修真＠ 呆呆的生活｜PChome 個人新聞台 | 龍虎飛騰印
2、手印：手結「龍虎飛騰印」 3、境界：無需意守，一片虛無，功到之時，自可在丹野產生一粒玄珠。
武當派宗傳脈系是師尊以「內景飛靈」之法，把靈性的種子種到弟子 ...PChome|登入咖啡免費這杯PChome請你別忽略寢具的挑選，每個細節都能助眠♂╰★呆呆的生活神之領域ㄉ眾神們這將是唯一束縛ㄉ地方3愛的鼓勵0訂閱站台首頁相簿活動主餐加購飲品5折是你才有贊助2007-09-0316:13:23|人氣892|回應0|上一篇|下一篇★↙修真推薦0收藏0轉貼0訂閱站台《修真圖》又稱《丹成九轉圖》，遠溯老子、呂純陽、陳摶、張三豐祖師一脈。
幾百年來，在丹道界有著深刻地影響，為儒釋道三家所推崇。
該圖是圓融三教的修持規範。
《修真圖》是儒釋道三大流宗公認的一張修真用的完整藍圖，是傳統氣功修持的教學大綱。
圖中記錄了從百日築基開始，到修真的最高層為止，甚至包括道家的羽化飛昇，佛家的如來大定，光化虹解，儒家的浩然正氣，均未離開這張圖。
當前，氣功學術界各門派諸種修持的層次方法，均未超越《修真圖》所示的範疇，而著書立說均未說清楚本身所示的修真次第，諸門派所提出來的理論僅是修真的管窺而已。
《修真圖》囊括了儒釋道之精華，圓融三教歸為一統，其完整性、系統性、深奧性，是諸家散籍所不能代替的。
可見，如何對待、學習研究《修真圖》，是內丹養生界的大事。
何為修真？ 既然《丹成九轉圖》又稱為《修真圖》，那首先應當清楚什麼是修真？修真實有兩層內涵。
一層是修持保全自身中的真元之氣，因為真元之氣是人類生命的動力。
中國有句成語叫氣絕身亡，說的是真元之氣衰敗，人就會死亡。
另一層指修持「真我」。
沒有經過修煉的人，是不健全的人，還不能真正把握自我，只有經過修煉後見到自己真性的人，才是健全之人。
「真我」即是《修真圖》所示的元命真人，它由「九真」組成，分別是「高真、天真、神真、上真、玄真、仙真、虛真、至真」，此九真就是「老子十四字天書」中的含義，乃喻之「金丹玄化乘太乙」。
概而言之，修真就是修持自我真元之氣，再造精神的一門科學。
修真圖之版本 《修真圖》流傳至今，已有數百年的歷史，在流傳過程中，因師承等多方面的原因，形成了不同的版本，因而記錄的內容、層次等，也就有所不同。
社會上流傳的《修真圖》，常見的版本有以下幾種： 1、中國道教協會所在地北京白雲觀藏版石拓本《修真圖》。
2、武當山藏版《修真圖》。
3、《東方氣功》曾經在封二頁刊登的《修真圖》簡圖。
4、八十年代「武術挖掘工作」流傳的《修真圖》簡圖（實際上，此是武當山藏版之簡圖）。
5、廣州越秀山三元宮碑刻《修真圖》。
6、上海慈航惜字佛會藏版《修真圖》。
7、古籍《內外功圖說》中，紅豆山房藏版《修真圖》。
簡而言之，上述幾種版本，多未離開紅豆山房藏本。
所書寫的楹語都是「精氣合神，逐末返本；儒釋與道，同源異流」。
還有兩張不常見的《修真圖》。
一張是密宗喇嘛收藏版，一張是龍虎堂收藏版。
在各種版本中以龍虎堂收藏版《修真圖》所記載的內容最為豐富，最為細緻，層次也最高。
此語並非門戶之見，亦非自抬身價。
今舉三例以證明之! 例一，從層次講，龍虎堂版《修真圖》不僅記載了「金門修煉法」（即成就「金丹」之法），「玄門修煉法」（即成就「元神」之法），而且還記載了「真門修煉法」（即「元神」和「法身」相合之法），「妙門修煉法」等。
但它版《修真圖》只記載到「玄門」這個層次。
例二，從內容細緻程度上看，龍虎堂版《修真圖》上有五道硃砂書寫的「徽號文字」（書法史上還沒有被人類破譯認識的文字），為它版所沒有。
而此「五道徽號文字」在修真家飛越「五大門」（即由「自然門」到「金門」，由「金門」到「玄門」，由「玄門」到「真門」，由「真門」到「妙門」，由「妙門」到「幻門」）時，有不可替代的卓越宏大之效力。
此即「道法」之妙用哉!世人多不識之，甚為可惜。
例三，從內容豐富程度上看，龍虎堂版《修真圖》還記載了「真（金）晶慧劍法」，為它版所沒有。
所謂「真（金）晶慧劍法」，就是「慧劍」（又稱「飛劍」）如何煉？「慧劍」怎樣與「金丹」相合？以期達到「劍」即是「丹」，「丹」即是「劍」。
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幾百年來，在丹道界有著深刻地影響，為儒釋道三家所推崇。
該圖是圓融三教的修持規範。
《修真圖》是儒釋道三大流宗公認的一張修真用的完整藍圖，是傳統氣功修持的教學大綱。
圖中記錄了從百日築基開始，到修真的最高層為止，甚至包括道家的羽化飛昇，佛家的如來大定，光化虹解，儒家的浩然正氣，均未離開這張圖。
當前，氣功學術界各門派諸種修持的層次方法，均未超越《修真圖》所示的範疇，而著書立說均未說清楚本身所示的修真次第，諸門派所提出來的理論僅是修真的管窺而已。
《修真圖》囊括了儒釋道之精華，圓融三教歸為一統，其完整性、系統性、深奧性，是諸家散籍所不能代替的。
可見，如何對待、學習研究《修真圖》，是內丹養生界的大事。
何為修真？ 既然《丹成九轉圖》又稱為《修真圖》，那首先應當清楚什麼是修真？修真實有兩層內涵。
一層是修持保全自身中的真元之氣，因為真元之氣是人類生命的動力。
中國有句成語叫氣絕身亡，說的是真元之氣衰敗，人就會死亡。
另一層指修持「真我」。
沒有經過修煉的人，是不健全的人，還不能真正把握自我，只有經過修煉後見到自己真性的人，才是健全之人。
「真我」即是《修真圖》所示的元命真人，它由「九真」組成，分別是「高真、天真、神真、上真、玄真、仙真、虛真、至真」，此九真就是「老子十四字天書」中的含義，乃喻之「金丹玄化乘太乙」。
概而言之，修真就是修持自我真元之氣，再造精神的一門科學。
修真圖之版本 《修真圖》流傳至今，已有數百年的歷史，在流傳過程中，因師承等多方面的原因，形成了不同的版本，因而記錄的內容、層次等，也就有所不同。
社會上流傳的《修真圖》，常見的版本有以下幾種： 1、中國道教協會所在地北京白雲觀藏版石拓本《修真圖》。
2、武當山藏版《修真圖》。
3、《東方氣功》曾經在封二頁刊登的《修真圖》簡圖。
4、八十年代「武術挖掘工作」流傳的《修真圖》簡圖（實際上，此是武當山藏版之簡圖）。
5、廣州越秀山三元宮碑刻《修真圖》。
6、上海慈航惜字佛會藏版《修真圖》。
7、古籍《內外功圖說》中，紅豆山房藏版《修真圖》。
簡而言之，上述幾種版本，多未離開紅豆山房藏本。
所書寫的楹語都是「精氣合神，逐末返本；儒釋與道，同源異流」。
還有兩張不常見的《修真圖》。
一張是密宗喇嘛收藏版，一張是龍虎堂收藏版。
在各種版本中以龍虎堂收藏版《修真圖》所記載的內容最為豐富，最為細緻，層次也最高。
此語並非門戶之見，亦非自抬身價。
今舉三例以證明之! 例一，從層次講，龍虎堂版《修真圖》不僅記載了「金門修煉法」（即成就「金丹」之法），「玄門修煉法」（即成就「元神」之法），而且還記載了「真門修煉法」（即「元神」和「法身」相合之法），「妙門修煉法」等。
但它版《修真圖》只記載到「玄門」這個層次。
例二，從內容細緻程度上看，龍虎堂版《修真圖》上有五道硃砂書寫的「徽號文字」（書法史上還沒有被人類破譯認識的文字），為它版所沒有。
而此「五道徽號文字」在修真家飛越「五大門」（即由「自然門」到「金門」，由「金門」到「玄門」，由「玄門」到「真門」，由「真門」到「妙門」，由「妙門」到「幻門」）時，有不可替代的卓越宏大之效力。
此即「道法」之妙用哉!世人多不識之，甚為可惜。
例三，從內容豐富程度上看，龍虎堂版《修真圖》還記載了「真（金）晶慧劍法」，為它版所沒有。
所謂「真（金）晶慧劍法」，就是「慧劍」（又稱「飛劍」）如何煉？「慧劍」怎樣與「金丹」相合？以期達到「劍」即是「丹」，「丹」即是「劍」。