這些眾生雖有極大的善業力，卻因其瞋恨之習氣，便不能生於天界，而生為阿修羅這一種 ... 若以福報來看，天界是六道中最高福報的地方。

... 怎麼現在我跌出這境界了呢？關閉廣告雲水人間的NEWS部落格跳到主文2009/05/28啟用部落格全站分類：不設分類相簿部落格留言名片Feb14Tue201220:09阿修羅和天人的生存狀況!阿修羅和天人的生存狀況!2010-06-27版權聲明：轉載時請以超鏈接形式標明文章原始出處和作者信息及本聲明http://pm2012.blogbus.com/logs/90560489.html修羅道修羅與天界眾生很類似。

他們的福報很大，幾近天界之樂。

他們的世界亦與天界可以相通，所以二界間之眾生會有來往、接觸。

甚麽有情才會投生於阿修羅道中呢？生於此道中的眾生，通常是有當生短旖緄母蠹吧茦I力，但瞋恨及妒忌心強者。

這些眾生雖有極大的善業力，卻因其瞋恨之習氣，便不能生於天界，而生為阿修羅這一種似天而非天的生命形式。

阿修羅道中，有一棵如意果樹，樹身在阿修羅道世界，樹頂卻延伸至天界之中。

三十三天的有情，可以盡情享用這樹所結的果實，但阿修羅眾生卻無法享受果實，所以便十分妒忌。

阿修羅本來就是妒心及瞋心極強的有情，他們不甘天界眾生坐享其成，所以便會常常嘗試以斧頭砍斷如意樹，以令大家都沒好處。

但天界的眾生只需由上灑下一種甘露，樹便會馬上重活過來，這只令阿修羅更加生氣和妒忌。

同時，天道中的有情，常對阿修羅世界中的女色垂涎，時常搶奪阿修羅女。

為著這些原因，阿修羅便常常向天界宣戰。

大家可能以為兩道之間爭戰的事端十分無聊，但反觀我們人間國家與國家之間的戰爭，何嘗不是由極小的事端挑發起的呢！人類歷史上，曾多次為了更小的事而發起大規模的戰爭，引致無數人的死亡。

修羅之福報雖大，但因爲其瞋恨心，他們仍有大苦。

他們的粗顯之苦主要來自妒忌心之煎熬及戰爭之苦。

他們的業力感召長期的戰爭狀態，其打仗對像是天界眾生。

修羅因其業力而避免不了戰爭，可是他們自知下場往往都是以戰敗而結束。

在身體條件上比較，天界眾生只要頭不斷就不會死，但修羅道眾生的肉身卻與人類差不多，並不像天界眾生的身體那麼堅固，所以一打起來，他們在先天上便居下風，要殺敵十分難，但又很易被對方打死。

在武器優劣上，天界眾生之兵器比修羅界擁有的軍備強得多了，所以修羅道亦居下風。

在地理環境上，修羅道縱使能乘勢攻至天界，天界眾生只要把天門關上了，修羅便很難指望攻入。

可是，在修羅居劣勢時，天界眾生卻可上天下地追打修羅，令他們無處可躲。

對於戰爭及斷手、斷腳等之具體痛苦的細節，衲不必多講，大家想必能自己幻想得到。

在心理上，修羅明知屢戰屢敗、傷亡慘重，但仍然因業力所驅而屢屢叫陣，我們不難想像到在心裡有數、知道自己正在打一場沒希望獲勝之戰時的恐懼。

天道天界分爲欲界、色界及無色界三重。

若以福報來看，天界是六道中最高福報的地方。

欲界天有三十三天、兜率天等等許多重。

這裡的眾生是在花中化生的，其壽量極長。

在天界並無日、月，眾生身放光明，以花開、花合為一晝夜。

在欲天中，食物、衣服及所有必需品都不假營求，自然便能得到。

在他們的一生中，除了享樂便沒太多別的事可做的了。

雖然欲天之享樂大，但卻十分不利於修持。

在那裡，雖偶爾亦有佛陀出現説法，也有時會有佛陀以神通變出之法鼓等樂器，不敲自鳴而開示佛法妙因，令有緣之天界眾生得聞正法，但除了以上情況外，欲天界之眾生便沒甚麼別的機會學法，而且他們因爲享樂太大及縱情享受，一般都沒有興趣學法。

衲說一個故事：佛陀的大弟子舍利弗(Shariputra)有一位弟子，這弟子本身是很有名的大醫師，出入皆騎象及有眾僕從跟隨擁簇著，但他卻是十分敬師的一位弟子。

他的敬師去到甚麼程度呢？有一次他在路上剛巧遇到其師舍利弗，他就竟然不理儀態、不顧自己身份，直接從象身飛撲而倒在地上頂禮師父。

這個弟子後來死了，因福德而轉生在天界。

舍利弗以神通上天，本欲為他説法。

可是，天界之樂卻令人太迷失了。

這個一度是敬師美德之模範的弟子，在見到舍利弗時，雖因業力而能認得自己的前生師父，但卻因忙於享樂，只略看了舍利弗一眼，把手揮了一下當作是打了個