色難-孝順的故事 | 孝順和顏悅色
孔子並未從作為細節去回答子夏，反倒以「和顏悅色」為根本解答，因為發自內心的表情，才是子女對父母最溫暖的回報，雖然這個回報是父母所給予者的千萬分之一 ...發行人的話│聯合文學基金會 網路書店│博客來。
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TAAZE作家blogs│facebook│聯文部落格│雜誌投稿│叢書投稿證嚴法師最新教化力作色難─孝順的故事作者：證嚴法師出版社：聯合文學出版日期：2007年11月20日語言：繁體中文ISBN：9789575227258裝訂：平裝定價：250元【購買本書】→博客來、誠品網書子夏問孝，子曰：「色難。
」父母和子女不只是一種關係，是甚深的因緣和合而成。
從「色難」的覺悟出發，從孝出發，此生，我們就當下學佛，自身也必然開始熾然光明。
子夏問孝，子曰：「色難。
」 子夏問他的老師孔子什麼是孝？孔子說：「和顏悅色最難。
」孔子並未從作為細節去回答子夏，反倒以「和顏悅色」為根本解答，因為發自內心的表情，才是子女對父母最溫暖的回報，雖然這個回報是父母所給予者的千萬分之一，如大海中的涓滴。
過去證嚴法師曾解說過《佛說父母恩重難報經》，佛說父母之恩，「慈母像大地，嚴父配於天，覆載恩同等，父娘恩亦然」，父母照料並繫念子女，至死不渝。
佛在世時，舟車交通極為費時，當然也沒有電報、電話、電郵，一個外遊或經商的兒子逾時未返，母親往往哭瞎了眼睛、哭出血來。
父母和子女不只是一種關係，是甚深的因緣和合而成。
但是隨著現代化的發展，孝道淡薄了，「色難」成為社會必須重新省思的議題。
證嚴上人講說孝順、勸人行孝長久未歇，他所殷殷期盼者，便是希望子女體會父母之恩，從和順發心、和顏悅色開始，讓人間的每一個家庭都是最完美的「老人院」。
本書分為四卷，從歷年來證嚴法師講述的眾多道理和故事中深情而出，卷一「親恩不能忘」，講述何以世間父母最親、其恩最重。
卷二「行孝不能等」，說孝順是人的本分，是感恩和學佛的源始；無常迅速，行孝於當下，不要有樹欲靜而風不止的悔恨。
卷三「人皆我父母」，則從子女和父母之因緣出發，及於六道輪迴中，一切現世、累世、有緣、無緣眾生，有大孝者才能有大愛，如《梵網經》所云：「一切男子是我父，一切女子是我母，我生生無不從之受生，故六道眾生皆是我父母。
」卷四「新二十四孝」，講的是現代讓人動容的孝者，他們孝心真純，孝行照亮人間。
人身難得，人身從何而出？從父母而出。
從「色難」的覺悟出發，從孝出發，此生，我們就當下學佛，自身也必然開始熾然光明。
作者簡介證嚴法師 一九三七年，出生於臺灣台中的清水鎮。
一九六三年，依印順導師為親教師出家。
師訓「為佛教，為眾生」，是年二十六歲。
一九六六年，創辦佛教克難慈濟功德會；年二十九歲。
一九六六年以後的數十年來，慈濟世界在法師慈悲呵護下，一步一步，堅實的茁壯；如今遍布全球的慈濟人，出現在全世界許許多多有災難與苦痛的地方；透過親手拔除人們的苦與痛，法師的弟子們，謹守著法師堅定的菩薩志願與佛陀清涼的慈悲智慧，虔誠的追隨法師祈願；願人心能淨化，願社會能祥和，願天下能無災。
訂閱【聯合文學電子報】【歷史報刊】各期電子報 《文叢類》王聰威【迷宮製作】平 路【個人網誌】宇文正【小蟹沙灘】成英姝【向左走走】向鴻全【個人網誌】吳 鳴【劄記本】吳億偉【芭樂人生】東 年【highsea】郝譽翔【個人網誌】張寶琴【個人網誌】許榮哲【個人網誌】郭強生【夜行部落】陳玉慧【個人網誌】陶龍生【法庭小說】黃春明【說故事的人】黃寶蓮【個人網誌】葛 亮【個人網誌】廖之韻【如城之夢】廖鴻基【海神的信差】聞人悅閱【個人網誌】裴在美【個人網誌】蔣 勳【文學美學】蔡詩萍【萍水相逢】羅智成【個人網誌】 《繽紛類》Tina【雞蛋香蕉人】心 岱【貓山貓海】古小偉【絕對玩美】伊能靜【靜靜的海洋】何 方【感傷俱樂部】李鴻圖【一起樂活】洪玉芬【小麥子】張 耀【cafe你好】郭心華【日和漫步】陸小芬【芳香樂活禪】彭蕙仙【個人網誌】曾郁雯【京都之心】游絲棋【絲棋美學】蕭愛思【牧羊之家】 《青春新浪類》貝 莉【一個人的便當】翁吉吉裕【美味內心戲】鄭 欣【個人網誌】 2013全國巡迴文藝營【官方網站】【官方部落格】 2012全國巡迴文藝營【官方網站】 2011全國巡迴文藝營【官方網站】 2010全國巡迴文藝營【官方網站】 2009全國巡迴文藝營【官方網站】
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」父母和子女不只是一種關係，是甚深的因緣和合而成。
從「色難」的覺悟出發，從孝出發，此生，我們就當下學佛，自身也必然開始熾然光明。
子夏問孝，子曰：「色難。
」 子夏問他的老師孔子什麼是孝？孔子說：「和顏悅色最難。
」孔子並未從作為細節去回答子夏，反倒以「和顏悅色」為根本解答，因為發自內心的表情，才是子女對父母最溫暖的回報，雖然這個回報是父母所給予者的千萬分之一，如大海中的涓滴。
過去證嚴法師曾解說過《佛說父母恩重難報經》，佛說父母之恩，「慈母像大地，嚴父配於天，覆載恩同等，父娘恩亦然」，父母照料並繫念子女，至死不渝。
佛在世時，舟車交通極為費時，當然也沒有電報、電話、電郵，一個外遊或經商的兒子逾時未返，母親往往哭瞎了眼睛、哭出血來。
父母和子女不只是一種關係，是甚深的因緣和合而成。
但是隨著現代化的發展，孝道淡薄了，「色難」成為社會必須重新省思的議題。
證嚴上人講說孝順、勸人行孝長久未歇，他所殷殷期盼者，便是希望子女體會父母之恩，從和順發心、和顏悅色開始，讓人間的每一個家庭都是最完美的「老人院」。
本書分為四卷，從歷年來證嚴法師講述的眾多道理和故事中深情而出，卷一「親恩不能忘」，講述何以世間父母最親、其恩最重。
卷二「行孝不能等」，說孝順是人的本分，是感恩和學佛的源始；無常迅速，行孝於當下，不要有樹欲靜而風不止的悔恨。
卷三「人皆我父母」，則從子女和父母之因緣出發，及於六道輪迴中，一切現世、累世、有緣、無緣眾生，有大孝者才能有大愛，如《梵網經》所云：「一切男子是我父，一切女子是我母，我生生無不從之受生，故六道眾生皆是我父母。
」卷四「新二十四孝」，講的是現代讓人動容的孝者，他們孝心真純，孝行照亮人間。
人身難得，人身從何而出？從父母而出。
從「色難」的覺悟出發，從孝出發，此生，我們就當下學佛，自身也必然開始熾然光明。
作者簡介證嚴法師 一九三七年，出生於臺灣台中的清水鎮。
一九六三年，依印順導師為親教師出家。
師訓「為佛教，為眾生」，是年二十六歲。
一九六六年，創辦佛教克難慈濟功德會；年二十九歲。
一九六六年以後的數十年來，慈濟世界在法師慈悲呵護下，一步一步，堅實的茁壯；如今遍布全球的慈濟人，出現在全世界許許多多有災難與苦痛的地方；透過親手拔除人們的苦與痛，法師的弟子們，謹守著法師堅定的菩薩志願與佛陀清涼的慈悲智慧，虔誠的追隨法師祈願；願人心能淨化，願社會能祥和，願天下能無災。
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