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看更多此作者文章...訂閱作者收藏本文文：劉美珠教授本文摘自《疾病的希望：身心整合的療癒力量（修訂版）》推薦序「病痛」不是壞事，而是身體發出的訊息，它正訴說著身體的結構與功能已遭受到破壞，需要好好的休息和調整；它提醒我們身體需要被呵護與照顧，以便啟動其自我修補的能力，它也提醒著我們要注意「身體」每個當下的運作狀態，才能滿足其基本的需求。

「病痛」是人體天然的警報系統，沒有疼痛的能力，身體無法保護自己，也無法得到適時的調整；藉由疼痛的感覺，感受身體的存在，也感受身體的運作方式，進而傾聽身體的內在節奏，重新尋找一個和它工作的方式。

真誠地面對自己的「身體」，謙卑地面對「病痛」，並以微笑來接受「病痛」帶給「身體」的衝擊，並進一步發掘其背後深層的意義，自然而然，你會知道該如何來面對身體，進而面對自己。

「身體」是什麼？「病痛」又為何？帶著病痛或殘破的身體，是上天給你的處罰？還是一個人存活下來的另一種磨練和挑戰？你是個倒楣、可憐的不幸者，還是擁有了認識自己，和自己更親密工作的最佳機會？一念之間，存乎個人。

與其怨天尤人，對身體忿恨不滿，還不如重新體認自我對待「身體」的態度，以及學習如何面對「病痛」帶來的不適。

當你能夠坦然地面對自我的身體病痛，放下抱怨與自哀自憐，才能夠真正靜下心來傾聽身體，了解疼痛的原因、背後的深層意涵，進而尋找一個和它相處的新模式；如此，也就能逐漸清楚地瞭解自己，更欣然地面對自己，走這一生。

在資本主義充斥的生活中，人們不斷地要求物質的享受、感官及欲望的滿足、甚至是身體的強烈刺激，使得身體最深層的內在感覺被干擾、被困惑，體內細微的需求常常被忽視，連最原始的動作本能也被遺忘。

尤其，本世紀電腦科技的高度發展，使得人們的工作模式愈來愈依賴電腦，身體長時間保持固定姿勢所導致的疲勞與不適則愈來愈嚴重，這不僅壓抑了身體原有的內在律動，更阻斷了身體對內與對外的覺察能力。

逐漸地，「身體」成了人們機械性操作的工具，我們不斷盲目無知地濫用它；「身體」只是人們追求名利的手段，透過世俗身體美的追求，無情地摧殘與破壞自己的身體。

尤其，改造身體的相關工業大行其道，例如整容手術、化妝品、塑身減肥、流行服飾、色情交易和健美，切斷了人們和身體之間的親密聯繫。

在商人的操弄手段下，身體已成為賺錢的重要工具，大家已被嚴重物化而不自覺。

身體存在的價值、意義和形象被扭曲了，人們逐漸迷失了身體，也迷失了自己。

然而，現在有一批人在世界各地提出「以身體為師，向病痛學習」的觀點，藉由身體探索來解決病痛。

他們重新傾聽身體的法則與原始律動，瞭解與身體溝通的語言及形式，進而發展出許多和身體對話的方法，提升了個人內在身心整合的療癒力量。

他們藉由病痛重新認識自己、瞭解自己，進而更喜歡、接納自己的身體，甚至以更積極的態度面對病痛。

他們都一致強烈地呼籲：「該讓富有心靈與智慧的身體（thethinkingbody）抬頭說話，讓『身體』與『心智』合而為一，互為主、副，並共同合作」；更藉由自身的經驗整理出許多實際操作的身心技法（somaticapproach），提供人們更多與自己身體工作的管道，逐漸形成身心學（Somatics）這個新領域。

身心學（Somatics）的興起，就是源自於個人為了解決身體上的問題、病痛，或是對身體現象的好奇