上行氣下行氣延伸文章資訊,搜尋引擎最佳文章推薦

1. 瑜伽練習如何平衡下行氣?

上行氣主要掌控向內攝取的功能,下行氣主要在骨盆和下腹部區域,掌控排泄、​泌尿、生理期和能量從下往外的能量流動。

下行氣弱會怎麼樣? 當下 ...所有的瑜伽練習,最終都和氣的流動有關,這個氣,講的是生命原力。

詳細了解瑜伽的五種氣☞瑜伽五行氣是什麼?能吃嗎?今天,我們來講講下行氣Apana。

下行氣的功能是什麼?上行氣主要掌控向內攝取的功能,下行氣主要在骨盆和下腹部區域,掌控排泄、泌尿、生理期和能量從下往外的能量流動。

下行氣弱會怎麼樣?當下行氣弱,我們可能會生病、恐懼、猜疑、迷惑、沒有安全感或目標。

下行氣的排泄功能不僅僅是身體的垃圾,還有情緒的垃圾,這些對身體都是有害的。

當下行氣強壯、平衡,下行氣就會讓我們與當下連接,身體健康,樂觀向上。

下行氣和體式的關係是什麼?下行氣和會陰收束有關,也就是根鎖。

在肌肉層面,就是說啟動下腹部,啟動骨盆底肌。

生理期不建議練習會陰收束或內收下腹部。

Advertisements站立體式可以激活腿部力量,進而激活骨盆區域。

坐立體式,更加穩定,也是去強有力啟動下行氣的方法。

扭轉、前屈和后彎體式,也可以激活下行氣,讓能量流動。

下面的一些體式,專註在骨盆區域、啟動下腹部和腿部力量。

1.雙角式腳打開一條腿的長度,往前摺疊雙手撐地,頭頂找地面保持1分鐘2.半蓮花樹式站立,右腿盤半蓮花,右手抓右腳,左手向上延展保持1分鐘,換邊3.束角式坐立,雙腳相對,膝蓋下沉身體往前摺疊,保持1分鐘4.蝗蟲式雙手放在骨盆下方,下巴著地雙腿向上向後抬高保持10次呼吸下行氣的呼吸法練習——聖光調息法Kapalabhati姿勢:任選一種舒適的瑜伽坐姿打坐,合上雙眼,放鬆全身。

步驟:與風箱調息法一樣進行腹呼吸,重點放在呼氣上。

與風箱功不同的是,現在應讓吸氣慢慢地自發地進行,只是微微地用力呼氣,然後輕輕吸氣。

Advertisements呼氣50次,然後深深呼氣,做收頷收束法、收腹收束法和會陰收束法,意識集中於眉心,感到空虛和寧靜。

接下來解除三種收束法,緩緩吸氣,放鬆全身。

這就完成了一輪。

每次共做5輪。

十分努力才能看起來毫不費力Advertisements你可能會喜歡瑜伽的五種生命之氣不可分割下行氣的體式更能促進我們的健康瑜伽練習經典6式瑜伽練習法瑜伽練習如何正確的練習瑜伽?如何開始練習瑜伽初學者如何進入瑜伽的練習瑜伽初學者,如何做好瑜伽中的平衡體式?如何在家裡,自己練習瑜伽?如何檢驗自己的瑜伽練習煤焦油:下行仍是主旋律瑜伽初學者如何一個人在家更好的練習瑜伽呢跪膝法是大補肝臟、引血下行的絕妙方法!瑜伽知識篇:瑜伽練習中如何保護膝蓋?海外YOGA|睡前瑜伽:15分鐘的瑜伽練習瑜伽初學者練習瑜伽要注意哪些事項?瑜伽劈叉的練習方法瑜伽盤腿怎麼做練習瑜伽的基本常識瑜伽減肥的小知識Advertisementstwittersearchnotelineinstagramhomegooglefacebookarrowrightarrowleftnextprev



2. 一燈大師Richard Freeman @ 瑜珈逛學記:: 隨意窩Xuite日誌

由於prana是上行氣,掌握氣的流動,可以進一步控制purusa(純然覺知的覺性,也 ... Richard Freeman進一步解釋,利用mular呼吸,讓apana下行氣進入中經,然後 ...瑜珈逛學記Penny到處尋找生活的樂趣瑜珈,露營,烘焙...日誌相簿影音好友名片200711161834一燈大師RichardFreeman?愛戀瑜珈       RichardFreeman,擁有瑜伽博士美譽之稱的瑜伽大師,欣賞了幾次他的AshtangaDVD,對他所有的動作爐火純青神乎其技的地步驚嘆不已,還有那雙修長又輕盈的雙腿,現在居然神奇的出現在教室裡,以優雅從容的展開他的workshop。

      原本對於是否在專案昏天暗地進行時偷出空檔上大師的workshop有點掙扎,但是Megan建議只要有空就去參加吧!因為一定會收獲良多的,因為大師早年長期修練Iyengar系統對於體位法及alignment有其獨到的見解對於初學的我應該會非常有幫助!經老師提醒,我心想這是難得的機會,大師何時會再來台灣不一定?所以還是參加吧。

2007/9/719:00-20:30內在的修習 RichardFreeman         十分慶幸最後我做的是這個決定,在Richard的課程裡,我認識了一個重要的觀念   prana/apana的不同與關聯     因為馬修先生的發問,Richard在第一堂裡,就說明prana(生命之氣)及apana(下行氣)的重要性,二者就像是陰與陽、男與女的關係(例如:希瓦與他老婆),彼此相依共存。

將prana形容為開枝散葉的樹,apana則是大樹的根,穩固著向下的力量,Richard的這個比喻,十分淺顯易懂!           由於prana是上行氣,掌握氣的流動,可以進一步控制purusa(純然覺知的覺性,也就是consciousness意識,trueSelf真我)這個無形的觀念,我們很難體會,但經由pranayama(呼吸法)的訓練,可以鞤助我們控制心智。

因此若心靈因外界影響而不安時,從呼吸的頻率及深度便可得知,所以「冥想」是瑜伽人修行的最佳方式,體位法充其量是項準備工作而已。

另Apana的解釋呢?大師說練習瑜伽就是要提昇下行氣的能量,身體裡有過多的下行氣,將會渙散無力,要將下行氣減少。

但又不可沒有下行氣,因為下行氣對人體很重要,沒有apana就沒有prana,透過apana下行氣的力量才能將prana排出體外,如:口鼻及直腸等。

      RichardFreeman進一步解釋,利用mular呼吸,讓apana下行氣進入中經,然後往上升直至與prana交會,以此可喚醒底部的亢達里尼靈蛇。

           在呼吸法的練習當中,大師教我們躺下,雙手放在下腹兩側,感受當prana進來apana上升的感覺,體驗腹部緩慢漲滿的感覺。

方法很簡單但是我實在沒有很強烈的感覺,大師說要練一百年,哇勒是說練習可以長壽嗎?    RichardFreeman最令我獲益良多的是他的一句’每一次練習都要當成第一次學習瑜珈’大師說初學者反而比較容易體會瑜伽的精神,進階練習者反而容易喪失這份精神!他發現有些人身子柔軟,以致於在完成體位法時反而少了全神專注及呼吸的重要,甚至經常東張西望為了自己會做艱難的體位法沾沾自喜,忘了內斂的修習與初衷…       雖然這堂課做的動作沒有我原本預期的多(最多就作了幾次拜日A感受氣的流動),體位法輕盈完美卻在workshop中完全不強調炫耀體位法,多解釋這麼多內在的能量及心靈層面的觀念,我突然覺得高深行者之所以受人敬重並非武功外顯的高強,反而是內化的溫暖及安定的能量,RichardFreeman便是這樣的修習者,就好如天龍八部裡的一燈大師雖貴為傳言中武林第一高手卻咸少動武,勸人以道歸之以理…..                                                                   NamastePS.照片來源—SpaceYoga網站:http://www.withinspace.compennyho935/Xuite日誌/回應(0)/引用(0)沒有上一則|日誌首頁|沒有下一則回應我的相簿pennyho935's新文章獨享-花現營地綠楓葉-美樹營地第凡內早餐-鹿場850庭園青睞-墾丁渡假中.請勿干擾2推開玻璃門-墾丁渡假中.請勿干擾1面具-山板樵養心-寒溪呢人文叡地山中-飛督努農場茶遶-森林桑拿2綠意茶鄉-森林桑拿1加我為好友日誌相簿影音全部展開|全部收合PoweredbyXuitepennyho935's新回應沒



3. 博客來-調息之光:瑜伽呼吸修練聖經>內容連載

上行氣使能量從脊柱下部上升到腦部。

遍行氣具有轉化能量的媒介作用,對於命根氣和下行氣的活動來說,它是不可或缺的。

還有五種次級的普拉那 ...選擇語言English繁體中文简体中文:::相關網站博客來售票網企業採購福利平台海外專館:::會員服務|快速功能0結帳您好 ( 登出 )    登入    加入會員購物金購物金 0儲值金 0E-Coupon 0 張單品折價券 0 張會員專區電子書櫃線上客服繁體關閉廣告展開廣告回博客來首頁客服公告:配合防疫政策各項服務暨國內出貨資訊調整詳情移動滑鼠展開全站分類:::全站分類全站分類旗艦店:::網站搜尋全部展開全部圖書電子書影音百貨雜誌售票海外專館禮物卡搜尋熱門關鍵字護玄新書郭強生親愛的房客最美的植物中文書兒童暑期閱讀2021曬書祭新書預購排行榜選書即將出版特價書香港出版讀者書評出版社專區分類總覽博客來中文書調息之光:瑜伽呼吸修練聖經內容連載調息之光:瑜伽呼吸修練聖經LightonPRĀNĀYĀMA:TheYogicArtofBreathing作者:艾揚格出版日期:2017/07/18內容連載頁數 4/5根據奧義書,普拉那是生命和意識的精要。

它和真我(Ātmā)等同。

普拉那是宇宙中一切生命的氣息。

它們從普拉那而生,靠普拉那而活,死亡時,個體的氣息匯入宇宙的氣息之中。

普拉那是生命之輪的轂。

所有的一切都建立於它之中。

它滲透在太陽、雲朵、息風(vāyus)、地(pṛthvi)和一切物質形式之中。

它是存在(sat),也是非存在(asat)。

它是全部知識的源泉。

它是數論哲學中的宇宙人格(thepuruṣa)。

所以,瑜伽士在普拉那的庇護中。

 普拉那常被翻譯為「呼吸」,其實這只是它在人體中的眾多體現之一。

如果呼吸停止,生命也就停止了。

印度的聖人們知道,人體的所有功能都是由五種生命之氣(prāṇa-vāyus)推動的。

它們是:命根氣(prāṇa,在此處為狹義解釋)、下行氣(apāna)、平行氣(samāna)、上行氣(udāna)和遍行氣(vyāna)。

它們是一切事物的原初存在準則的宇宙生命力(活力風)之具體體現。

神是唯一的,但是明智的人用不同的名字稱呼祂,普拉那也是如此。

 狹義的普拉那在人的胸部區域移動,控制呼吸。

它吸收空氣中的生命能量。

下行氣在下腹區域移動,控制尿液、精液和糞便的排泄。

平行氣點燃胃火,促進消化,使腹部臟器的機能調和,它整合人的整個肉體。

上行氣流經咽喉,駕馭聲帶,控制空氣與食物的攝入。

遍行氣貫穿全身,透過動脈血管、經絡和神經,把從食物和呼吸中獲得的能量輸送到全身。

 在瑜伽調息法裡,命根氣在吸氣時活動,下行氣在呼氣時活動。

上行氣使能量從脊柱下部上升到腦部。

遍行氣具有轉化能量的媒介作用,對於命根氣和下行氣的活動來說,它是不可或缺的。

 還有五種次級的普拉那(upaprāṇa或upavāyu),即納伽(nāga)、克爾瑪(kūrma)、克里卡拉(kṛkara)、迪瓦達塔(devadatta)和達喃伽雅(dhanamjaya)。

納伽透過打嗝來消除腹部所受的壓力。

克爾瑪控制眼皮的活動,阻止異物進入眼睛,它還控制瞳孔的大小,防止強光刺激眼球。

克里卡拉透過打噴嚏和咳嗽,防止異物順著鼻道進入喉嚨。

迪瓦達塔引起哈欠,招致睡眠。

達喃伽雅製造黏液,滋養身體,即便死後也留在體內,有時會使屍體脹大。

 根據阿育吠陀,瓦塔(vāta)是人的三種體液之一,是普拉那的另一個名字。

《遮羅迦本集》(CharakaSamhitā)對瓦塔的解釋和瑜伽典籍中對生命之氣的解釋一樣。

生命之氣的運轉只能透過內部能量推動的肺部運動被感知,也就是呼吸。

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