探訪六道之阿修羅界 | 何謂阿修羅的最高境界

正所謂佛魔同體,此乃阿修羅最高境界,故而多半針對周遭之人皆因心性不堅且怠修而未真心精進者。

當一旦修行到某程度時,即為魔性顯現,屆時即會開始敗道。

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)部落格全站分類:不設分類相簿部落格留言名片Jan05Sat201921:09探訪六道之阿修羅界探訪六道之阿修羅界南天直轄懿敕璧慈佛堂扶鸞書   恭 接 懿 旨 宣 召本堂主席南海古佛登臺聖示:今夜將恭接【著書懿旨】特命駐本堂之南屏山濟公活佛至五裡外接駕,命本堂鎮堂之中壇元帥率五營兵將至十裡外接駕,其餘神人暨本署靈修佛院之眾靈修士等排班候駕!欽差大臣紫徽大帝降詩曰:賚詔頒宣母懿命,寶書緣成殊機運,鸞門膺務修持法,俱足福慧覺心明。

聖示:吾今夜特乃降貴聖堂頒宣懿旨而來懿旨頒宣,神人排班俯伏接旨。

 欽奉    無極皇母大天尊懿昭: 娘居瑤宮,無時不以蒼天靈兒、修子為念,自盤古孕育天地之造化,廣施雨露之培,無奈人心不古,世道背離倫理,網常失衡,造就世間災殃四起,人心惶惶難安,豈非是上天不慈,孰而皆因世人自所招禍之。

觀今台疆一地宮廟處處,代天普化聖業皆有進展,且茲幸位南瞻部洲新竹懿敕璧慈佛堂主席觀音大士、千手如是觀音、天上聖母暨幽冥教主等眾諸卿不捨世塵之眾生續受諸多之悲情憫念,故請命下凡濟世渡眾,引罊正鸞慈筆率同門鸞下,造福萬民群生,回復古道正法及持定清凈心念合力協辦三曹普化大事,且建功厥偉,普受天人肯定。

今查爾堂頒命籌建【五海龍王宮佛學院】之道場,為其遏止世俗凡人守固貪婪之歪風,摒化諸天下原生修子個自之陋習惡氣,且願授導諸佛弟子暨諸優婆塞、優婆夷之正規禮儀,謹遵孝親尊師,輔遷斷惡修善,終能導契八正道之信念及持戒六般羅蜜之禪慧融合。

娘聞之鳳心喜也!今特降懿旨一道,著書懿命,題其顏曰:《探訪六道之阿修羅界》謹訂於壬辰年六月底起屆為申時辰,聘由幽冥教主地藏王菩薩為主著仙師,命由慈筆,法號佛一為主著正鸞,為期十月之限,書成繳旨,頒傳壽世。

此書將為揭開阿修羅中之密行修子與六道輪回眾生所衍生之善惡因緣及奧秘。

以匡正人心,輔予現今原生修子能速除五毒三惡、持定信念根基,勿枉淪墮惡趣!特命畀於爾堂堪膺重責,至希神人用命,書成論功升賞則庶幾不愧母恩亦母負母意也!欽哉勿忽叩首謝恩天運歲次壬辰年六月十一日  第一回    初第認識阿修羅之由來幽冥教主地藏古佛   登臺    2012年8月12日詩句:恆古闢傳修羅界,懿降殊緣奧秘揭,法華經品所闡明,四大魔王同聚偕。

聖示:在佛教中距今二千五百多年,早已盛傳【阿修羅王】在三界中乃屬六道之一,而且亦是【欲界天】中之大力神。

今日難得逢懿旨頒昭,皇母慈憫欲讓廣大無邊眾生能啟蒙此迷因,泄漏千年之中奧秘,然而【有關阿修羅之原始】皆在佛典中之《長阿含經捲品》暨《法華經序品》暨《觀佛三昧經》及《業因差別經》之中紛紛皆有記載。

祈望能讓世人明瞭【阿修羅道】之景像與淪墮之苦境。

無量壽佛!善哉善哉! 古佛曰:唉!依吾所觀其世人因經常愆犯生因【瞋、慢、疑】之業,故而諸多修者在平日之際皆為諸事不順遂!但願今有此寶捲聖書可輓救世人之心念。

賢生將可靈神出竅,隨吾參著聖書扶鸞矣!(此刻一道金光護體,將慈筆之元神調離肉體)慈筆曰:弟子愚昧拜見【地藏古佛】恩師蓮駕。

古佛曰:賢生毋須拘禮,今逢殊緣成熟,吾等方可同屆訪游參著聖書。

祈望爾能在未來多發揮長才,故而在訪談中較不致苦澀乏味,明白嗎?慈筆曰:是的……不過……古佛曰:難道爾有難言之隱?慈筆曰:哦……不……古佛曰:今日乃為吾等參著聖書之首回,若未能先作此議題之闡述,故惟恐讓人迷茫,無法瞭解阿修羅王之始末。

慈筆曰:是的!弟子愚昧至今對此【阿修羅王】無法深入瞭如指掌,還望恩師多多開示,有關於【阿修羅道】中一些信息及背景由來。

古佛曰:端詳此地太窄了,爾可隨吾前往一處端座後再作詳述,如何?慈筆曰:好啊!不過要到哪裡坐呢?古佛曰:隨吾而行,便能悉知!(地藏古佛即提取錫杖,腳穿草鞋,帶領慈筆凌空走步方式,出了堂外)慈筆曰:嘩!沒想到弟子也會凌空漫步而且不會摔落吔!不過還是有點小生怕怕!因為弟子怕高。

古佛曰:賢生應當緊握住本座之錫杖,以助其賢生順勢踏路穩固!(此時天氣突然漸漸轉變陰天,瞬間二位已進入幽冥界)慈筆曰:恩師慈悲,弟子有發現這四周環境不對勁,難道我們已經進入了地府嗎?古佛曰:嗯,哈哈!賢生曾經早期亦然多次進入幽冥界,難道已遺忘此事,然而又何須如此驚悚畏


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