例一，從層次講，龍虎堂版《修真圖》不僅記載了“金門修煉法”（即成就“金丹”之法），“玄門修煉法”（即成就“元神”之法），而且還記載了“真門 ... 手印：手結“龍虎飛騰印”.電腦學習、命理、養生、文化古蹟生態電腦學習、命理、養生、文化古蹟生態、每天心情愉快、臉上微笑、不留煩惱、永遠青春、永保健康、日誌相簿影音好友名片200807041724九轉密持法?中國養生醫學九轉密持法 修真圖指南金丹九轉密持法《修真圖》又稱《丹成九轉圖》，遠溯老子、呂純陽、陳摶、張三豐祖師一脈。

幾百年來，在丹道界有著深刻地影響，爲儒釋道三家所推崇。

該圖是圓融三教的修持規範。

《修真圖》是儒釋道三大流宗公認的一張修真用的完整藍圖，是傳統氣功修持的教學大綱。

圖中記錄了從百日築基開始，到修真的最高層爲止，甚至包括道家的羽化飛升，佛家的如來大定，光化虹解，儒家的浩然正氣，均未離開這張圖。

當前，氣功學術界各門派諸種修持的層次方法，均未超越《修真圖》所示的範疇，而著書立說均未說清楚本身所示的修真次第，諸門派所提出來的理論僅是修真的管窺而已。

《修真圖》囊括了儒釋道之精華，圓融三教歸爲一統，其完整性、系統性、深奧性，是諸家散籍所不能代替的。

可見，如何對待、學習研究《修真圖》，是內丹養生界的大事。

何爲修真？既然《丹成九轉圖》又稱爲《修真圖》，那首先應當清楚什麽是修真？修真實有兩層內涵。

一層是修持保全自身中的真元之氣，因爲真元之氣是人類生命的動力。

中國有句成語叫氣絕身亡，說的是真元之氣衰敗，人就會死亡。

另一層指修持“真我”。

沒有經過修煉的人，是不健全的人，還不能真正把握自我，只有經過修煉後見到自己真性的人，才是健全之人。

“真我”即是《修真圖》所示的元命真人，它由“九真”組成，分別是“高真、天真、神真、上真、玄真、仙真、虛真、至真”，此九真就是“老子十四字天書”中的含義，乃喻之“金丹玄化乘太乙”。

概而言之，修真就是修持自我真元之氣，再造精神的一門科學。

修真圖之版本《修真圖》流傳至今，已有數百年的歷史，在流傳過程中，因師承等多方面的原因，形成了不同的版本，因而記錄的內容、層次等，也就有所不同。

社會上流傳的《修真圖》，常見的版本有以下幾種：中國道教協會所在地北京白雲觀藏版石拓本《修真圖》；武當山藏版《修真圖》；《東方氣功》曾經在封二頁刊登的《修真圖》簡圖；八十年代“武術挖掘工作”流傳的《修真圖》簡圖(實際上，此是武當山藏版之簡圖；廣州越秀山三元宮碑刻《修真圖》；上海慈航惜字佛會藏版《修真圖》；古籍《內外功圖說》中，紅豆山房藏版《修真圖》。

簡而言之，上述幾種版本，多未離開紅豆山房藏本。

所書寫的楹語都是“精氣合神，逐末返本；儒釋與道，同源異流”。

還有兩張不常見的《修真圖》。

一張是密宗喇嘛收藏版，一張是龍虎堂收藏版。

在各種版本中以龍虎堂收藏版《修真圖》所記載的內容最爲豐富，最爲細緻，層次也最高。

此語並非門戶之見，亦非自擡身價。

今舉三例以證明之！例一，從層次講，龍虎堂版《修真圖》不僅記載了“金門修煉法”（即成就“金丹”之法），“玄門修煉法”（即成就“元神”之法），而且還記載了“真門修煉法”（即“元神”和“法身”相合之法），“妙門修煉法”等。

但它版《修真圖》只記載到“玄門”這個層次。

例二，從內容細緻程度上看，龍虎堂版《修真圖》上有五道朱砂書寫的“徽號文字”（書法史上還沒有被人類破譯認識的文字），爲它版所沒有。

而此“五道徽號文字”在修真家飛越“五大門”（即由“自然門”到“金門”，由“金門”到“玄門”，由“玄門”到“真門”，由“真門”到“妙門”，由“妙門”到“幻門”）時，有不可替代的卓越宏大之效力。

此即“道法”之妙用哉!世人多不識之，甚爲可惜。

例三，從內容豐富程度上看，龍虎堂版《修真圖》還記載了“真（金）晶慧劍法”，爲它版所沒有。

所謂“真（金）晶慧劍法”，就是“慧劍”（又稱“飛劍”）如何煉？“慧劍”怎樣與“金丹”相合？以期達到“劍”即是“丹”，“丹”即是“劍”。

此即是“劍仙門”之修煉法，武當派稱之爲“神劍門”。

武當太乙神劍門第十七代掌門人關亨九老先生對此也有論述。

其《丹劍歌》曰：口吞四五六，手揮一二三。

足踏七八九，數位要詳參，在內十五丹，在外三十劍。

外劍護內丹，