瑜伽這堂課(三):從古典到現代,瑜伽派系概述 | 古典瑜伽

標籤: 勝王瑜珈, 古典瑜珈, 哈達瑜珈, 國際瑜珈日, 奎師那馬查利亞, 帕達比•喬艾斯, 瑜珈, 瑜珈經, 艾楊格, 譚崔瑜珈.集團資訊關於我們集團介紹我們的團隊旗下媒體關鍵評論網everylittled.INSIDE運動視界Cool3c電影神搜未來大人物旗下節目多元服務Ad2Taketla拿票趣關鍵議題研究中心與我們合作內容行銷與廣告業務異業合作加入我們新聞中心電子書不是紙本書的「數位版」,反而是最有效率的知識變現工具1則觀點《中國哲學導論》:《易經》是中國哲學的宇宙論基礎,也是人類道德的基礎1則觀點豐田汽車最不想承認的大客戶:Toyota貨卡便宜耐操,成為塔利班「改裝戰車」首選3則觀點【TNL沙龍本週議題】體育競賽是否該區分「生理性別」與「社會性別」?1則觀點9月開學在即:北市線上、線下混合教學;新北實體上課;台南高雄、中彰投購置隔板1則觀點中國對塔利班寄予厚望,但依然擔憂阿富汗局勢全面失控1則觀點脫口罩吸菸恐成防疫破口,專家提醒戒菸減少染疫與重症風險3則觀點對跨性別女性運動員設定血液睪固酮濃度標準,能否「降低」其運動表現優勢?1則觀點聯合國氣候變遷報告:野火、暴雨、熱浪、海平面上升,沒有政府能不相信地球已十萬火急3則觀點王瑞德:只有社會記者,才會了解整個萬華阿公店生態與疫情的複雜性1則觀點2016/04/09,藝文PhotoCredit:Corbis/達志影像李正偉我是一名瑜珈練習者。

我也是一名電腦軟體工程師。

每年固定前往軟體與瑜珈大國印度「生活」一陣子。

這專欄將以一名瑜珈練習者的角度而非老師或是商業機構的角度來談談瑜珈。

看更多此作者文章...訂閱作者收藏本文2014年,印度總理莫迪(NarendraModi)在聯合國大會中提倡瑜珈,並訂立每年六月二十一號為國際瑜珈日,去年是第一次舉辦。

中國,作為世界目前發展最旺盛的經濟體,在商業化瑜珈風潮上自然沒有落後的打算,2015年於四川成都,舉辦了由中國與印度政府合辦的國際瑜珈節。

既然是國家等級的合作,那麼請來的師傅也都是當代赫赫有名的瑜珈大師,為期一週的活動中,通過研討會把大師們全部捉來一起聊一聊,會議中有老師說:「中國目前爆發性成長、商業化的瑜珈跟印度的瑜珈不太相似」,或許可以稱做「中國瑜珈」來跟「印度瑜珈」做區別。

2015年舉辦的國際瑜珈日。

PhotoCredit:AP/達志影像然而,有一位年紀較輕的師傅,以威而不怒的語氣講話了:AsyoustartlabellingthisYogaandthatYoga,youaremissingthepoint.YogaisOne.Therearemanypathstotake,butthedestinationisthesame.-SharathR.Jois當你開始稱呼「這種」瑜珈與「那種」瑜珈的時候,你就錯了。

瑜珈只有一種。

前往瑜珈的道路有很多條,但是目的卻是一樣的。

-夏勒斯・喬艾許選課是瑜珈入門者的重要儀式,從五花八門的課表中挑選適合自己的課程,老經驗一點的練習者,甚至會挑剔老師或是派系。

而我也曾被問:如何選擇派系、有哪些派系等問題。

瑜珈會館為了招收學生,時不時「開發」新的課程以吸引瑜珈初學者,同時讓老會員有續約的動機。

這幾年常聽見的新名詞像是「空中」瑜珈、「水上」瑜珈、「寵物」瑜珈、「太極」瑜珈等等,大抵皆是如此。

如同夏勒斯・喬艾許所言,將瑜珈標上個前贅詞給予分門別類的時候,方向就錯了。

這些分類與派系只是前往瑜珈的手段與方法,並非練習瑜珈的目的,而與其說是派系,不如說是佛教中的法門一般,修行到最後,萬法歸一。

這篇文章不是瑜珈的《米其林指南》,僅就瑜珈的發展歷史來簡介常見的瑜珈派系以及現況,在知識上作為參考,可別當作練習的依歸。

三個古典派系勝王瑜珈(RajaYoga)勝王瑜珈以帕坦迦利(Patanjali)所著的《瑜珈經》為主要經典,嚴格來說,並不算是一個派系,而是一個泛稱,你不會在瑜珈會館的課表上看到他,但真要將他歸為一個派系,那大概是最大的派系,現代大多數的瑜珈派系只要是以《瑜珈經》為基礎,都算是勝王瑜珈,正如這派系的名字一樣,像是王者一般的存在。

PhotoCredit:Corbis/達志影像在前幾堂課中,我們曾說過《瑜珈經》是現代瑜珈發展過程中,從默默無聞變成眾所皆知。

勝王瑜珈的特性就是系統化的將瑜珈分做八個分支:外在戒持、內在自律、呼吸法、體位法、感官收攝、專心、冥想與三摩地,其中體位法是現代瑜珈會館的要


常見瑜珈問答


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