泰國神話是改篇自古印度婆羅門教的史詩'羅摩那衍'，叫做拉瑪堅。

但裏面似乎沒有提到'死神'。

記得泰國人引用了婆羅門教的'死神'，'閻羅'就是掌管地獄的人， ...泰國神話泰國神話是改篇自古印度婆羅門教的史詩'羅摩那衍'，叫做拉瑪堅。

但裏面似乎沒有提到'死神'。

記得泰國人引用了婆羅門教的'死神'，'閻羅'就是掌管地獄的人，也就是傳入中土後的閻羅王'yama'。

中文名稱泰國神話改    篇羅摩那衍'叫    做拉瑪堅閻羅掌管地獄的人主神《昆昌與昆平》KhunchangKhunbhan泰國長篇敘事詩。

共43100多行。

原為口頭流傳的民間說唱故事，發源于素攀地區。

阿瑜陀耶王朝二世王時期蒐集整理，寫成長詩。

1767年，在緬軍攻陷阿瑜陀耶時散失。

到曼谷王朝拉瑪二世時期由宮廷詩人據殘存材料和藝人口述，陸續補充，編寫成書。

1917年由丹隆拉差努帕等人校訂出版。

長詩表現古代泰國青年戀愛故事及城市社會生活。

素攀府武將之子帕萊構奉命率兵與寮國軍隊作戰，紈礌子弟昆昌散布其已戰死的謠言，乘機脅迫其妻宛通到自家並逼嫁。

但帕萊構凱旋歸來，加官晉爵，封號昆平·盛沙坦，還帶回出身寮國名門的勞通為妾。

宛通和勞通爭吵後與昆昌成親。

隨後昆昌與昆平反復爭奪宛通。

而宛通在兩個男人間猶豫不定，被國王處死。

長詩情節引人入勝，人物形象生動，語言簡潔有力，被泰國政府列為文科教材，家喻戶曉。

 死神現今很多廟宇的圖案雕刻都是來自拉瑪堅神話。

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