量、互动评论、分享传播等多维度分值决定，勋章级别越高()，代表其在平台内的综合表现越好。
文章总阅读历史领域优质创作者查看TA的文章>评论原创本是男儿身的大势至菩萨，来到了中国后怎么成了女儿身？2021-05-1911:31来源:江山社原标题：本是男儿身的大势至菩萨，来到了中国后怎么成了女儿身？坚力功德，今可还起，大地震动，雨须曼华。
十方诸佛，已授汝记，当来得成，人天梵尊。
善男子，尔时得大势闻是偈已，心生欢喜即起合掌前礼佛足，去佛不远复坐听法。
——宝藏如来为得大势而说偈言。
同为西方三圣的大势至菩萨，他的知名度相较于阿弥陀佛和观世音菩萨，似乎要低不少。
事实上，他和观世音菩萨都是西方极乐世界之主阿弥陀佛的胁侍。
大势至菩萨是梵文的意译，可译为“大势至”，也可以译为“大精进”，他主要掌管人间和天堂的联系。
根据《观无量寿经》云：“白叙，大势至菩萨以独特的智能之光遍照世间众生，使众生能解脱血光刀兵之灾，得无上之力。
”《悲华经》中说了一个故事：很久以前有位转轮圣王，他有四个儿子，老大是观世音菩萨，老二是大势至菩萨，老三是文殊菩萨，老四是普贤菩萨。
转轮圣王后来修行成佛，也就是西方极乐世界的阿弥陀佛，他的大儿子和二儿子就成了他身边的胁侍。
大势至菩萨和观世音菩萨一样，用他的光普照众生。
不过，他每一个毛孔发出的光，不同于观世音菩萨的慈悲之光，他的则是智慧的光，据说可以照耀整个十方世界的土地，有缘之人可以亲眼所见。
《观无量寿经》就说：大势至菩萨和观世音菩萨身形大小相似，散发着紫金色的光，具有可以让众生脱离三途之苦的力量，所以大势至菩萨又被称为“无量光菩萨”。
展开全文这里，我们来说说大势至菩萨头顶宝瓶的故事。
大势至菩萨塑/画像中，头顶上有一个宝瓶，这有什么说法吗？如果翻阅佛经，就可以得知，原来这个宝瓶里装着的是光明。
那么，他为何要在头顶的宝瓶里装着光明呢？传说中，那个宝瓶里最先装着的是他的父母的遗骨。
阿弥陀佛说过，父母之恩为最重，子女想要报答父母的恩情是很难的，必须得自己修行，将父母度出三界，这样才算是真正的报答了父母的养育之恩。
大势至菩萨开始修行的时候，他的父母亲已经去世。
如果父母亲还在世，他可以劝导自己的双亲修行佛法，跳出三界，所以他觉得很遗憾，于是，他就想出了一个办法，将父母亲的遗骨装在瓶中，然后将其放在自己的头上。
这样的话，自己修行时，就可以实时回向自己的父母，祈祷他们同样可以得道，超出三界。
从此，大势至菩萨每天修行时，都会给父母回向，原本瓶中的遗骨，渐渐的就化成了光明。
而原本一个普通的瓶子，也就变成了一个宝瓶。
观世音菩萨刚来到中国时，本是男儿身，经过时间的推移，观世音菩萨给大家的印象，就是一位慈眉善目的女性。
大势至菩萨也是这样，他在发源地印度，多为男子形象，进入中国以后，他的形象就变成了女性。
这又如何解释呢？虽然在民间，大家同样崇拜大势至菩萨，只是没人说得清楚他究竟是男还是女。
民间有以下说法：大势至菩萨是盘古的外甥女、妈祖的女儿，所以大势至菩萨是女身。
这种说法佛教界的人当然不会同意，大势至菩萨是外来的，怎么可能和中国神话人物扯上关联呢。
翻阅很多佛家经典，虽然对大势至菩萨的记载有所不同，但是关于他的身世，都有写明他是转轮圣王的儿子，也就是说明大势至菩萨是男身。
如果按照佛教理论的通说去理解，大势至菩萨也必须是男身，因为女身不能即身成佛，都必须得转成男身才能成佛。
并且，大势至菩萨的修行如此之高，也说明他只会是男身。
那么，为何在中国，他的画像或塑像大多为女身呢？这还得从信众的角度来解释。
东汉时，佛教传入中国，发展鼎盛是在魏晋南北朝时期，民间开始兴起菩萨信仰，而信众中女性偏多，这有两个原因：一是对着男身的菩萨祈祷觉得不方便；二是在大家的共识中，女性更加具有亲和力；于是，观世音菩萨被塑成了女相，同样大势至菩萨也被塑成了女身。
事实上，佛教中的那些佛或者菩萨，他们的宝相多种，用佛家的话说，就是佛生众像。
在佛家理论中，本尊（报身）是男身，那么，女身就是化身
大势至菩萨是梵文的意译，可译为“大势至”，也可以译为“大精进”，他主要掌管人间 ...江山社由内容质量、互动评论、分享传播等多维度分值决定，勋章级别越高()，代表其在平台内的综合表现越好。
文章总阅读历史领域优质创作者查看TA的文章>评论原创本是男儿身的大势至菩萨，来到了中国后怎么成了女儿身？2021-05-1911:31来源:江山社原标题：本是男儿身的大势至菩萨，来到了中国后怎么成了女儿身？坚力功德，今可还起，大地震动，雨须曼华。
十方诸佛，已授汝记，当来得成，人天梵尊。
善男子，尔时得大势闻是偈已，心生欢喜即起合掌前礼佛足，去佛不远复坐听法。
——宝藏如来为得大势而说偈言。
同为西方三圣的大势至菩萨，他的知名度相较于阿弥陀佛和观世音菩萨，似乎要低不少。
事实上，他和观世音菩萨都是西方极乐世界之主阿弥陀佛的胁侍。
大势至菩萨是梵文的意译，可译为“大势至”，也可以译为“大精进”，他主要掌管人间和天堂的联系。
根据《观无量寿经》云：“白叙，大势至菩萨以独特的智能之光遍照世间众生，使众生能解脱血光刀兵之灾，得无上之力。
”《悲华经》中说了一个故事：很久以前有位转轮圣王，他有四个儿子，老大是观世音菩萨，老二是大势至菩萨，老三是文殊菩萨，老四是普贤菩萨。
转轮圣王后来修行成佛，也就是西方极乐世界的阿弥陀佛，他的大儿子和二儿子就成了他身边的胁侍。
大势至菩萨和观世音菩萨一样，用他的光普照众生。
不过，他每一个毛孔发出的光，不同于观世音菩萨的慈悲之光，他的则是智慧的光，据说可以照耀整个十方世界的土地，有缘之人可以亲眼所见。
《观无量寿经》就说：大势至菩萨和观世音菩萨身形大小相似，散发着紫金色的光，具有可以让众生脱离三途之苦的力量，所以大势至菩萨又被称为“无量光菩萨”。
展开全文这里，我们来说说大势至菩萨头顶宝瓶的故事。
大势至菩萨塑/画像中，头顶上有一个宝瓶，这有什么说法吗？如果翻阅佛经，就可以得知，原来这个宝瓶里装着的是光明。
那么，他为何要在头顶的宝瓶里装着光明呢？传说中，那个宝瓶里最先装着的是他的父母的遗骨。
阿弥陀佛说过，父母之恩为最重，子女想要报答父母的恩情是很难的，必须得自己修行，将父母度出三界，这样才算是真正的报答了父母的养育之恩。
大势至菩萨开始修行的时候，他的父母亲已经去世。
如果父母亲还在世，他可以劝导自己的双亲修行佛法，跳出三界，所以他觉得很遗憾，于是，他就想出了一个办法，将父母亲的遗骨装在瓶中，然后将其放在自己的头上。
这样的话，自己修行时，就可以实时回向自己的父母，祈祷他们同样可以得道，超出三界。
从此，大势至菩萨每天修行时，都会给父母回向，原本瓶中的遗骨，渐渐的就化成了光明。
而原本一个普通的瓶子，也就变成了一个宝瓶。
观世音菩萨刚来到中国时，本是男儿身，经过时间的推移，观世音菩萨给大家的印象，就是一位慈眉善目的女性。
大势至菩萨也是这样，他在发源地印度，多为男子形象，进入中国以后，他的形象就变成了女性。
这又如何解释呢？虽然在民间，大家同样崇拜大势至菩萨，只是没人说得清楚他究竟是男还是女。
民间有以下说法：大势至菩萨是盘古的外甥女、妈祖的女儿，所以大势至菩萨是女身。
这种说法佛教界的人当然不会同意，大势至菩萨是外来的，怎么可能和中国神话人物扯上关联呢。
翻阅很多佛家经典，虽然对大势至菩萨的记载有所不同，但是关于他的身世，都有写明他是转轮圣王的儿子，也就是说明大势至菩萨是男身。
如果按照佛教理论的通说去理解，大势至菩萨也必须是男身，因为女身不能即身成佛，都必须得转成男身才能成佛。
并且，大势至菩萨的修行如此之高，也说明他只会是男身。
那么，为何在中国，他的画像或塑像大多为女身呢？这还得从信众的角度来解释。
东汉时，佛教传入中国，发展鼎盛是在魏晋南北朝时期，民间开始兴起菩萨信仰，而信众中女性偏多，这有两个原因：一是对着男身的菩萨祈祷觉得不方便；二是在大家的共识中，女性更加具有亲和力；于是，观世音菩萨被塑成了女相，同样大势至菩萨也被塑成了女身。
事实上，佛教中的那些佛或者菩萨，他们的宝相多种，用佛家的话说，就是佛生众像。
在佛家理论中，本尊（报身）是男身，那么，女身就是化身
4. 御上品
大勢至菩薩的造像，手持之法器多是以蓮花為主，亦多是頭戴天冠，而天冠中有寶瓶。
華人民間有訛傳寶瓶藏著父母之舍利或骨灰的錯誤說法，其實佛經是說寶瓶盛著不可思議的光明 ...新荷清露-美斯樂千年古茶樹系列期間限定-最優惠禮盒專區流光金燦-宗教文物系列流光金燦-宗教文物系列(法器)流光金燦-宗教文物系列(佛像)流光金燦-宗教文物系列(燈具)流光金燦-宗教文物系列(佛龕)新荷清露-花式普洱茶系列香雲薄霧-各式頂級香品系列新荷清露-各式高山茶系列新荷清露-各式普洱茶系列新創論藝-緬甸寶石畫>流光金燦-宗教文物系列(佛像)>大勇大勢至菩薩雕像(手持蓮花) 大勇大勢至菩薩雕像(手持蓮花)簡 介:阿彌陀佛，掌管西方極樂世界，左右脅侍為「大勇」大勢至菩薩和「大悲」觀世音菩薩，合稱「西方三聖」。
漢傳佛教認為阿彌陀佛其願力，在於引渡眾生到極樂世界，脫離苦難的輪迴，故亦號「接引佛」。
售 價:請電洽大勢至菩薩（梵文：Mahāsthāmaprāpta），又稱得大勢至菩薩、大精進菩薩或大勢至法王子，簡稱勢至，是西方極樂世界阿彌陀佛的右脅侍者，八大菩薩之一，因以念佛修行證果，被凈土宗奉為法界初祖，是與觀世音菩薩、普賢普薩、地藏王菩薩齊名的大菩薩。
大勢至菩薩跟觀世音菩薩是阿彌陀佛的右左輔弼，合稱「西方三聖」。
據《觀無量壽經》，祂恆念阿彌陀佛，以智慧之光普照一切，使人得到無上力量、威勢自在，接引眾生往生淨土。
大勢至菩薩的造像，手持之法器多是以蓮花為主，亦多是頭戴天冠，而天冠中有寶瓶。
華人民間有訛傳寶瓶藏著父母之舍利或骨灰的錯誤說法，其實佛經是說寶瓶盛著不可思議的光明，能夠普現諸佛的事業。
按藏傳佛教的一般說法，大勢至菩薩以神通力聞名，號稱「大勇」，現憤怒相時為金剛手菩薩，跟代表大悲的觀世音菩薩和代表大智慧的文殊菩薩一起，為密教最受尊崇的三大菩薩之一。
另一說認為金剛手菩薩為普賢菩薩之化身。
大勢至菩薩，意作「得大勢菩薩」或「大精進菩薩」，簡稱為勢至菩薩。
菩薩能以智慧光普照一切，令眾生離三塗之苦，得無上力，故稱大勢至。
與觀世音菩薩同為西方極樂世界阿彌陀佛之脅侍，合稱「西方三聖」。
首愣嚴經念佛圓通章謂，大勢至菩薩於因地時，以念佛心入無生忍，故今攝此娑婆世界之念佛眾生，歸入淨土。
大勢至菩薩一般都和觀世音菩薩一起隨侍阿彌陀佛身旁。
其相好莊嚴均與觀世音菩薩大同小異，唯寶冠上以寶瓶為象徵。
大勢至菩薩常合掌乘祥雲與阿彌陀佛、觀世音菩薩一起來接迎往生西方極樂世界的眾生。
大勢至菩薩略稱勢至菩薩，以其智慧光普照一切，令眾生離三塗，得無上力，又彼行時，十方世界一切地皆震動，故稱大勢至菩薩。
大勢至菩薩與觀音菩薩同為西方極樂世界阿彌陀之脅侍，世稱「西方三聖」。
《首楞嚴經》卷五《念佛圓通章》載：大勢至菩薩於因地時，以念佛心，入無生忍，故今攝此娑婆世界之念佛眾生，歸入淨土。
《悲華經》卷三載：當阿彌陀佛入滅後，由觀世音補其位，觀世音菩薩入滅後，則由大勢至菩薩補處成佛，號珍寶山王如來。
《觀無量壽經》載：大勢至菩薩的天冠中有五百寶花，一一寶花又有五百寶台，每一寶台皆現十方諸佛之淨妙國相，頂上肉髻如缽頭摩花，肉髻中安置一寶瓶，其餘身相與觀世音菩薩大同小異。
供奉三寶佛的源流就中國佛寺的供像源流而言，唐代以前的石窟佛寺內，其正中的主尊多數是單尊，兩旁為協侍，主尊形體高大，脅侍則形相較小。
至於三大像並列的供奉方式，以雲崗第十九窟與十七窟所供的三世佛為最具代表的遺例。
就木造佛寺而言，晚唐以後逐漸流行於一佛殿內，同時並立多尊佛同為主尊的供奉式樣，此種供奉式樣一直沿襲下來，而受到密教東傳的影響，金元之際則開始流行供五尊像者。
此後，只要寺院規模夠大，必供奉三尊佛或五尊佛為主尊，明代以後，更成定制。
以三尊像而言，其題材可分（1）三世佛，即過去燃燈佛（或迦葉佛），現在釋迦佛，未來彌勒佛。
（2）三身佛，即法身毗盧遮那佛、報身盧舍那佛、及應身釋迦牟尼佛等。
（3）三方佛，即阿閦佛、毗盧遮那佛、及阿彌陀佛、或藥師佛、釋迦佛、及阿彌陀佛等。
三世佛，是泛指過去、現在、未來三佛，也有將三方佛稱作三世佛者，尤其是將東方藥師佛、中央釋迦佛、及西方阿彌陀佛合稱為三寶佛者，此或為閩粵地方的俗稱，傳入臺灣後，藥師、釋迦、阿彌陀一直沿用「三寶佛」之名，因廣東
華人民間有訛傳寶瓶藏著父母之舍利或骨灰的錯誤說法，其實佛經是說寶瓶盛著不可思議的光明 ...新荷清露-美斯樂千年古茶樹系列期間限定-最優惠禮盒專區流光金燦-宗教文物系列流光金燦-宗教文物系列(法器)流光金燦-宗教文物系列(佛像)流光金燦-宗教文物系列(燈具)流光金燦-宗教文物系列(佛龕)新荷清露-花式普洱茶系列香雲薄霧-各式頂級香品系列新荷清露-各式高山茶系列新荷清露-各式普洱茶系列新創論藝-緬甸寶石畫>流光金燦-宗教文物系列(佛像)>大勇大勢至菩薩雕像(手持蓮花) 大勇大勢至菩薩雕像(手持蓮花)簡 介:阿彌陀佛，掌管西方極樂世界，左右脅侍為「大勇」大勢至菩薩和「大悲」觀世音菩薩，合稱「西方三聖」。
漢傳佛教認為阿彌陀佛其願力，在於引渡眾生到極樂世界，脫離苦難的輪迴，故亦號「接引佛」。
售 價:請電洽大勢至菩薩（梵文：Mahāsthāmaprāpta），又稱得大勢至菩薩、大精進菩薩或大勢至法王子，簡稱勢至，是西方極樂世界阿彌陀佛的右脅侍者，八大菩薩之一，因以念佛修行證果，被凈土宗奉為法界初祖，是與觀世音菩薩、普賢普薩、地藏王菩薩齊名的大菩薩。
大勢至菩薩跟觀世音菩薩是阿彌陀佛的右左輔弼，合稱「西方三聖」。
據《觀無量壽經》，祂恆念阿彌陀佛，以智慧之光普照一切，使人得到無上力量、威勢自在，接引眾生往生淨土。
大勢至菩薩的造像，手持之法器多是以蓮花為主，亦多是頭戴天冠，而天冠中有寶瓶。
華人民間有訛傳寶瓶藏著父母之舍利或骨灰的錯誤說法，其實佛經是說寶瓶盛著不可思議的光明，能夠普現諸佛的事業。
按藏傳佛教的一般說法，大勢至菩薩以神通力聞名，號稱「大勇」，現憤怒相時為金剛手菩薩，跟代表大悲的觀世音菩薩和代表大智慧的文殊菩薩一起，為密教最受尊崇的三大菩薩之一。
另一說認為金剛手菩薩為普賢菩薩之化身。
大勢至菩薩，意作「得大勢菩薩」或「大精進菩薩」，簡稱為勢至菩薩。
菩薩能以智慧光普照一切，令眾生離三塗之苦，得無上力，故稱大勢至。
與觀世音菩薩同為西方極樂世界阿彌陀佛之脅侍，合稱「西方三聖」。
首愣嚴經念佛圓通章謂，大勢至菩薩於因地時，以念佛心入無生忍，故今攝此娑婆世界之念佛眾生，歸入淨土。
大勢至菩薩一般都和觀世音菩薩一起隨侍阿彌陀佛身旁。
其相好莊嚴均與觀世音菩薩大同小異，唯寶冠上以寶瓶為象徵。
大勢至菩薩常合掌乘祥雲與阿彌陀佛、觀世音菩薩一起來接迎往生西方極樂世界的眾生。
大勢至菩薩略稱勢至菩薩，以其智慧光普照一切，令眾生離三塗，得無上力，又彼行時，十方世界一切地皆震動，故稱大勢至菩薩。
大勢至菩薩與觀音菩薩同為西方極樂世界阿彌陀之脅侍，世稱「西方三聖」。
《首楞嚴經》卷五《念佛圓通章》載：大勢至菩薩於因地時，以念佛心，入無生忍，故今攝此娑婆世界之念佛眾生，歸入淨土。
《悲華經》卷三載：當阿彌陀佛入滅後，由觀世音補其位，觀世音菩薩入滅後，則由大勢至菩薩補處成佛，號珍寶山王如來。
《觀無量壽經》載：大勢至菩薩的天冠中有五百寶花，一一寶花又有五百寶台，每一寶台皆現十方諸佛之淨妙國相，頂上肉髻如缽頭摩花，肉髻中安置一寶瓶，其餘身相與觀世音菩薩大同小異。
供奉三寶佛的源流就中國佛寺的供像源流而言，唐代以前的石窟佛寺內，其正中的主尊多數是單尊，兩旁為協侍，主尊形體高大，脅侍則形相較小。
至於三大像並列的供奉方式，以雲崗第十九窟與十七窟所供的三世佛為最具代表的遺例。
就木造佛寺而言，晚唐以後逐漸流行於一佛殿內，同時並立多尊佛同為主尊的供奉式樣，此種供奉式樣一直沿襲下來，而受到密教東傳的影響，金元之際則開始流行供五尊像者。
此後，只要寺院規模夠大，必供奉三尊佛或五尊佛為主尊，明代以後，更成定制。
以三尊像而言，其題材可分（1）三世佛，即過去燃燈佛（或迦葉佛），現在釋迦佛，未來彌勒佛。
（2）三身佛，即法身毗盧遮那佛、報身盧舍那佛、及應身釋迦牟尼佛等。
（3）三方佛，即阿閦佛、毗盧遮那佛、及阿彌陀佛、或藥師佛、釋迦佛、及阿彌陀佛等。
三世佛，是泛指過去、現在、未來三佛，也有將三方佛稱作三世佛者，尤其是將東方藥師佛、中央釋迦佛、及西方阿彌陀佛合稱為三寶佛者，此或為閩粵地方的俗稱，傳入臺灣後，藥師、釋迦、阿彌陀一直沿用「三寶佛」之名，因廣東
5. 大勢至菩薩是誰大勢至菩薩道場在哪兒
那麼又是如何來區分大勢至菩薩和觀音菩薩的呢？大勢至菩薩和觀音菩薩的主要區別是：大勢至菩薩頭上的寶冠有定瓶做標誌，而觀音菩薩頭上的寶 ...Tuesday,Sep28,2021首頁健康美食時尚運勢娛樂旅遊動漫家居科學文化歷史人文大勢至菩薩是誰大勢至菩薩道場在哪兒2016/04/22 來源：歷史趣聞大勢至菩薩是誰佛教中有許許多多的菩薩，那麼這個大勢至菩薩是誰呢？原來大勢至菩薩是西方極樂世界之主阿彌陀佛的脅侍之一，與阿彌陀佛還有同為脅侍的觀世音菩薩一起被稱為西方三聖。
下面我們就具體來看看大勢至菩薩是誰。
...大勢至菩薩畫像大勢至菩薩原來的梵文名字叫做摩訶娑太摩缽羅缽眵，而我們叫他大勢至菩薩是根據他的梵文名字意譯過來的。
摩訶娑太摩缽羅缽眵這個既可以譯為大勢至，又可以譯為大精進。
據說大勢至菩薩主要掌管人間與天堂的聯繫，他用智慧光普照一切，令眾生離三途，得無上力。
《悲華經》中曾這樣記載：過去有個轉輪聖王，他的四個兒子分別為四個太子，大太子是觀世音菩薩，二太子是大勢至菩薩，三太子是文殊菩薩，四太子是普賢菩薩。
後來這個轉輪聖王修行成佛，即西方極樂世界阿彌陀佛，觀世音菩薩和大勢至菩薩就成為了父親的左右脅侍。
據《觀無量壽經》說，這位大勢至菩薩的身形大小與觀世音菩薩基本相同。
全身散發著紫金色的光，這耀眼的光據說還能照亮十方世界，可以讓有緣眾生親自看見。
所以大勢至菩薩也被叫做無量光菩薩。
因為就連他一個毛孔里所散發出來的光，能都照耀整個十方世界的土地。
與觀世音菩薩的慈悲光一樣，遍照一切眾生，而大勢至菩薩的光是智慧的光，具有使眾生脫離三途之苦的力量，因此大勢至菩薩之所以叫這個名號，意思就是智慧的大勢遍至十方。
大勢至菩薩道場每個菩薩都有屬於自己的道場，像觀世音菩薩、文殊菩薩等，在全國各地有許多大大小小的道場。
但是在佛教中還有一位叫做大勢至菩薩，他的地位與觀世音菩薩相同，可是道場卻不像觀世音菩薩那樣隨處可見。
下面我們就來找找大勢至菩薩道場吧。
...大勢至菩薩道場通過仔細的搜索，我們發現，在湖北省的通山縣有一座龍華古寺，說是大勢至菩薩道場；在江蘇省南通市的狼山，也有一個大勢至菩薩道場。
可能還有別的地方有大勢至菩薩道場，但是這兩處最有名的，所以我們就來說說這兩處的大勢至菩薩道場。
通山縣的龍華古寺，就位於通山縣城中心的平頂山上。
這是一座歷史十分悠久的古寺廟，據說最開始建立的時候還是明朝時期。
在清朝時開始香火旺盛起來，經歷了幾代的興廢，到了九十年代就只剩下一個小殿，大概百餘平米的樣子。
山上空氣清新自然，景色十分秀麗，令人心曠神怡。
2005年，經政府的批准，龍華古寺重建，並確立為「大勢至菩薩道場」。
在2009年9月10日，整個道場施工完畢。
在2013年10月6日，迎來了大勢至菩薩聖像並開光。
這個大勢至菩薩的聖像高7.13米，形象莊嚴，慈視眾生，手持紅蓮，引度眾生憶佛念佛回歸極樂。
整個大勢至菩薩道場以莊嚴舒適、寬敞明亮的嶄新面貌迎接全國各地僧眾及大勢至菩薩的廣大信徒。
除了龍華古寺，在江蘇省南通市的狼山也有一個大勢至菩薩的道場。
位於南通市的郊外，南臨長江，山水相依，風光秀麗。
每年也有許多信徒前往參拜。
大勢至菩薩和觀音菩薩大勢至菩薩，也稱得大勢菩薩或大精進菩薩，大家都簡稱勢至。
...大勢至菩薩畫像大勢至乃是梵文Mahās-thāmaprāpta的意譯。
音譯過來是「摩訶那缽」。
《悲華經》卷里說，刪提嵐世界的無諍念王有一千個兒子，長子名為不眴，次子名為尼摩。
後無諍念王成佛為阿彌陀如來，不眴太子成為觀世音菩薩。
而尼摩太子則成了大勢至菩薩。
大勢至菩薩則是無上尊佛阿彌陀佛的右脅勢，而觀音菩薩是無上尊佛阿彌陀佛的左脅侍。
大勢至菩薩和觀音菩薩作為阿彌陀來迎時的隨侍，前者手執蓮花，後者手拿金蓮台。
這樣一看，大勢至菩薩和觀音菩薩還是親兄弟呢。
但是，雖然大勢至菩薩和觀音菩薩是親兄弟，大勢至菩薩在中國民間信仰中的影響卻要遠遠遜於觀音菩薩。
觀音菩薩往往在各寺廟中有神像供單獨供奉，但是大勢至菩薩幾乎沒有單獨被供奉的。
據《觀無量壽經》記載，大勢至菩薩身放紫金色光，法相、裝飾
下面我們就具體來看看大勢至菩薩是誰。
...大勢至菩薩畫像大勢至菩薩原來的梵文名字叫做摩訶娑太摩缽羅缽眵，而我們叫他大勢至菩薩是根據他的梵文名字意譯過來的。
摩訶娑太摩缽羅缽眵這個既可以譯為大勢至，又可以譯為大精進。
據說大勢至菩薩主要掌管人間與天堂的聯繫，他用智慧光普照一切，令眾生離三途，得無上力。
《悲華經》中曾這樣記載：過去有個轉輪聖王，他的四個兒子分別為四個太子，大太子是觀世音菩薩，二太子是大勢至菩薩，三太子是文殊菩薩，四太子是普賢菩薩。
後來這個轉輪聖王修行成佛，即西方極樂世界阿彌陀佛，觀世音菩薩和大勢至菩薩就成為了父親的左右脅侍。
據《觀無量壽經》說，這位大勢至菩薩的身形大小與觀世音菩薩基本相同。
全身散發著紫金色的光，這耀眼的光據說還能照亮十方世界，可以讓有緣眾生親自看見。
所以大勢至菩薩也被叫做無量光菩薩。
因為就連他一個毛孔里所散發出來的光，能都照耀整個十方世界的土地。
與觀世音菩薩的慈悲光一樣，遍照一切眾生，而大勢至菩薩的光是智慧的光，具有使眾生脫離三途之苦的力量，因此大勢至菩薩之所以叫這個名號，意思就是智慧的大勢遍至十方。
大勢至菩薩道場每個菩薩都有屬於自己的道場，像觀世音菩薩、文殊菩薩等，在全國各地有許多大大小小的道場。
但是在佛教中還有一位叫做大勢至菩薩，他的地位與觀世音菩薩相同，可是道場卻不像觀世音菩薩那樣隨處可見。
下面我們就來找找大勢至菩薩道場吧。
...大勢至菩薩道場通過仔細的搜索，我們發現，在湖北省的通山縣有一座龍華古寺，說是大勢至菩薩道場；在江蘇省南通市的狼山，也有一個大勢至菩薩道場。
可能還有別的地方有大勢至菩薩道場，但是這兩處最有名的，所以我們就來說說這兩處的大勢至菩薩道場。
通山縣的龍華古寺，就位於通山縣城中心的平頂山上。
這是一座歷史十分悠久的古寺廟，據說最開始建立的時候還是明朝時期。
在清朝時開始香火旺盛起來，經歷了幾代的興廢，到了九十年代就只剩下一個小殿，大概百餘平米的樣子。
山上空氣清新自然，景色十分秀麗，令人心曠神怡。
2005年，經政府的批准，龍華古寺重建，並確立為「大勢至菩薩道場」。
在2009年9月10日，整個道場施工完畢。
在2013年10月6日，迎來了大勢至菩薩聖像並開光。
這個大勢至菩薩的聖像高7.13米，形象莊嚴，慈視眾生，手持紅蓮，引度眾生憶佛念佛回歸極樂。
整個大勢至菩薩道場以莊嚴舒適、寬敞明亮的嶄新面貌迎接全國各地僧眾及大勢至菩薩的廣大信徒。
除了龍華古寺，在江蘇省南通市的狼山也有一個大勢至菩薩的道場。
位於南通市的郊外，南臨長江，山水相依，風光秀麗。
每年也有許多信徒前往參拜。
大勢至菩薩和觀音菩薩大勢至菩薩，也稱得大勢菩薩或大精進菩薩，大家都簡稱勢至。
...大勢至菩薩畫像大勢至乃是梵文Mahās-thāmaprāpta的意譯。
音譯過來是「摩訶那缽」。
《悲華經》卷里說，刪提嵐世界的無諍念王有一千個兒子，長子名為不眴，次子名為尼摩。
後無諍念王成佛為阿彌陀如來，不眴太子成為觀世音菩薩。
而尼摩太子則成了大勢至菩薩。
大勢至菩薩則是無上尊佛阿彌陀佛的右脅勢，而觀音菩薩是無上尊佛阿彌陀佛的左脅侍。
大勢至菩薩和觀音菩薩作為阿彌陀來迎時的隨侍，前者手執蓮花，後者手拿金蓮台。
這樣一看，大勢至菩薩和觀音菩薩還是親兄弟呢。
但是，雖然大勢至菩薩和觀音菩薩是親兄弟，大勢至菩薩在中國民間信仰中的影響卻要遠遠遜於觀音菩薩。
觀音菩薩往往在各寺廟中有神像供單獨供奉，但是大勢至菩薩幾乎沒有單獨被供奉的。
據《觀無量壽經》記載，大勢至菩薩身放紫金色光，法相、裝飾
6. 大勢至菩薩的故事介紹大勢至菩薩是男是女
原來大勢至菩薩是西方極樂世界之主阿彌陀佛的脅侍之一，與阿彌陀佛還有同 ... 據說大勢至菩薩主要掌管人間與天堂的聯絡，他用智慧光普照一切，令眾生 ...大勢至菩薩的故事介紹大勢至菩薩是男是女釋出時間：2019-10-05 本文已影響1.77W人 佛教中有許許多多的菩薩，那麼這個大勢至菩薩是誰呢?原來大勢至菩薩是西方極樂世界之主阿彌陀佛的脅侍之一，與阿彌陀佛還有同為脅侍的觀世音菩薩一起被稱為西方三聖。
下面我們就具體來看看大勢至菩薩是誰。
大勢至菩薩畫像大勢至菩薩原來的梵文名字叫做摩訶娑太摩缽羅缽眵，而我們叫他大勢至菩薩是根據他的梵文名字意譯過來的。
摩訶娑太摩缽羅缽眵這個既可以譯為大勢至，又可以譯為大精進。
據說大勢至菩薩主要掌管人間與天堂的聯絡，他用智慧光普照一切，令眾生離三途，得無上力。
《悲華經》中曾這樣記載：過去有個轉輪聖王，他的四個兒子分別為四個太子，大太子是觀世音菩薩，二太子是大勢至菩薩，三太子是文殊菩薩，四太子是普賢菩薩。
後來這個轉輪聖王修行成佛，即西方極樂世界阿彌陀佛，觀世音菩薩和大勢至菩薩就成為了父親的左右脅侍。
據《觀無量壽經》說，這位大勢至菩薩的身形大小與觀世音菩薩基本相同。
全身散發著紫金色的光，這耀眼的光據說還能照亮十方世界，可以讓有緣眾生親自看見。
所以大勢至菩薩也被叫做無量光菩薩。
因為就連他一個毛孔裡所散發出來的光，能都照耀整個十方世界的土地。
與觀世音菩薩的慈悲光一樣，遍照一切眾生，而大勢至菩薩的光是智慧的光，具有使眾生脫離三途之苦的力量，因此大勢至菩薩之所以叫這個名號，意思就是智慧的大勢遍至十方。
大勢至菩薩的故事大勢至菩薩在佛教中的地位是比較高的。
這麼多年來關於大勢至菩薩的故事也有許多。
所以今天我們就來講一下大勢至菩薩的故事。
這是一個關於大勢至菩薩頭頂那個寶瓶來歷的故事。
大勢至菩薩畫像大勢至菩薩的頭頂上，有個寶瓶，和觀世音菩薩頭上的不一樣。
觀世音菩薩的頭上，有一尊立著的化佛像，那麼大勢至菩薩的頭上為什麼要頂著一個寶瓶，這個瓶子裡裝著的又是什麼呢?我們通過翻閱佛經得知：他那瓶子裡面，裝著的是光明。
大勢至菩薩另外還有一個名字，叫做無邊光菩薩，他周圍所散發出來的光，能照見十方世界，甚至連他身上每一個毛孔的光，都可以照見十方世界，那麼他又非得在頭上頂一個瓶子，來裝著光明呢?這有一個故事在裡頭。
傳說那瓶子裡面，最開始的時候裝著的不是光明，而是他父母的遺骨。
他聽聞阿彌陀佛說：父母的恩最重，為人子女的想要報答父母的恩德是很難的。
必須自己修行辦道，把父母度出三界，才能算報答了父母的恩德。
大勢至菩薩開始修道的時候，他的父母早就已經離開了人世，如果他父母還在世，他就可以勸導父母信佛、修行，使父母可以跳脫出三界，但是他的父母已經離世多年，每當想起這個，他就覺得十分的遺憾。
於是他就想到了一個辦法，用瓶子把父母的遺骨裝起來，然後放在自己的頭上，以這種裝束來修行。
同時將自己修行辦道的功德，時時迴向父母，祈求他的父母能夠得道，超出三界。
那時大勢至菩薩天天修行辦道，天天給他父母迴向，於是那瓶子裡面的他父母的遺骨，漸漸的化成了一片光明，而他頭頂上的瓶子，也變成一個寶瓶，所以大勢至菩薩頭上的光明就是這樣來的。
大勢至菩薩是男是女大勢至菩薩在佛教的發源地印度，畫像多呈現的像個男子;可是來到了中國之後，畫像上的大勢至菩薩又變得像女子，於是許多信徒對大勢至菩薩是男是女產生了疑惑。
下面我們就來了解一下這個大勢至菩薩是男是女這個問題。
大勢至菩薩大勢至菩薩作為西方三聖之一，在民間也是有一定的地位的。
但是這麼多年來，還是沒有人知道這個大勢至菩薩是男是女。
民間對於大勢至菩薩是男是女這個問題的討論也是眾說紛壇。
最離奇的要數以下這種說法了。
傳說大勢至菩薩是盤古的外甥女，媽祖的女兒。
按照這種說法，那麼大勢至菩薩應該是一個女的，但是幾乎所有的佛教中人都否定這一觀點。
下面我們再來看看其他的記載。
《大集經》中記載：大勢至菩薩與觀世音菩薩，文殊菩薩，普賢菩薩同屬於轉輪聖王之子，其中大勢至菩薩為第二子，後來轉輪聖王修行成佛以後觀世音菩薩和大勢至菩薩成為父親的左右脅侍。
在《悲華經》中，也有相同記載。
下面我們就具體來看看大勢至菩薩是誰。
大勢至菩薩畫像大勢至菩薩原來的梵文名字叫做摩訶娑太摩缽羅缽眵，而我們叫他大勢至菩薩是根據他的梵文名字意譯過來的。
摩訶娑太摩缽羅缽眵這個既可以譯為大勢至，又可以譯為大精進。
據說大勢至菩薩主要掌管人間與天堂的聯絡，他用智慧光普照一切，令眾生離三途，得無上力。
《悲華經》中曾這樣記載：過去有個轉輪聖王，他的四個兒子分別為四個太子，大太子是觀世音菩薩，二太子是大勢至菩薩，三太子是文殊菩薩，四太子是普賢菩薩。
後來這個轉輪聖王修行成佛，即西方極樂世界阿彌陀佛，觀世音菩薩和大勢至菩薩就成為了父親的左右脅侍。
據《觀無量壽經》說，這位大勢至菩薩的身形大小與觀世音菩薩基本相同。
全身散發著紫金色的光，這耀眼的光據說還能照亮十方世界，可以讓有緣眾生親自看見。
所以大勢至菩薩也被叫做無量光菩薩。
因為就連他一個毛孔裡所散發出來的光，能都照耀整個十方世界的土地。
與觀世音菩薩的慈悲光一樣，遍照一切眾生，而大勢至菩薩的光是智慧的光，具有使眾生脫離三途之苦的力量，因此大勢至菩薩之所以叫這個名號，意思就是智慧的大勢遍至十方。
大勢至菩薩的故事大勢至菩薩在佛教中的地位是比較高的。
這麼多年來關於大勢至菩薩的故事也有許多。
所以今天我們就來講一下大勢至菩薩的故事。
這是一個關於大勢至菩薩頭頂那個寶瓶來歷的故事。
大勢至菩薩畫像大勢至菩薩的頭頂上，有個寶瓶，和觀世音菩薩頭上的不一樣。
觀世音菩薩的頭上，有一尊立著的化佛像，那麼大勢至菩薩的頭上為什麼要頂著一個寶瓶，這個瓶子裡裝著的又是什麼呢?我們通過翻閱佛經得知：他那瓶子裡面，裝著的是光明。
大勢至菩薩另外還有一個名字，叫做無邊光菩薩，他周圍所散發出來的光，能照見十方世界，甚至連他身上每一個毛孔的光，都可以照見十方世界，那麼他又非得在頭上頂一個瓶子，來裝著光明呢?這有一個故事在裡頭。
傳說那瓶子裡面，最開始的時候裝著的不是光明，而是他父母的遺骨。
他聽聞阿彌陀佛說：父母的恩最重，為人子女的想要報答父母的恩德是很難的。
必須自己修行辦道，把父母度出三界，才能算報答了父母的恩德。
大勢至菩薩開始修道的時候，他的父母早就已經離開了人世，如果他父母還在世，他就可以勸導父母信佛、修行，使父母可以跳脫出三界，但是他的父母已經離世多年，每當想起這個，他就覺得十分的遺憾。
於是他就想到了一個辦法，用瓶子把父母的遺骨裝起來，然後放在自己的頭上，以這種裝束來修行。
同時將自己修行辦道的功德，時時迴向父母，祈求他的父母能夠得道，超出三界。
那時大勢至菩薩天天修行辦道，天天給他父母迴向，於是那瓶子裡面的他父母的遺骨，漸漸的化成了一片光明，而他頭頂上的瓶子，也變成一個寶瓶，所以大勢至菩薩頭上的光明就是這樣來的。
大勢至菩薩是男是女大勢至菩薩在佛教的發源地印度，畫像多呈現的像個男子;可是來到了中國之後，畫像上的大勢至菩薩又變得像女子，於是許多信徒對大勢至菩薩是男是女產生了疑惑。
下面我們就來了解一下這個大勢至菩薩是男是女這個問題。
大勢至菩薩大勢至菩薩作為西方三聖之一，在民間也是有一定的地位的。
但是這麼多年來，還是沒有人知道這個大勢至菩薩是男是女。
民間對於大勢至菩薩是男是女這個問題的討論也是眾說紛壇。
最離奇的要數以下這種說法了。
傳說大勢至菩薩是盤古的外甥女，媽祖的女兒。
按照這種說法，那麼大勢至菩薩應該是一個女的，但是幾乎所有的佛教中人都否定這一觀點。
下面我們再來看看其他的記載。
《大集經》中記載：大勢至菩薩與觀世音菩薩，文殊菩薩，普賢菩薩同屬於轉輪聖王之子，其中大勢至菩薩為第二子，後來轉輪聖王修行成佛以後觀世音菩薩和大勢至菩薩成為父親的左右脅侍。
在《悲華經》中，也有相同記載。
7. 大势至菩萨代表什么意思？
佛教有四无量心：“慈悲喜舍”，观世音菩萨代表“慈悲”，大势至菩萨代表的是“喜舍”。
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