瑜珈，就是身心靈合一 | 身心靈 瑜珈
其實"瑜珈"這個詞語，在發源的古印度，梵語的意思便是結合：與天地人結合為一。
身心靈合一是什麼意思？身心靈合一又為何就等於是瑜珈？ 身、心、靈。
YogaSurprise合田瑜珈館跳到主文新竹市瑜珈/彼拉提斯課程Line:@212vixqp部落格全站分類：運動體育相簿部落格留言名片Mar15Mon201020:26瑜珈，就是身心靈合一其實"瑜珈"這個詞語，在發源的古印度，梵語的意思便是結合：與天地人結合為一。
身心靈合一是什麼意思？身心靈合一又為何就等於是瑜珈？身、心、靈。
身便是身體、肉體，去執行行為本身的這些血肉肢體器官與感受器。
所以嚴格的說，除了肉體，還包括從肉體感受到的各類感覺。
心，是心意、意念、是想法、欲望、所謂的腦與心的代表。
是有方向性的、有情緒的、具有個人的分析與性格匯合而成的。
靈，便是超然的我，在距離之外旁觀著、獨立於欲望與意念之外的，這個靈魂體與真實的本我。
不具有喜惡與感受，只有從大智慧而來的清明醒覺。
舉做瑜珈為例子，當身心靈合一的做著瑜珈時，靈我很清醒的覺查並觀看著自己在瑜珈之中，心中產生意念朝著正確的目標去指揮身體服從與達到，身體服從心的指示去做出動作，層次由高至低一路順暢的朝著同一目標前進執行，沒有空隙與質疑或猶豫衝突。
而身體達成動作之後，用神經去傳達肉體的感受給大腦，心便以意念去調整動作的深或淺，最後由清醒的靈我去接收身體所反饋回來的訊息並得到分析與體認。
這樣的一個瑜珈裡，身心靈三個層次所產生的感受，都恰到好處的各自擁有體會與表達的權力和空間，被感覺、被重視、也被處理，協調又共舞著，沒有勉強，沒有無奈。
靈我很清醒的瞭解著身體的狀況，意念也很恰到好處的給予剛好的指令，不卑不亢。
身體放鬆又警覺著，該鬆的鬆、該緊的緊。
這樣的一個瑜珈狀態裡，是很忙碌的，不是只是放空，或是痛。
更沒有空間留給面子、比較、勝利或失敗。
所有的感覺因為全然的投入而放大著，也精彩著。
除了痛，絕對還有其他。
我們總在街頭被一些人吸引著視線無法轉移開來。
他們或許不帥不美，也許老也許年輕，也許是倒著咖啡的服務員，也許是站著櫃臺的接待，也可能是挽著菜籃的主婦。
他們煥發著光采，具有生命力與活力，有著令人想接近的正面能量。
手上在做的事彷彿有魔力一般，吸引著人像被催眠或迷惑著一般。
他們和他們手邊正在做的事情，正完美無縫的結合為一，彷彿天生下來這件事便非他莫屬，他也天生便該做這件事才對。
他們看來是如此的投入，又如此的享受著的。
令我們也想參與他們正在做的事、想和這樣的人在一起接觸或者學習。
身心靈合一讓人從無懷疑與猶豫的投入著、享受著、經歷著、五體投地著、快活著、然後綻放出光芒。
例如吃，感受每一口色香味，從味蕾到鼻腔到胃都在接收著感覺並反饋給心、心理充滿了緻密豐富的感受、深深的滿足著，最後的快樂直震顫到靈魂的深處。
這樣的飽足，不僅僅是肉體層次的，也是心與靈層次的滿足。
例如工作，每一分心思都在工作上琢磨著、糾纏著，無暇想到失敗或悔恨或怨懟，僅有投入的熱誠與喜悅。
像愛迪生邊想科學研究、邊把他的手錶當成麵條放進鍋裡給煮了，這便是他與他的工作身心靈合一著。
身心靈合一，可以發生在生活裡的每個面向、每個時刻，不管是吃、運動、教學、學習、工作、娛樂、戀愛、或性，當身心靈合一的投入，快樂便有了豐富又深刻的層次，精彩絕倫毫無冷場。
因為是身心靈"合一"的，因此你完全的投入，與所投入的事物毫無間隙距離，沒有保留與懷疑產生的空間，沒有退縮或猶豫的機會。
因為身心靈合一，靈魂清醒的旁觀著、指導著，意念精確的給予方向和指令，身體去力行與執行。
每一分的感官都在動用與感受著，因此沒有意外或失誤，雖然一切都在變化，但身心靈合一的與事物結合、同步，因此一切卻仍在掌握之中。
如癡如醉著，卻無比的清醒。
身心靈不合一，是大部分的人共有的、時刻都發生的狀況外。
造成的問題有兩種，一是不快樂，另一便是空虛。
當身體、心念、與靈我之間斷了開來。
身體的感受孤單著，意念的指揮一意孤行卻又不能切中要點，靈我清濁不分、沒有旁觀與分辨的能力。
三者就像聾、盲、啞要互相溝通，失去溝通的基準。
身心靈合一是什麼意思？身心靈合一又為何就等於是瑜珈？ 身、心、靈。
YogaSurprise合田瑜珈館跳到主文新竹市瑜珈/彼拉提斯課程Line:@212vixqp部落格全站分類：運動體育相簿部落格留言名片Mar15Mon201020:26瑜珈，就是身心靈合一其實"瑜珈"這個詞語，在發源的古印度，梵語的意思便是結合：與天地人結合為一。
身心靈合一是什麼意思？身心靈合一又為何就等於是瑜珈？身、心、靈。
身便是身體、肉體，去執行行為本身的這些血肉肢體器官與感受器。
所以嚴格的說，除了肉體，還包括從肉體感受到的各類感覺。
心，是心意、意念、是想法、欲望、所謂的腦與心的代表。
是有方向性的、有情緒的、具有個人的分析與性格匯合而成的。
靈，便是超然的我，在距離之外旁觀著、獨立於欲望與意念之外的，這個靈魂體與真實的本我。
不具有喜惡與感受，只有從大智慧而來的清明醒覺。
舉做瑜珈為例子，當身心靈合一的做著瑜珈時，靈我很清醒的覺查並觀看著自己在瑜珈之中，心中產生意念朝著正確的目標去指揮身體服從與達到，身體服從心的指示去做出動作，層次由高至低一路順暢的朝著同一目標前進執行，沒有空隙與質疑或猶豫衝突。
而身體達成動作之後，用神經去傳達肉體的感受給大腦，心便以意念去調整動作的深或淺，最後由清醒的靈我去接收身體所反饋回來的訊息並得到分析與體認。
這樣的一個瑜珈裡，身心靈三個層次所產生的感受，都恰到好處的各自擁有體會與表達的權力和空間，被感覺、被重視、也被處理，協調又共舞著，沒有勉強，沒有無奈。
靈我很清醒的瞭解著身體的狀況，意念也很恰到好處的給予剛好的指令，不卑不亢。
身體放鬆又警覺著，該鬆的鬆、該緊的緊。
這樣的一個瑜珈狀態裡，是很忙碌的，不是只是放空，或是痛。
更沒有空間留給面子、比較、勝利或失敗。
所有的感覺因為全然的投入而放大著，也精彩著。
除了痛，絕對還有其他。
我們總在街頭被一些人吸引著視線無法轉移開來。
他們或許不帥不美，也許老也許年輕，也許是倒著咖啡的服務員，也許是站著櫃臺的接待，也可能是挽著菜籃的主婦。
他們煥發著光采，具有生命力與活力，有著令人想接近的正面能量。
手上在做的事彷彿有魔力一般，吸引著人像被催眠或迷惑著一般。
他們和他們手邊正在做的事情，正完美無縫的結合為一，彷彿天生下來這件事便非他莫屬，他也天生便該做這件事才對。
他們看來是如此的投入，又如此的享受著的。
令我們也想參與他們正在做的事、想和這樣的人在一起接觸或者學習。
身心靈合一讓人從無懷疑與猶豫的投入著、享受著、經歷著、五體投地著、快活著、然後綻放出光芒。
例如吃，感受每一口色香味，從味蕾到鼻腔到胃都在接收著感覺並反饋給心、心理充滿了緻密豐富的感受、深深的滿足著，最後的快樂直震顫到靈魂的深處。
這樣的飽足，不僅僅是肉體層次的，也是心與靈層次的滿足。
例如工作，每一分心思都在工作上琢磨著、糾纏著，無暇想到失敗或悔恨或怨懟，僅有投入的熱誠與喜悅。
像愛迪生邊想科學研究、邊把他的手錶當成麵條放進鍋裡給煮了，這便是他與他的工作身心靈合一著。
身心靈合一，可以發生在生活裡的每個面向、每個時刻，不管是吃、運動、教學、學習、工作、娛樂、戀愛、或性，當身心靈合一的投入，快樂便有了豐富又深刻的層次，精彩絕倫毫無冷場。
因為是身心靈"合一"的，因此你完全的投入，與所投入的事物毫無間隙距離，沒有保留與懷疑產生的空間，沒有退縮或猶豫的機會。
因為身心靈合一，靈魂清醒的旁觀著、指導著，意念精確的給予方向和指令，身體去力行與執行。
每一分的感官都在動用與感受著，因此沒有意外或失誤，雖然一切都在變化，但身心靈合一的與事物結合、同步，因此一切卻仍在掌握之中。
如癡如醉著，卻無比的清醒。
身心靈不合一，是大部分的人共有的、時刻都發生的狀況外。
造成的問題有兩種，一是不快樂，另一便是空虛。
當身體、心念、與靈我之間斷了開來。
身體的感受孤單著，意念的指揮一意孤行卻又不能切中要點，靈我清濁不分、沒有旁觀與分辨的能力。
三者就像聾、盲、啞要互相溝通，失去溝通的基準。