身心學介紹 | 身心學研究所

身心學研究的理論即強調透過身體經驗,體會當下的自我,不用和別人比較,不必在乎別人的看法,也不需盲從他人的作風,一切的學習均發生在自己的身體,老師或治療者只是提供 ...SignIn余杨DannyHOMEPAGEARTICLECOLLECTIONPoweredbyZine身心學介紹 台湾身心教育学会http://www.somatics.org.tw/chinese/(配图来自网络:摩舍.费登奎斯授课中)第一節何謂身心學?Somatics是一門探究身心關係和體悟身體智慧的經驗科學,重視內在經驗的體會和反省,以探索人體覺察、生物功能和外在環境三者間互動關係的一門藝術和學問。

身心學者不再陷於以言語爭辯身心關係的旋渦中,而是實際探訪身體,透過系統的理論與方法,進行自我身與心的對話,以便能開發人體的覺察和增進身體對環境的適應能力。

他們從實際的經驗中,深刻地瞭解到自我覺察、自我與他人、個人與團體、自我內在世界與外在世界之間的互動關係,也確實地體悟到,藉由身體感覺、反應與動作的探索,可以重新學習身體的使用及影響心理層面,讓人們能夠更清楚的認識自我、適應環境和發揮潛能。

近年來,身心學(Somatics)的研究和推行開始在世界各地蓬勃發展,隨著「新時代運動」(newagemovement)的潮流,已成為一股強大的力量,傳播與應用到各個不同的領域裡。

在國內學術界,身心學則是一個新興的學門,在研究上也是一個有待開發的新領域;然而,走進街坊的書店,到處可見相關的書刊和話題,從喜悅的心靈、精神的提升、禪學靜坐、奧修的動態靜心、瑜珈的拙火經驗、彼拉提斯的健身、養身調心、氣功的研究、發揮身心能量、身心靈的探索、EQ的研究、習慣領域的探究、潛能開發……等新時代(newage)系列的著作林林總總,無不透露出現代人對自我身心探索和身體調整的需求,但這些需求的滿足,仍以心理層面的認知偏多,有關身體鍛鍊的書籍,也以健美塑身為重。

當然,現代人在文明病的肆虐猖狂下,為了身體健康的維持,養生的相關書籍更是如雨後春筍般地層出不窮;然而,人們在傳統身體教育的根深柢固下,對待身體鍛鍊的態度,仍值得反思。

目前,這些強調瞭解身體現象、重視實際身體經驗和反思身心關係的學者,發現到現代人對自我存在與身體形象的迷失,而提出了「經驗身體」的重要課題,期能透過「身體」為媒介,人們得面對自我身體的再教育,以重新認識自己;這樣的理念已逐漸受到各個不同領域和相關研究的重視[1]。

可惜的是,仍未在學校教育的推行中得到青睞。

Somatics這個領域到底是什麼?請先看右圖1-1有個熟睡的寶貝,這張圖清楚地呈現著一隻強而有力的手正支撐著一個熟睡的嬰兒;除了具體可描述的動作畫面外,在這張圖片中你還看到了什麼?是否呈現出什麼思維?或令你聯想到什麼?…………圖1-1熟睡的寶貝支持(support)、信賴(trust)、溝通(communication)、地心引力(gravity)、效率(efficiency)、平衡(balance)、自然(nature)、放下(letgo)、交給(yield)、放鬆(relax)、存在當下(beinginthemoment)………等,這些都是Somatics領域所強調的重點,也是現代人必須要重新學習的課題。

其中,自然(nature)、放下(letgo)、交給(yield)、放鬆(relax)與存在當下(beinginthemoment)是人在面對自己所要學習的功課;信賴(trust)、支持(support)與溝通(communication)是人自己與他人互動之間要思考與學習的議題;而地心引力(gravity)、效率(efficiency)與平衡(balance)的概念則是人與環境互動之間要用心去體悟與瞭解的現象;這些都是人類要能夠更自在地存活於這個地球上所需要的能力,也是身心學研究領域所關切的內容。

研究身心關係的哲學家湯姆斯∙漢納(ThomasHanna)就是看到現代人在物質充斥與生活忙碌的步調中,早已忽略了身體的真實經驗與感受,也迷失了身體存在的價值與意義;對多數的人而言,身體只是一味地求取名利的工具罷了。

然而,仍有一些人能在這混亂忙碌的花花世界中,實實在在地活在自己的身體裡,體悟出身體的智慧和生存的道理,發展出許多和自己身體工作以面對自我的方法。

尤其,在漢納親身體驗過「動中覺醒」(AwarenessthroughMovement)這派技法後,更深刻地感受到藉由進入「身體」,是可以深層地體會到那一份存在感和生命的意義,讓教育與治療能自然地發生於其中。

於是,他尋找了som


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