像珍珠般璀璨生活中的瑜珈智慧 | 瑜珈智慧
像珍珠般璀璨生活中的瑜珈智慧 · 非暴力（不傷害Nonviolence）: · 真實（誠實Truthfulness）： · 不竊取（Nonstealing）： · 不過度（Nonexcess）： · 不執著（ ...文中分享非暴力（不傷害Nonviolence）:真實（誠實Truthfulness）：不竊取（Nonstealing）：不過度（Nonexcess）：不執著（Nonpossessiveness）：Yama（夜摩）與Niyama（尼夜摩），這兩個梵文字翻譯成中文就是：持戒與精進，是所有瑜伽思想與修行的根基。
瑜伽是一種哲學體系，絕非僅是操練瑜伽體式動作而已，事實上，瑜伽就是一種生活之道。
瑜伽修練的目的是為了讓你更加清醒覺知，不只對自己的身體，也對你的思想念頭。
瑜伽的教導是非常務實的，一步步、按方法循序漸進，帶你去經驗自身當下的真實狀態，同時為你指出接下來的前進方向。
就像一張鉅細靡遺的生命地圖，它讓你清楚看到自己當前所在的位置，同時告訴你如何找到下一個地標。
持戒與精進可以說是一種思想、心念，是瑜伽修練者應該遵守的十項指引、信條、道德守則、戒律、規矩、禁令。
我經常將它們想像成十項「寶物」，因為它們確實是非常稀有的智慧寶石，能指引我們實現圓滿幸福的人生。
Photo/TaruGoyal 前五寶與「持戒」有關，梵文稱為Yamas（夜摩），意思就是「戒律戒行／禁制之戒」，包括：非暴力、真實、不竊取、不過度、不執著。
後五寶則與「精進內修」有關，梵文稱為Niyamas（尼夜摩），意思就是「修持奉行／奉行之德」，包括清淨、知足、自律修行、自我探究、臣服。
這十項瑜伽修心守則並不是要限制我們的生活，而是為了讓我們的生命更加開闊，而且守則之間彼此會相互拉抬成就，方法具體可行，而且相當容易掌握。
非暴力（不傷害Nonviolence）:第一寶，它是十項修心守則的基底，是修習其他九種瑜伽心法的根基。
修習其他九種守則，會回過頭來增強「非暴力」這條守則的深意，同時更加充實它的內涵。
非暴力，指的是我們與他人相處時該抱持的正確立場和態度，也包括我們跟自己的相處關係，不自我犧牲，也不自我誇大。
這項心法守則可以讓我們知道該如何與別人共處、相互分享物品，以及做我們想做的事—重點是不傷害別人、不傷害自己。
真實（誠實Truthfulness）：第二寶，跟「非暴力」是相互結合的搭檔。
這兩個看似互斥的守則，相互結合之後,會譜出非常有力的舞蹈。
當我們開始能夠說出真話，而且沒有給別人帶來傷害，你就能體會這句話的箇中精要。
因為相互成為搭檔，「真實」能夠使「非暴力」不致變成一個懦弱的警察，同時，「非暴力」也能使「真實」不變成殘酷的武器。
它們的相互結合，可說就是最深刻的愛的全然展現。
Photo/IvarsKrutainis 不竊取（Nonstealing）：第三寶，它會在我們向外追求滿足時，適時引導我們的意圖與行為動向。
很多時候，由於我們對自己不滿意、對人生不滿足，導致我們不斷向外追求，企圖去竊取原本不屬於我們的東西。
比如，從地球、從別人那裡盜取不義之物，甚至，我們也會從自己身上竊取東西：原本應有的自我成長機會、竊取自己實現圓滿人生的權利。
不過度（Nonexcess）：第四寶，就字面上的意義來說，是「與神同行」。
無論你對神擁有何種信仰或信念，「不過度」這個守則意味著：在我們一切行為舉止當中，保有對神性（sacredness）的覺知，並且專注於每一個當下，都讓自己保有聖潔的心態。
在這個「神性之地」的界域之內，我們就能安住於節制之狀態，不會感到不滿足。
不執著（Nonpossessiveness）：第五寶，也是「持戒」的最後一個心法守則，要我們離開貪婪之心。
它提醒我們，對於其他人或財物的執著,只會增加我們身上的包袱，讓生命變得沉重，而且經常會對人生感到失望。
如果能夠練習放下，就能邁向自由解脫的喜悅人生，體會生命的清新與開闊。
當我們在生活中開始去實踐這五寶，慢慢就會發現，生活多出了很多時間，也有了更多喘息的空間，生活開始變得輕鬆如意，工作愈來愈順遂，人際關係愈來愈好。
我們會更喜歡自己，腳步也愈來愈輕盈；因為我們知道，自己真正需要的並不像原先想像的那樣多。
Photo/PatrickSchneider文字來源：生活中的瑜
瑜伽是一種哲學體系，絕非僅是操練瑜伽體式動作而已，事實上，瑜伽就是一種生活之道。
瑜伽修練的目的是為了讓你更加清醒覺知，不只對自己的身體，也對你的思想念頭。
瑜伽的教導是非常務實的，一步步、按方法循序漸進，帶你去經驗自身當下的真實狀態，同時為你指出接下來的前進方向。
就像一張鉅細靡遺的生命地圖，它讓你清楚看到自己當前所在的位置，同時告訴你如何找到下一個地標。
持戒與精進可以說是一種思想、心念，是瑜伽修練者應該遵守的十項指引、信條、道德守則、戒律、規矩、禁令。
我經常將它們想像成十項「寶物」，因為它們確實是非常稀有的智慧寶石，能指引我們實現圓滿幸福的人生。
Photo/TaruGoyal 前五寶與「持戒」有關，梵文稱為Yamas（夜摩），意思就是「戒律戒行／禁制之戒」，包括：非暴力、真實、不竊取、不過度、不執著。
後五寶則與「精進內修」有關，梵文稱為Niyamas（尼夜摩），意思就是「修持奉行／奉行之德」，包括清淨、知足、自律修行、自我探究、臣服。
這十項瑜伽修心守則並不是要限制我們的生活，而是為了讓我們的生命更加開闊，而且守則之間彼此會相互拉抬成就，方法具體可行，而且相當容易掌握。
非暴力（不傷害Nonviolence）:第一寶，它是十項修心守則的基底，是修習其他九種瑜伽心法的根基。
修習其他九種守則，會回過頭來增強「非暴力」這條守則的深意，同時更加充實它的內涵。
非暴力，指的是我們與他人相處時該抱持的正確立場和態度，也包括我們跟自己的相處關係，不自我犧牲，也不自我誇大。
這項心法守則可以讓我們知道該如何與別人共處、相互分享物品，以及做我們想做的事—重點是不傷害別人、不傷害自己。
真實（誠實Truthfulness）：第二寶，跟「非暴力」是相互結合的搭檔。
這兩個看似互斥的守則，相互結合之後,會譜出非常有力的舞蹈。
當我們開始能夠說出真話，而且沒有給別人帶來傷害，你就能體會這句話的箇中精要。
因為相互成為搭檔，「真實」能夠使「非暴力」不致變成一個懦弱的警察，同時，「非暴力」也能使「真實」不變成殘酷的武器。
它們的相互結合，可說就是最深刻的愛的全然展現。
Photo/IvarsKrutainis 不竊取（Nonstealing）：第三寶，它會在我們向外追求滿足時，適時引導我們的意圖與行為動向。
很多時候，由於我們對自己不滿意、對人生不滿足，導致我們不斷向外追求，企圖去竊取原本不屬於我們的東西。
比如，從地球、從別人那裡盜取不義之物，甚至，我們也會從自己身上竊取東西：原本應有的自我成長機會、竊取自己實現圓滿人生的權利。
不過度（Nonexcess）：第四寶，就字面上的意義來說，是「與神同行」。
無論你對神擁有何種信仰或信念，「不過度」這個守則意味著：在我們一切行為舉止當中，保有對神性（sacredness）的覺知，並且專注於每一個當下，都讓自己保有聖潔的心態。
在這個「神性之地」的界域之內，我們就能安住於節制之狀態，不會感到不滿足。
不執著（Nonpossessiveness）：第五寶，也是「持戒」的最後一個心法守則，要我們離開貪婪之心。
它提醒我們，對於其他人或財物的執著,只會增加我們身上的包袱，讓生命變得沉重，而且經常會對人生感到失望。
如果能夠練習放下，就能邁向自由解脫的喜悅人生，體會生命的清新與開闊。
當我們在生活中開始去實踐這五寶，慢慢就會發現，生活多出了很多時間，也有了更多喘息的空間，生活開始變得輕鬆如意，工作愈來愈順遂，人際關係愈來愈好。
我們會更喜歡自己，腳步也愈來愈輕盈；因為我們知道，自己真正需要的並不像原先想像的那樣多。
Photo/PatrickSchneider文字來源：生活中的瑜